卷下
金劉氏完素
金史藝文志補
素問玄機原病式二卷
宣明論方十五卷
素問要旨論八卷
運氣要旨論一卷
傷寒直格三卷
傷寒直格方三卷
傷寒後集一卷
傷寒續集一卷
傷寒別集一卷
傷寒標本心法類萃二卷
治病心印一卷
十八劑一卷
國朝四庫
素問玄機原病式二卷
宣明論方十五卷
傷寒直格方三卷
傷寒標本心法類萃二卷
上書十六種，去復四種，凡十二種。金河間劉完素撰。完素字守真，自號通元處士，大揚醫道於大定明昌間。所著原病式，舉至真要大論二百七十七字為綱，反復辯論至二萬餘言，謂已深探奧妙。宣明論方，採內經六十一證，分一十七門，撰為主治之方，其性矜伐，工自譽，尊仲聖為亞聖，又以為未備聖人之道，推朱肱為博辨，又以為未知陰陽之理，意欲度越古人。蓋當時典籍散亡，醫皆市儈，完素一出，士大夫咸翕然從風，因開七百餘年偏執寒涼之弊。余書文義淺率，疑多偽託，病機氣宜保命集，系張元素撰，謬誤始末，詳元素下。今通行河間六書，末附都梁鎦洪傷寒心要一卷，鎮陽常德傷寒心鏡一卷，心鏡一名張子和別集。案李濂醫史，張從正草創儒門事親，常仲明又摭其遺法為治法心要，德疑即仲明之名，書凡七篇，首論河間雙解散及子和增減法，心要凡十八方，並病後四方，敷衍河間之說，多掇拾殘緒，罕所發明。
金張氏元素
金史藝文志
病機氣宜保命集三卷
醫學啟源二卷
本草二卷
國朝四庫
病機氣宜保命集三卷
民間行本
家珍一卷
上書五種，去復一種，凡四種。金易州上谷張元素撰。元素字潔古，八歲應童子舉，二十七試進士，犯廟諱下第，遂工醫。保命集，首列原道等總論十，次病論二十三，闡發深至。病機一篇，亦如原病式例，用至真要大論為綱，而援證精博，文氣滂沛，斷非守真所能。楊威直為河間遺書偽序付梓，明初寧王權重刻亦踵其誤。李時珍本草綱目序例，始糾其繆而復其真。子壁，號云岐子，撰保命集二卷，專論傷寒，文頗簡潔，蓋家學也。注王氏脈訣一卷，與保命集並傳。
金張氏從正
金史藝文志
儒門事親十五卷
汗吐下法治病撮要一卷
傷寒心鏡一卷
秘錄奇方二卷
經驗方三卷
國朝四庫
儒門事親十五卷
上書六種，去復一種，凡五種。金唯州考城張從正撰。從政字子和，號戴人。宣宗興定中召補太醫，末幾辭去。學宗守真，而規模侷促，意旨粗率，麻知幾、常仲明與之友善。其書蓋子和述，而知幾仲明文飾之。故儒門事親中，辨記解誡箋詮式斷、論疏述衍、諸體皆具，而以為儒者始明其理，事親必當取資也。然擅用寒涼汗吐下三法，當時實多異議，因有辨謗及高技常孤諸論。明嘉靖辛丑，邵輔以母年望六，求是書與醫，聞忠校序鋟版，欲以垂暮之年，試瞑眩之藥，亦危矣哉。
金李氏杲
元史藝文志
脾胃論三卷
蘭室秘藏六卷
辨惑論二卷
內外傷寒辨三卷
醫學發明九卷
傷寒會要未載卷
用藥法象一卷
國朝四庫
脾胃論三卷
蘭室秘藏六卷
內外傷辨惑論三卷
民間行本
醫學發明一卷
活法機要一卷
上書十二種，去復四種，凡八種。金真定李杲撰。杲字明之，自號東垣老人。金亡入元，年五十五，又十七年乃卒。大定初校籍，富冠真定、河間兩路，納貲得官監濟源稅，因母嬰疾、為眾醫雜治死，遂捐千金，從張元素學醫，許魯齋先生目為醫中王道。明隆慶四年，曹灼集元素父子，及王好古、李東垣、田幼科書十種，稱五人各以專學著述，東垣獨能集其大戊，故序刻成一家之言。脾胃論三十六條，有圖有論有方，大抵原本內經，實未能得內經精蘊。蘭室秘藏，二十一門，十九論，二百八十三方，皆諄重脾胃，極言寒涼攻伐之害，為河間別樹一幟。雖用藥繁重，專尚香燥，論固執而辭不達意，亦當時救弊之砥柱也。
金羅氏天益
明朝刻本
衛生寶鑑二十四卷補遺一卷
內經類編九卷
東垣試效方九卷
上書三種，金真定羅天益撰。天益字謙甫，東垣傳付著作弟子。是書一至三卷為藥誤永鑑，四至二十卷為名方類集，二十一卷為藥象類集，二十二至二十四卷為醫驗紀述，補遺為傷寒外感表裡陰陽三十一症治法。大要修飾師說，炫耀已長，不免流俗之茸，而信崇仲景，論述內經，殊為青出於藍。然文義闒茸，欲暢不能，亦固已哉。卷首有永樂十五年盧陵胡廣、建安楊榮序。
元王氏好古
元史藝文志
醫壘元戎十二卷
此事難知二卷
湯液本草三卷
湯液大法四卷
陰症略例一卷
癍論萃英一卷
國朝四庫
醫壘元戎十二卷
此事難知二卷
湯液本草四卷
民間行本
醫壘元戎一卷
上書十種，去復四種，凡六種。元趙州王好古撰。好古字進之，號海藏，官本州教授提舉醫學。受業潔古，潔古歿，遂師事東垣。此事難知，專論傷寒，醫壘元戎，兼述雜病。其書推尊仲聖，效法朱肱，復斟酌二家，變通其說，雖於長沙大法，無所闡明，而寅畏小心，實當時之翹楚。醫壘元戎，為明萬曆癸卯遼東巡撫顧遂刻，而體例參差費校，今本東垣十書竟刪成一卷。湯液本草，融會潔古珍珠囊，東垣藥類法象，用藥心法，於本草原旨了無干涉。
元朱氏震亨
元史藝文志
金匱鉤玄三卷
平治薈萃方三卷
傷寒論辨疑一卷
傷寒摘疑一卷
格致餘論一卷
局方發揮一卷
治痘要法一卷
活幼便覽二卷
纂要八卷
治法語錄三卷
外科精要新論一卷
本草衍義補遺一卷
醫案一卷
國朝四庫
金匱鉤玄三卷
格致餘論一卷
局方發揮一卷
民間行本
心法五卷
上書十七種，去復三種，凡十四種。元婺州義烏朱震亨撰。震亨字彥修，學者尊為丹溪翁。師許文正公衡，究道德性命之學，文正患末疾，喻使習醫，翁遂棄舉子業，致力於陳裴二百九十七方，漸悟其非，乃遊歷他郡，遇羅知悌，知悌字子敬，號太無先生，宋理宗朝寺人。初劉完素授醫學於荊山浮屠，知悌悉受其傳，又旁通子和、明之二家，翁盡得其秘。歸起文正疾，益推廣意旨，因作相火及陽有餘，陰不足之論，專尚滋陰降火，心法首論六篇，分一百門，金匱鉤玄，分一百三十八類，有方有論，劉氏之學，至翁益彰。然絕去深沉，專趨淺近，執寒涼之結習，滋流弊於三朝，亦可謂功之首、罪之魁矣。戴良盛稱其敦孝友之行，得道學之源，重倫常而輕榮利，為之作傳。明休寧方廣，字約之，號古庵，以醫遊河、洛間，寓陳留，集丹溪心法附餘二十四卷，龐雜不倫，大失丹溪之旨。尚有脈藥證治地理等書未見。
元趙氏以德
民間刻本
金匱衍義二十二卷
上書一種，元趙以德撰，本書署曰宋人，明程充序丹溪心法，有丹溪門人劉叔淵、戴元禮、趙以德，此書史志未戴。元志有趙良金匱音義醫學宗旨。華亭縣誌：趙良，字以德，號云居，浦江人。張士誠據吳，屢召不赴，挈家隱華亭鄉間，鬻醫自活。
元王氏履
元史藝文志
醫韻統一百卷
百病鉤玄二十卷
醫經溯洄集一卷
國朝四庫
醫經溯洄集一卷
上書四種，去復一種，凡三種。元崑山王履撰。履字安道，朱震亨弟子，工詩善畫，明洪武初始卒。嘗謂素問人傷於寒則為病熱，是論病之常。仲景始分寒熱而義猶未盡，又言陽明篇無目痛，少陰篇無胸背痛，太陰無隘乾，厥陰篇無囊縮，必有脫簡。乃取三百九十七法中有方治者，得二百三十八條，為二百三十八治，書凡二十一篇，名醫經溯洄集。辭雖誇伐，於醫道實有發明，足矯當時結習。明祁門徐春甫云：鉤玄醫統二書若存，利濟民生匪淺。因撰古今醫統一百卷，既仍其名，復仍其卷。意春甫本有二書，但改韻歸類增損而成己作耳。春甫字東皋，以醫受知太師成國公朱希忠，官太醫，名其術於公卿間。故首有靈壁侯湯世隆等六人，及嘉靖丙辰自序。後列恭順侯吳繼爵，臨淮侯李言恭，平江伯陳王謨等三十八人銜名。書分福、壽、康、寧四集，每集十冊，以富貴榮華客，清閒自在仙，鵬程九萬里，鶴算八千年，玉質成飛步，朱顏永駐延，平安無量劫，靜默有真源，四十字為號。廣引道藏經籙，養生修煉，及林靈素大成，金書諸目。一卷為歷代名醫二百七十二人小紀，採摭書籍二百八十二部目錄。二卷為內經要旨十一篇，曰陰陽、攝生、病能、論治、脈候、色診、藏象、經度、運氣、標本、針刺。三卷為翼醫通考。四卷為內經脈侯。五卷為運氣易覽。六卷為經穴發明。七卷為針灸直指。八卷至七十九卷為病機治法。凡一百四十二門。八十、八十一為外科理例。八十二、八十三為婦科心鏡。八十四為螽斯廣育。八十五為胎產須知。八十六、八十七為老老余編。八十八至九十為幼幼類集。九十一為豆疹泄秘。九十二為奇病續抄一百三十七侯。九十三為經驗秘方一百八十四道。九十四、九十五為本草集要。九十六為本草御荒。九十七為製法備錄。九十八為通用諸方十類，曰藥品、花木、天時、人道、飲食、衣服、起居、器物、鳥獸、雜著。九十九、一百為養生余錄，以神仙安期生，名臣范蠡等五十二人，亦為名醫，經史子集註疏小說四十四種，厠於醫籍。甚至以僦貸季為岐伯之師，少俞為俞拊之弟，少師為桐君之爵，太乙為雷公之號，且名以宋時雷斆之斆，陳藏器唐開元中人，誤為梁人，曰華子大明，宋開寶中人，誤為陳氏北齊雁門人，白虎通壽命一篇，毫不涉醫，乃曰直抉醫家未宣之奧，其紕繆自欺處不勝枚舉。至病機雖祖述內經巢氏，而治法不本漢唐，惟著意於南宋以下諸子，尤崇信當時胡濙易簡方，蓋前明考據家陋習。好奇務繁，以誇博辨，往往掛一漏萬，根據無稽，第體例甚井，非萬病回春，嵩崖尊生可比，陳念祖欲一概廢之，未免太過矣。
元呂氏復
九靈山房集滄洲翁傳
內經或問
切脈樞要
脈序脈系圖
長沙傷寒十釋
靈樞經脈箋
運氣圖說
難經附說
五色診奇胲
養生雜言
四時燮理方
松風齋雜著皆未載卷
上書十一種，元鄞人呂復撰。復字元膺，少孤，事母至孝，母病求醫，遇衢醫鄭禮之，得其古先禁方色脈藥論諸書，遂精醫學，薦為台州仙居縣儒學教諭，後調臨海及升本郡教授，俱不就。因晦跡邱園，著書自樂。年老無子，有女四人，人比之為太倉公，其書不傳。戴良九靈山房集滄洲翁傳，採其治效最著者二十三條為醫案。並節其群經古方論考，極為精審。
元滑氏壽
明史藝文志
十四經絡發揮三卷
素問注鈔三卷
難經本義二卷
傷寒論鈔二卷
診家樞要一卷
醫家引彀一卷
五臟補瀉心要一卷
脈訣一卷
醫韻一卷
痔瘻篇一卷
國朝四庫
難經本義二卷
上書十一種，去復一種，凡十種。元餘姚滑壽撰。壽字伯仁，晚號攖寧生。先世自襄徙儀真，又徙餘姚。師京口王居中，受素問難經，又師東平高潤陽學針法，復參仲景、完素、東垣三家之旨。年七十餘，容如童子。行步蹻捷，飲酒無算。其十四經絡發揮，難經本義，明薛己刻入集中，素問注鈔等七種亡。
元倪氏維德
明史藝文志
原機啟微集二卷
東垣試效方三卷
上書二種，元吳縣倪維德撰。維德字仲賢，祖父皆以醫顯。病陳裴之學，乃求金守真、戴人、東垣三家書，研求意旨，因得盛名。殆私淑三家之矯矯者。原機啟微，專論目科，薛己刪為一卷，刻入集中。東垣試效方亡。明學士宋濂，為撰墓銘，稱為敕山老人。洪武十年卒，壽七十五。子衡，亦以醫名。
元齊氏德之
元史藝文志
外科精義二卷
國朝四庫
外科精義二卷
上書一種，元醫學博士充御藥院外科太醫齊德之撰。籍里無考，其書上卷論，下卷方，皆本巢氏病源，千金要方，千金翼方，而參以所學。雖不著出處，鮮有發明。於瘍醫書中，實為善本。民間行本，刊入東垣十書內。
元危氏亦林
國朝四庫
世醫得效方二十卷
上書一種，元南豐危亦林撰。亦林字達齋，官本州醫學教授。是書積其高祖以下五世所集醫方，凡八種：一大方脈科，九十一門，二小方脈科，七十一門，三風科十門，四產科兼婦人雜病三十三門，五目科十二門，六口齒咽喉科六門，七正骨金簇科二十九門，八瘡腫科二十四門，附孫真人養生法，針灸科散附各科中，有目無書。序稱創始於天曆元年，訖功於後至元三年，凡一十六年。由江西醫學提舉司牒呈醫院下諸路提舉司重校，復白醫院始准刊行，其慎重如此。前有太醫院銜名，凡院使十一人，同知院事二人，僉院事二人，同僉院事二人，判官二人，經歷二人，都事二人，椽史二人。其書彙集古方，足資考據。第無所發明。禾於會稽梁氏，見其元朝刻本，惜未鈔錄。
元葛氏乾孫
明史藝文志
醫學啟蒙經絡十二論十卷
十藥神書一卷
上書二種，元長洲葛乾孫撰。乾孫字可久，貌魁碩，好擊刺陣法，後折節讀書，通陰陽律歷之學，屢試不售。父應雷，字震父，官江浙醫學提舉。師中州李醫官，始傳守真、潔古之學於江南。著醫學會同十二卷。乾孫受父業，名埒丹溪，所傳十藥神書，專尚奇詭，絕無情義。
元馬氏宗素
元史藝文志
傷寒醫鑑一卷
上書一種，元平陽馬宗素撰。宗素私淑守真。是書凡一十一條，皆摘活人書中溫藥主治之病。不證以仲景原文，但引素問論熱守真主寒之說，極意攻排，不遺餘力，甚云：下立死，不下亦死，宜用涼膈散，涼膈散非下藥乎？是以人命為孤注矣。明吳有性著瘟疫論，實本諸此。夫傷寒論、律也，內經、經也，經主乎體，律主乎用，循經引律，貴乎持平。苟偏袒自專，各爭門戶，則經律相失，體用相違，未有不僨事者。
明徐氏用誠
元史藝文志
玉機微義五十卷
本草發揮四卷
明史藝文志
劉純玉機微義五十卷
國朝四庫
玉機微義五十卷
上書四種，去復二種，凡二種。明會稽徐用誠撰，咸寧劉純續增。用誠字彥純，丹溪弟子。元亡入明，遂為明人。是書本名醫學折衷，凡一十七類。純以其未備，增三十三類，易以是名，每條各注續添，以為辨識，皆採擷諸家方論，附以案語，頗為詳審。嘉靖庚寅，延平黃焯刻於永州，楊士奇為序。當時李氏之學多在中州，劉氏之學獨傳江浙，故朱氏一派，專主寒涼補陰。
明戴氏原禮
明史藝文志
證治要訣十二卷
校正金匱鉤玄三卷
推求師意二卷
證治類元未載卷
證治用藥未載卷
國朝四庫
校正金匱鉤玄三卷
推求師意二卷
民間行本
證治要訣十二卷
證治類方四卷
上書九種，去復三種，凡六種。明婺州浦江戴原禮撰。原禮字思恭，丹溪弟子。元亡入明，遂為明人。洪武中徵為御醫，太祖不豫，少間，御右順門、治侍疾無狀諸醫，獨慰思恭為仁義人，太孫嗣位，罪諸醫，復獨擢思恭為太醫院使。永樂初，以年老乞歸。三年夏復徵入，進見免拜，是年冬乞骸骨，遣官護送，賚賜金帛，逾月卒。遺行人致祭，年八十二。校正丹溪金匱鉤玄附論六篇，並推求師意，皆保全其師補陰制火之說。又隱括心法諸要，撰證治要訣類方，圓融委曲，情法備至，以救當時漫用寒涼之弊，誠朱氏之功臣也。
明盛氏寅
張氏醫通引書
醫林廣義未載卷
上書一種，明吳江盛寅撰。書亡俟考。初吳邵王賓慕思恭技，從之遊，思恭欲其執弟子禮，賓辭以老，伺思恭出，竊書以去。將死無子，以書授寅。寅字啟東，永樂初為醫學正科，坐累，輸作天壽山，監者奇之。令主算值前，療愈脹病，中人薦治其主疾，既愈，待成祖西苑校射，成祖愕其尚在。因奏寅愈疾狀，召診稱旨，授御醫。東宮妃張氏，經水十月不至，寅獨以為非娠，妃聞甚信，遂進破血劑。東宮素惡寅，因械以待，俄血下病已，賜紅仗導歸。仁宗嗣位，出為南京太醫院。宜宗立，召還，正統六年卒，子孫皆世其業。
明陶氏華
明史藝文志
傷寒全書五卷
傷寒六書六卷
傷寒九種書九卷
民間行本
傷寒全生集葉桂評本四卷
傷寒六書六卷
上書五種，明餘杭陶華撰。華字節庵，是書不述本論，惟憑臆斷，而文理荒謬，意旨瑣絮，雖間有精義名方，實皆剽竊陳言，攘為已作，閱其正統十年自序云：年七十七，子方弱冠，又多疾病，慮已歿後，誤於庸醫，致絕祖祀，因編書貽教。全生集分列傷寒溫病等辨治一百七十三條，復撰六書摯其要領，又恐不知珍重，遂定家秘，殺車槌、一提金、截江網、等鄙俚之名，耄荒溺愛，亦可悲矣。
明王氏綸
明史藝文志
本草集要
明醫雜著皆未載卷
上書二種，明慈溪王綸著。綸字汝言，號節齋，舉進士，正德中以右副都御史巡撫湖廣。其明醫雜著，薛己刻入集中，坊間亦有行本，多金元諸家膚淺之說。
明虞氏搏
明史藝文志
方脈發蒙八卷
醫學正傳八卷
四庫存目
醫學正傳八卷
上書二種，明義烏虞搏撰。搏字天民，自號花溪恆德老人。是書成於正德乙亥。其學宗尚朱震亨，參以仲聖、孫思邈、李杲，並選方之精粹者，次於丹溪要語之後。又撰或問五十條，以申明之。禾家有殘帙二卷，並於沈金鰲傷寒綱目，讀其引略，雖畦徑褊仄，亦精簡可採。
明薛氏己
國朝四庫
薛氏醫案十六種七十八卷
上書一集，明吳縣薛己撰。己字立齋，初為瘍醫，後方工於內科。因聯絡金元四家法，創立真陰真陽論，推衍金匱腎氣丸為六味八味，及增損一二味，則別成一方，自謂神明變化，遂開張介賓、趙養葵等固執滋填之弊。案金匱要略用腎氣丸者五條：一曰虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利；一曰短氣，有微飲，當從小便去之；一曰男子消渴，小便反多，飲水一斗，小便亦一斗；一曰婦人轉胞不得溺，附方曰腳氣上入少腹不仁，是腎氣丸專為理腎氣利小便而設。難經以兩腎之中為生氣之根，濁氣凝冱，則生氣格硋，津液消亡，故用附桂通陽，必重用滋燥、斂陰、泄濁之藥為佐，又恐滋斂味厚，致妨胃氣，用丸而不用湯，地黃分兩特重者，慮陰液隨濁溲並泄，用以保全津液，非藉之填補也。己不明此理，直以為補陰君藥，昧者或從而武和，或從而訕謗，介葛廬亦難解紛矣。自著書八種：曰內科摘要，女科撮要，外科樞要，癘瘍機要，正體類要，口齒類要，保嬰金鏡錄，凡一十六卷。父鎧所著保嬰撮要二十卷，辭旨譾劣，非金元諸家之實力窮研者可比。且多載治驗，援引貴遊，殊形醜謬。其刪改舊本，附以己說者七種：曰倪維德原機啟微，陳自明婦人良方，錢乙小兒直訣，王綸明醫雜著，陳文仲小兒痘疹方、杜本傷寒金鏡錄，朱震亨外科精要，凡四十二卷，悉非原書之舊。天啟中朱明重刻，前有紀事一篇，言夢己求刻此書甚為怪誕。
明李氏湯卿
四庫存目
心印紺珠經二卷
上書一種，明李湯卿撰。湯卿提要亦不知何許人。書為明嘉靖丁未，嘉興府知府趙瀛校刻。上卷曰：原道統，推運氣，明形氣，詳脈法。下卷曰：察病機，理傷寒，演治法，辨藥性十八劑。錢大昕補元史藝文志，有羅知悌心印紺珠一卷，朱撝字好謙，心印紺珠二卷，不知即系此書，或別有二種容俟博考。
明王氏肯堂
明史藝文志
醫論四卷
證治準繩一百二十卷
鬱岡齋筆麈四卷第一卷凡四十頁論醫
醫統正脈一百九十六卷
國朝四庫
證治準繩一百二十卷
上書五種，去復一種，凡四種。明金壇王肯堂撰。肯堂字宇泰。兵部主事，諫阻武宗南巡，子杖、臬之孫。右都御史，贈太子少保，諡恭簡、樵之子。舉萬曆十七年焦竑榜進士，與松江董其昌同科。選庶常，授檢討，倭寇朝鮮，疏陳十議，願假御史銜，練兵海上。疏疏留中，遂引疾。會京察罷黜，歸而研醫，以著述自樂。復以薦補南京行人司副，終福建參政。其醫統正脈集書四十四種，自素問、靈樞、難經、脈經、傷寒論、金匱要略、明理論、活人書以下，繼以守真，終於陶華，皆沿金元以來結習。證治準繩六種，首雜病證治八冊，附以類方八冊，次傷寒準繩八冊，瘍醫準繩六冊，幼科準繩九冊，女科準繩五冊，凡四十四冊，皆一年而成。二種雖採掇繁富，而珠礫雜收，茫無去取，徒眩後人耳目。蓋其成功甚速，決非一人之手。況罷黜未幾，又復起用，宦興方殷，著輯宜其率略矣。醫論筆麈，泛述醫事，頗精卓可觀。
明李氏時珍
國朝四庫
本草綱目五十二卷
脈學一卷
奇經考一卷
上書三種，明蘄水李時珍撰。時珍字東壁，官楚王府奉祠正。子建中，為四川蓬溪知縣，神宗詔修國史。子建元，上遺表及書命刊行天下。是書取諸家本草，芟復補闕糾謬，凡一十六部，六十二類，一千八百八十二種。每藥以正名為綱，釋名為目。次以集解、辨疑、正誤、氣味、主治、附方。自云：歷年三十，採書三百餘家，三易稿而成。萬曆間為王世楨序刻，雖蒐羅至富，考據精詳，而誇多鬥靡，究與經方意旨未相融貫。又集其父言聞四診發明，糾脈訣之失，為瀕湖脈學，附以宋道士崔嘉彥四言詩。復考證奇經八脈，創為氣口九道之圖，詳其診法，好名之心，亦良苦矣。
明孫氏一奎
國朝四庫
赤水玄珠三十卷
醫旨緒餘二卷
三吳治驗二卷
新都治驗二卷
宜興治驗二卷
上書五種，明休寧孫一奎撰。一奎字東宿，號生生子。玄珠分七十門，每門又各分類次，詳論寒熱、虛實、表裡、氣血受病之原，古今病證名稱之混，晰理入彀，治法適中。殆擷取金元精粹之義，加以文飾而成者。醫旨分配太極陰陽五行於人身藏府經絡，又直以癲癇為二病，皆自擅聰明，憑虛結撰。又精究用人補人採煉之法，以治勞損，邪說導淫，乃書中大瑕。子泰來、明來，輯其醫案，多所誇詡，大抵專揚醫名，不窮醫理，淆於世俗之結習也。
明張氏介賓
國朝四庫
類經三十二卷
景岳全書六十四卷
上書二種，明山陰張介賓撰。介賓字會卿號景岳。元劉靜修集金李杲嘗命其徒羅天益所撰之內經類編，曾三毀其稿，又閱三年乃成，今書不傳。介賓殆仿其體，類集素問靈樞三百九十條，分為一十二門曰：攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、病疾、針刺、運氣、會通，又增圖翼十一卷，附翼四卷。雖割裂古經，而條理甚井，注多發明。全書首為傳忠錄，次脈神章，傷寒典，雜證謨，婦人規，小兒則，痘疹詮，外科鈐，本草正，次新方，次古方，皆分八陣。曰：補、和、寒、熱、固、因、攻、散。又集婦人、小兒、痘疹、外科諸方，妄稱典謨，殊為乖謬。且持論偏執，工於怒罵，沿薛己真陰真陽之習，斥劉朱寒涼制火之非。雖救當時攻伐之弊，實開後世膩補之愆。且每門首列經文，而論中不提一字，甚為疏忽。然酒色越度，精血消亡，溫養填補，在所必需，其書又未可偏廢。
明繆氏希雍
明史藝文志
本草經疏二十卷
方藥宜忌考十卷
本草單方十卷
國朝四庫
先醒齋廣筆記四卷
本草經疏三十卷
上書五種，去復一種，凡四種。明常熟繆希雍撰。希雍字仲醇，天啟中，王紹徽作點將錄，以東林諸人，分配水滸名，希雍為神醫安道全。本草單方亡。廣筆記為長興丁元薦裒希雍所用方成帙，雍又增入群方，及本草常用之藥，傷寒溫病時疫治法。經疏以神農為主，附以諸家主治藥味禁忌，次序悉依大觀本草，然論多紕繆，當時名醫以為經疏出而本草亡，亦詆之太過矣。張介賓與希雍同時，希雍擅用寒涼，介賓擅用溫補，希雍尚變化，介賓守法度。二人各立門逕，其實各有得力處。
明盧氏之頤
國朝四庫
本草乘雅半偈十卷
痎瘧論疏一卷
民間傳本
學古診則四卷
上書三種，明錢塘戶之頤撰。之頤字子繇，又字自觀。父復字不遠，號芷園蒲癡，著芷園臆草五種。又集醫種子四種，一為醫經種子，集本草經難經；一為醫論種子，集傷寒論、金匱要略；一為醫方種子，集仲景方、附薛己方、杜本舌法；一為醫案種子，集扁鵲倉公傳，附薛己醫案，及嘉靖中撫州易大艮思蘭醫案十八首。萬曆丙辰庚申自序，天啟甲子張天鱗、何白、李流芳序。嘗著本草綱目博議，命子繇成之，子繇因取本經藥二百三十二種，別錄至綱目諸書一百四十三種，每藥之下，有核參衍斷四目，辨論精博，甄錄謹嚴，為註釋藥性家之祖。閱十八載始成，稿亡兵燹，追憶重修，因名半偈。痎瘧方雖不古，論實簡當，診則為晚年目瞽所述，雖重複錯誤，猶可見少時篤學之功。摩索金匱九卷，及傷寒金鏡抄，醫難晰疑未傳。
明吳氏有性
國朝四庫
瘟疫論二卷補遺一卷
上書一種，明震澤吳有性撰。有性字又可。是書以四時沴氣蘊為瘟疫，病類傷寒而迥異，古未分別，乃著此論。謂邪自口鼻入伏膜原，與傷寒邪從毫竅入者相反。數百瘟疫中，偶或有一傷寒，言殊鹵莽滅裂。蓋崇禎之世，兵燹頻仍，凶荒迭薦，民生流離，死亡載道，其乖戾汙穢之氣，蒸為瘟疫。病源即屬凶殘，治法不妨峻厲。有性智不及此，遂因當時治效，輒著正名正誤諸篇，誹議先賢，流毒後世，聖裔孔以立為之註釋，亦讀書偏信之過耳。
明劉氏若金
劉氏自刻本
本草述三十二卷
上書一種，明潛江劉若金撰。若金字云密，天啟乙丑進士，由縣令歷監司，忤時罷歸，正氣聞天下。崇禎末膺薦復起，以司寇驅馳閩海，知事不可為，即於學易之年，束身引退，自號蠡園逸叟，隱居著書三十載。康熙乙巳卒，年八十。是書集藥六百九十一種，分水、火、土、金、石、滷石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、谷菜、五果、山果、夷果、味部、蓏部、水果、香木、灌木、苞木、蟲、鱗、介、禽、獸、人，三十部。權藥物生成之時，度五氣五味五色，以明陰陽升降之理，有似平空結撰。然理暢義博，實發農經陶錄之秘，與盧氏父子互相補苴，允為註釋藥性家之祖。校之前人屬火、屬水、入心、入腎之說，大相逕庭。此為康熙己卯。其子字漣水者，令淳安時刻本。有遂安毛際可，嘉興高佑釲，竟陵吳驥序。
明方氏有執
國朝四庫
傷寒論條辨八卷
本草鈔一卷
或問一卷
痙書一卷
上書四種，明歙縣方有執撰。有執字中行，以傷寒論為王氏改移，成氏竄亂，致後世目為不全之書，或沿襲其誤，大失仲聖著書之旨，因竭二十餘年心力，始得端緒，考訂成編。然傷寒論屢經兵燹，王氏萃集之後，又為高繼沖編輯，必以為何人改移，何人竄亂，非質諸仲聖，終系穿鑿。惟成氏註釋未盡厥義，頗藉發明。所附本草鈔，或問痙書，皆有據之學。是書刻於萬曆壬辰。國朝鄭重光，字在辛，為方氏里人，刪其支辭，參以程喻二家，並附己意，名曰續注，亦行於世。
明周氏子干
民間行本
慎齋三書三卷
脈法一卷
醫案五卷
運氣化機三卷
脈學正傳四卷
續醫案十二卷
胡慎柔五書一卷
查了吾正陽篇一卷
上書八種，明寧國周子干撰。子干字慎齋，太平人，學宗薛己而別開蹊徑，多謬悠欺偽之說。毗陵胡住思，涇縣查了吾，皆師事之。住思弟子毗陵石震字瑞章，註釋三書，五書，並脈學正傳，運氣化機，慎齋醫案，俱未世梓。世傳鈔本，疑是石震偽託。惟慎齋三書脈法解，為國朝乾隆間，武進陳嘉樹鏤版傳世。
明李氏中梓
四庫存目
刪補頤生微論四卷
民間行本
醫宗必讀十卷
士材三書六卷
上書四種，明華亭李中梓撰。中梓字士材。其頤生微論已刊於萬曆戊午。崇禎壬午又自為刪補成二十四篇，皆論醫家大要，又雜入道家修煉諸法。復輯醫宗必讀十卷，首一卷為雜論，二卷為脈色，三、四卷為本草，五卷為傷寒，餘五卷為雜病三十二門。崇禎丁丑自序有云：醫書漢七家，唐六十四家，採一百九十七家，而漢志醫經七家，經方十有一家唐志明堂經脈三十四家，醫術二百五十七家，宋志醫書五百八部，與其所引，幾風馬牛不相及，殆信筆欺人，並未檢閱史志耳。三書首論脈法，為診家正眼二卷；次論藥性，為本草通玄二卷；次論病四十五門，為病機沙篆二卷；國朝順治庚寅刻後，旋即散失。康熙丁未，其門人長洲尤乘補刻，附入壽世青編二卷。首列勿藥須知，服藥須知，次為食鑑本草，食物治病，皆規模金元明諸子。雖援引經義，殊鮮發明，脈法本草尤淺率無味。青編則悉踵其師陋習，專務養生，殊為遇誕。
國朝張氏志聰
民間行本
素問集註九卷
靈樞經集註九卷
傷寒論集註六卷
金匱要略集註三卷
本草崇原三卷
侶山堂類辨二卷
上書六種，錢塘張志聰撰。志聰字隱菴，盧之頤弟子，自稱南陽後裔。於內經仲祖書童而習之，白首始獲其要。乃晝思夜夢，又積二十年方成是集。其論素問陰陽應象、六節藏象二篇，乃五運六氣之綱。天元紀、五運行、六微旨、氣交變、五常正、六元正紀、至真要七篇皆論運氣，篇卷浩大，當即仲聖陰陽大論，王冰得之，以補足舊缺者。然四氣調神亦曰大論，所述亦四時主客之氣，何以不與大綱之列。又謂靈樞八十一篇，乃君臣問難之辭，即仲景所引八十一難，似甚有理。然平脈所引經文，乃不在靈樞而在越人八十一難，竟未指出。其傷寒論提挈六經三百八十一證，霍亂易復等九十三症，使理明條貫，一掃諸家割裂之非，自有卓識。
國朝喻氏昌
國朝四庫
尚論篇八卷
醫門法律十二卷
寓意草四卷
民間行本
尚論前篇二卷
尚論後篇四卷
醫門法律六卷
寓意草一卷
上書三種，南昌喻昌撰。昌字嘉言，明崇禎中以選貢入都，卒無所就，往來靖安間，後復寄寓常熟，皆以醫名。是書首為尚論大義一篇，謂卒病傷寒論十六卷，卒病論六卷已亡。傷寒論系王氏以己意編集，賴有三百九十七法，一百一十三方之名目，可以校正。又駁正序例，校定篇目，推方氏改叔和之舊，為有卓識。殊不知方法之數，定於林億。傷寒卒病唐志本系一書，僅有十卷。王氏編後，尚有高氏，其叫囂拗執，實緣不善讀書。法律明治療之術，定功罪之律，專為庸醫誤人而作，思患予防，亦醫林之砥柱也。所引宋人劉溫舒撰運氣論奧三卷，見四庫全書總目提要。明姑蘇人俞子容，字約齋，撰續醫說十卷。懷慶河內人何柏齋，名塘，宏治壬戍進士，官南京右付都御史，撰醫學管見。弟子秀水徐彬字忠可，撰一百十三方發明，未載卷，金匱要略論注二十四卷，康熙辛亥梓行。沈明宗字目南，與彬同時同里。師海鹽石楷，撰傷寒論注十卷，金匱要略注二十四卷，康熙壬申梓行。二家書皆精爽可觀。
國朝程氏林
四庫
聖濟總錄纂要二十六卷
上書二種，休寧程林撰。林字云來。以聖濟總錄簡編殘缺，購得三本，互相補苴，尚缺一百七十至一百七十七卷。其友項睿補撰小兒方五卷，因繁重難行，乃撮取要旨，節成二十六卷。序疏門類，悉仍其舊。今震澤汪氏所梓，已復程缺，又失末後二卷，惜未獲程書補全。林與喻昌同時。每摘傷寒疑義詰質，尚論篇中有答問一十六條。張璐醫通引書目錄，載金匱直解，未見傳本。
案：金匱要略直解，有康熙十二年癸丑（一六七三）刊本，惜程氏未之見耳。耿鑑庭補記。
國朝張氏璐
四庫存目
張氏醫通十六卷
傷寒纘論二卷緒論二卷
本經逢原四卷
診宗三昧一卷
民間行本
千金方衍義三十卷
千金傷寒舌鑑一卷
子倬傷寒兼證析義一卷
上書五種，長洲張璐撰。璐字路玉，號石頑。匯次古今方論為張氏醫通。主治宗薛己、張介賓，門類次第依王肯堂。又別擇三十六方為祖，統隸三百九十四方。附景岳八略，改其因略為兼略。並著傷寒纘緒二論，纘論先列原文，次附註釋及正方一百十三，皆本喻昌。緒論首載總論四十八篇，次雜法五篇，證治百篇，雜方百四十九，皆擷採陳言，出以己語，大要以簡易淺近為宗。診宗三昧，則論議風生，無可多否。譏脈經太素為溷雜毒於經語中、展卷即有金屑入目。譏紫虛、丹溪攖寧、士材等為刻舟求劍，案圖索驥，自詡己作為風中鳥跡，水上月痕，非智慧辨才不能測識。書凡總論七篇，脈解三十二篇，口問十二篇，逆順異脈婦人嬰兒四篇。康熙己巳即墨，郭琇為之序刻。己酉仁廟南巡，其子登以書進呈，奉旨留覽。己丑秀水朱彝尊作序。千金方衍義，因真人之書無人能讀，恐致失傳。故敷衍其義，以期昭揭，用心良苦。然幽奇窔奧，斷難強解，豈反激逆從四字可概，真非所能而自以為能矣。惟仍隸三十卷，藉見宋本舊目云，一卷雜論，二卷婦人，求子至下乳，三卷虛損至雜治，四卷補益至月水不調，五卷上下少小序例至雜病，六卷上下竅目病至面藥，七捲風毒至諸膏，八卷雜風至風痹，九卷傷寒例至發汗吐下後，十卷傷寒雜治至診溪毒，十一肝藏，十二膽府，十三心藏，十四小腸府，十五上下脾藏，十六胃府，十七肺藏，十八大腸府，十九腎藏，二十膀胱府，二十一三焦方，二十二丁腫瘭疽，二十三九漏至大風，二十四解食毒至㿗病，二十五卒死至火瘡，二十六食治，二十七養性，二十八平脈，二十九三十針灸。其三十一門二百二十三類與九十三卷者同。是書未經進呈，故四庫存目不載。登字誕先，又字以柔，補醫通中痘疹，又擴充金鏡錄，觀舌心法，為圖一百二十，各有總論，名傷寒舌鑑。次子倬，字飛疇，著傷寒兼證析義，專論傷寒兼雜病，凡一十七篇，設為問答，並補目科。
國朝陳氏士鐸
四庫存目
石室秘錄六卷
民間行本
傷寒辨證錄十四卷附脈法一卷
辨症奇聞十二卷
洞天奧旨八卷
上書四種，山陰陳士鐸撰。士鐸字遠公。別號朱華子、居稱大雅堂。其書議論奇特，方法新異。蕪湖顧世澄瘍醫大全，無錫沈金鰲尊生書，皆廣引其方論，信服其新奇。案士鐸自序稱康熙丁卯，遇岐伯、仲聖、雷公、元化、稚川、思邈等於京師，親受其法。岐伯自號中清殿下宏宣秘錄無上天真大帝真君，仲聖自號廣蘊真人，竟為士鐸撰序。書體皆曰，人有某病，眾以為某故，殊不知乃某故，非某故也，人用某方必不效，且致死，己用某人某法，則死者復生。然立方多有可取者。聞尚有本草新編，未見。
國朝戴氏天章
存存書屋刻本
廣瘟疫論四卷
上書一種，上元戴天章撰。天章字麟郊，學者稱北山先生。長子瀚，雍正癸卯一甲第二人。孫翼，官御史，貤贈朝議大夫。是書折衷吳氏，增辨症八兼證五夾證十，並原論凡一百一十三條，末附藥方八十三首。為歙人鄭某剽刻。其孫祖啟，出存存書屋原稿更正。雖論議委婉，不若有性之決裝，究為偏見不可訓。
國朝魏氏荔彤
民間行本
素問註疏二十四卷
靈樞註疏九卷
傷寒論註疏八卷
金匱要略注二十二卷
上書四種，柏鄉魏荔彤撰。荔彤字念庭。康熙間歷官京口監司，與吳中王子接為友。自言於帖括吏牘之暇，即研求醫理，積五十餘年撰成是編，實士大夫攻醫之矯矯者。
國朝葉氏桂
四庫存目
臨症指南醫案十卷續一卷
民間行本
種福堂續醫案一卷溫熱論一卷
葉康王三家醫案三卷內葉一卷
葉薛繆三家醫案三卷內葉一卷
本事方箋釋十二卷
景岳全書發揮十二卷
陶氏全生集評本四卷
醫效秘傳四卷
上書八種，吳縣葉桂撰。桂字天士，號香岩。顯醫名於康熙雍正間。乾隆丙戍錫山華南田，輯其晚年門人朱心傳、吳厚存、張亮揆等日記醫案，分八十八門，每門之末附以總論，名曰臨症指南醫案。其後張氏集其遺案，合康作霖、王子接為三家。吳氏合薛雪、繆遵義為三家。皆仿華氏體例，不載稱呼，不誇效驗，但冠姓與年歲，掃盡諸家浮習。其審病處方，實詳慎簡潔，不刻意於古，而自饒古趣。康、王、薛、繆、奚能武其後塵，惟酬應太繁，淺率諧俗之方居半，集者失於校擇，遂開近時浮薄之端。至全生集，本山陰劉大化所撰，坊賈竄入偽序，藉盛名以求速售耳。醫效秘傳，本事方箋釋，景岳全書發揮，類皆偽託。提要稱桂生平無所著作，信矣。顧景文手錄溫熱論二十則，治一時傳染之病，異於吳有性之專尚攻擊，及幼科痘證一門，皆精簡可採。
國朝徐氏大椿
四庫
蘭臺軌範八卷
神農本草經百種錄一卷
傷寒類方二卷
醫學源流論二卷
難經經釋二卷
醫貫砭二卷
上書六種，吳江徐大椿撰。大椿字靈胎，號洄溪，雍正間以醫名。自序難經經釋，謂越人本內經以作難經，則內經具在，錯謬處當援而駁正。其殊法異議，必別有師承，不得仍執內經議其可否。案漢書藝文志：扁鵲內經九卷，外經十二卷，與黃帝內經十八卷，外經三十九卷並傳。後漢時仲景所引，呂博望所注。二千年來，絕無異議，大椿既以難經為兩漢前書，又不能指今之內經為漢之何經，況呂注已亡，無從稽考，自當闕疑，何得妄為強解。本草經，亦僅取百種，而日用之藥，置其大半，反孳孳於方士所附輕身延年之說。趙獻可醫貫，執薛己真陰真陽，持八味六味庸識，本無足砭，乃逐句逐字，索垢求疵，肆加辱詈。醫學源流論，抉發積弊，可稱傑作。而人參論則曰：誤服溫補，補住邪氣，至死不出，核諸傷寒金匱，用人參三十二方，附子二十三方，乾薑三十六方，仲聖絕無告戒，何尋常治法，猶恐誤用害人，此等巨患，竟不齒及。傷寒類方，削去病論，專載醫方，令人按病求方，不必循經辨症，尤非體例。蓋椿天性恃才傲物，每信筆欺人，又評葉桂醫案，大率類此，惟蘭臺軌範尚覺平允。
國朝尤氏怡
民間行本
傷寒貫珠集八卷
金匱心典三卷
金匱翼八卷
醫學讀書記二卷續一卷
靜香樓醫案一卷
上書五種，長洲尤怡撰。怡字在涇、號拙吾。工詩，與顧秀野、沈歸愚為友，著北田吟稿。乾隆間以醫名於世。嘗病方、喻、程三家之書，條分未當，因分傷寒三陽治法為十一門，三百九十四條，方九十道。三陰治法三門，一百十七條，方二十七道。提綱挈領，束繁歸整，為貫珠集。雖踵沿陋習，播亂原文，較之三家，則醇多疵少。其金匱心典，尤精簡可宗。又著金匱翼，專療雜病，分四十九門，每門各別類次，論治簡而有要，惟每類之末，必有新定之方，意欲度越古人，猶是金元故態。讀書記雖無甚精詣，亦可見其用心之勤苦矣。
國朝程氏郊倩
民間行本
傷寒後條辨十五卷
醫經脈圖句測四卷
藥方二卷
上書三種，休寧程郊倩撰。郊倩字應旄。因方有執傷寒條辨未窮隱奧，覆蓋加推擴，故條分愈眾，論議愈新，究於仲聖立論之旨了無干涉。脈圖藥方俟考。
國朝黃氏元御
四庫全書存目
素問懸解十三卷
靈樞懸解九卷
難經懸解二卷
傷寒懸解十五卷
金匱懸解二十二卷
傷寒說意十一卷
長沙藥解四卷
四聖懸樞四卷
四聖心源十卷
玉楸藥解四卷
素靈微蘊四卷
上書十一種，昌邑黃元御撰。元御字坤載。以素問本病刺志刺法三篇，舊本皆曰亡，細為紬繹，則本病之文誤入玉機真藏，刺志誤入診要經終，刺法誤入通評虛實，未嘗亡也。經絡論即皮部論之後半篇，皮部屬十二正經經絡之正文，因正其錯簡，復八十一篇之舊。又考靈樞難經之文，亦多脫誤。如標本誤名衛氣、四時氣大半誤入邪氣，藏府病形、津液五別誤名五癃津液別經，別前十三段為正經，後十五段為別經，且誤入經脈中，悉比櫛其辭，俾相聯屬，復治傷寒論得脈法八十三章，六經正病及誤治壞病三百六十八章，外感類病並用法宜忌八十六章，合五百三十七章。及金匱要略內傷雜病四診九候諸法，皆定其次第，釋其隱奧，更撰說意，會通傷寒大旨。藥解詳繹長沙二百八十八方，一百六十種藥，處方療病之原。心源融貫四聖之書，創治雜病之法。懸樞推究歲氣所應，為堵禦寒溫痘疹四疫之方。又擷經文精義，為胎化等解九篇，病解一十七篇，附以醫案，別成玉楸藥解，自述用藥微義，咸自作序意，並撰杝元一篇以示志。嘗曰：思邈真人千金方以下，著作如林，與岐伯立言，仲景立法之旨，竟無一線微通，而庸醫效尤，俗子遵守，天下咸棄圭壁而寶碔砆，最可痛苦流涕。語甚激烈。蓋其左目為庸醫誤治成盲，致落仕籍，因發憤窮醫，故抑塞磊落之氣時形楮墨，雖四聖心源增損古方，不存舊目，且有天魂地魄等名，不免炫奇篾古。然持論皆以扶陽配陰為宗，一洗金元以來滋陰熄火之習，自是特識。其傷寒懸解，雖割裂古書，而條分縷析，實能窺見先師堂奧。道光中，陽湖張琦序刻傷寒懸解，長沙藥解，素靈微蘊，四聖心源，於宛鄰叢書，金匱懸解尚未付梓。
國朝柯氏琴
民間行本
傷寒論注四卷
傷寒論翼二卷
傷寒附翼二卷
上書三種，總名來蘇集，慈谿柯琴撰。琴字韻伯，號似峰，本儒者，工詩，好為古文辭。嘗讀傷寒論，病方氏條辨之妄定，喻氏尚論之矜奇，乃逐條逐句，細加研勘，摘出脫文衍文，倒句冗句，或刪或正，皆條理疏暢，論議明晰。惟以何者為仲聖之言，何者為王氏之筆，並闢林成二家三百九十七法之謬，及改訛補闕諸字，仍蹈文人擅作聰明結習，失註釋家大體。至謂傷寒雜病異軌同轅，六經本為百病立法，不專擊傷寒，實傳仲景數千年未火之薪，厥功偉矣。
國朝沈氏金鰲
芊綠草堂刻本
尊生書七十二卷
上書一種，錫山沈金鰲撰。金鰲字芊綠，號再平，屢試京兆不售，遂專以醫鳴。書凡七種：首載脈象統類一卷，諸脈主病詩一卷，附明道士曹元白南北規中導引法十八則，次雜病源流犀燭三十卷，傷寒論綱目十八卷，婦科玉尺六卷，幼科釋迷六卷，要分劑藥十卷，自序統會群書，研審意理，積數十年而成是編。卒後十數年，其弟子奇豐額藩皖時，為之序刻。首為藏府門七十五候十卷，次奇經八脈門附一候一卷，六淫門二十八候六卷，內傷外感門十二候四卷，面部門八候三卷，身形門三十五部候六卷。附諸穴及癰疽圖，皆冠以總論，附以群方。婦科採輯眾說，分為九門，其論求嗣，備述擇鼎進火，及用金鳳銜珠方，並描摹情狀，大能導淫。案房中八家，列於漢志。班氏已論及迷者必生疾殞命，千金方有房中補益之術，後賢指為書中大疵。況倉公為漢代神醫，止生五女，其師公乘陽慶，年七十餘無子。求嗣之說，倡於褚澄，今所傳書，實宋人偽託。明李濂作醫史，亦言世傳種子術皆妄，何過信如此。又胎孕所由篇，褚氏云：並非千金所引，不知所本何書。幼科分二十四門，冠以四言韻語，便初學記誦，亦甚有理。序稱其師孫慶曾與葉桂同門，頗精痘科，因受業。時未陳臨診，今師已故。雖素讀錢、陳、曾、萬、湯、魏、翟、聶八家之書，心明瞭而手目未能相應，故缺而有待。傷寒論以本文為綱，諸家為目。分太陽為六十七門，陽明三十九門，少陽十門，太陰六門，少陰二十三門，厥陰十一門，病後症五門。序稱常讀傷寒百餘家，又假稽氏所藏欽定古今圖書集成藝術部按次詳讀，採擷英華，擬成是編。又言條例悉本柯琴。禾案：傷寒家播亂原文，倡於方有執，刪改字句始於柯琴。二人皆獨抒心得，別開畦徑，不傍他人門戶。琴更文思俊爽，措語周詳，其以方類論，實能束棼歸整。金鰲無琴之才識，學琴之形似，雖以症類論，以目釋綱，亦殊有理，而改補原文，幾至不可句讀，採集諸家，復美醜不齊，不著書名，任情竄抹，每非原書之舊。且疏忽失檢，序云百家，所引止四十二家，徒為考據者所笑。蓋其性尚矜誇，胸無成轍，雖獲睹秘書，實未得書中旨趣。然四十二家之內，世罕行本者，若韓祗和、楊士瀛、危亦林、趙嗣真、朱撝、虞搏、樓英、吳綬、閔芝慶、婁全善、黃仲理、張兼善，一十二家之書，藉此遂窺其底蘊。此外世所通行，若朱肱、龐安常、蘇頌、許叔微、寇宗奭、成無己、劉完素、張元素父子、李杲、王好古、朱震亨、王履、戴原禮、陶華、張介賓、繆希雍、趙獻可、王肯堂、方中行、李中梓、喻昌、徐彬、柯琴、魏荔彤、程郊倩、陳士鐸等，本志已詳。未詳者：婁全善、淅人，撰醫學綱目，見古今醫統。明史藝文志，醫學綱目四十卷，樓英撰。金鰲兩引之，或別有據。龔信，字瑞之，號西園，江西金溪人。撰古今醫鑑十六卷，刻於萬曆乙丑。有扶溝劉自強，鄢陵劉巡，及恆我齋自序。是書首列脈訣、病機、藥性、運氣，次分中風等一百三十三門，終藥膏通治救荒，皆金元以後餘緒，特以己見出之耳。即如廣瘡天疱，源流各異，患害懸殊，信乃扭合為一，既諄戒切忌用水銀輕粉，檢閱其方，用水銀者五，輕粉者七，且有並用者。其他謬誤，可概見矣。沈氏所引，並非此書。子廷賢，字子才，號雲林，著雲林醫聖八卷，神彀四卷，萬病回春八卷，壽世保元十卷。汪昂、國朝休寧人，字訒庵，撰素靈類纂三卷，本草備要四卷，醫方集解三卷，湯頭歌訣一卷。
國朝陳氏念祖
民間行本
傷寒論淺注六卷
長沙方歌括六卷
金匱要略淺注三十卷
公餘醫錄四種
上書七種，長樂陳念祖撰。念祖字修園。自序傷寒論，引漢書藝文志云：湯液經出於伊尹，傷寒金匱方，除崔氏腎氣丸，候氏黑散外，皆伊尹遺方。考漢志並無此語，念祖所見，或非今本，淺注貫串原文，頗便童蒙誦習，然牽強附會處、正復不少。其作令保陽時，又集神農木草經三品藥百十八種，附別錄藥四十七種，為本草經讀二卷。又約論醫精語為三字經二卷、附以藥方一卷，並陰陽藏府論經絡四診運氣歌一卷。又編補重輕宣通泄滑澀濕燥寒熱十二劑方百八道，為時方歌括二卷。又採脈法及雜病三十六門並婦人傷寒為時方妙用二卷。其立論主於排擊金元，實不能越金元之圍範，推崇漢唐，亦不能得漢唐之綱領。本草經解要四卷，為梁溪姚球字頤真撰，自序學醫始末，著書原委，門人王從龍跋，從龍叔海文序，又列參校門人華元龍等一十八人名，為六安州守楊公子字遠齋者所刻。稱尚有南陽經解，幼科新書，刪補慎齋遺書，評點景岳全書，類經諸稿未梓。坊賈因書不售，剜補桂名，遂致吳中紙貴。念祖未見原本，故踵其訛誤如此。候官蔣慶齡本草經讀序言，念祖自述所著，尚有傷寒論注四卷，重訂柯注傷寒論八卷，重訂活人百問八卷，金匱淺注十六卷，醫醫偶錄二卷，醫學從眾錄八卷，真方歌括二卷，景岳新方砭四卷，傷寒論讀四卷，金匱讀四卷，醫約二卷，醫訣三卷，本草經注六卷，凡一十三種。今惟金匱淺注傳世，余皆未見。
國朝鄒氏澍
家藏刻本
本經疏證十二卷
本經續疏六卷
本草序疏要八卷
家藏未刻稿
讀醫經筆記三卷
傷寒通解四卷
長沙方疏證六卷
上書六種，武進鄒澍撰。澍字潤安，晚號閏庵。悟先儒性命之旨，不習舉業，特致力於醫。嘗用春秋屬辭比事法，治素問、傷寒論、金匱要略，於不合處求其義之所在，又以劉潛江本草述，雖意旨精博，而不甚用力於漢唐。因將仲聖所用藥百七十三味，研究六年、撰成本經疏證。常用藥百四十二味，成本經續疏。猶以為未盡厥旨，復取序例所列主療八十三類，及徐氏續入九類，詮釋其要，翼附二疏，成本經序疏要，皆自為序。道光甲辰，遽捐館舍。癸卯，禾錄稿寄湯君用中，倡鋟於維揚，歸板於其嗣子夢龍。長沙方疏證，讀醫經筆記，皆未卒業，因校序以待刻傳。