王肯堂

王肯堂
  • 姓名:王肯堂
  • 别名:字宇泰,一字损仲
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:金坛(今属江苏)人
  • 出生日期:公元1549
  • 逝世日期:1613年
  • 民族族群:

王肯堂(公元1549—1613年),明官吏、医学家。字宇泰,一字损仲,号损庵,自号念西居士。金坛(今属江苏)人。世业医。万历十七年(1589年)进士,授翰林院检讨,因上书言抗御倭寇事被降调,万历二十年引疾归里。少时尝涉猎医术,罢官后即穷研医学,深造有得。尝博集医书,并结合长期临证心得,历十一年编成《证治准绳》(又作《六科证治准绳》)四十四卷,博涉古今,内容丰富,内有《杂病证治准绳》八卷,详述各种杂病。《杂病证治类方》八卷,分卒中、暴厥、中风、中寒等三十类,分类编辑杂病方剂。《伤寒证治准绳》八卷,所述以仲景方论为主,附以后世医家续法。《疡医证治准绳》六卷,则广集历代外科名医方论。《女科证治准绳》五卷,以陈自明《妇人大全良方》为蓝本,兼采各家之论。《幼科证治准绳》九卷,全书采摭丰富,条理分明,以证论治,立论平正,流通较广。又有《医镜》四卷(1641年),分述临床各科病证,指其大要,令一览即晓于辨证用药。《肯堂医论》(又作《新镌医论》)三卷(1602年)多据临床心得以阐发或评论医家内科杂病、妇科治验。另有《郁冈斋医学笔麈》系钱季寅将王氏所著《郁冈斋笔麈》中有关医药论述,选辑而成,其中所记西方历算及与利玛窦交往等史实,说明王氏颇注重泰西传入诸学术。又尝辑刻《古今医统正脉全书》(又作《古今医统》,1601年),刊行自《内经》起至明代以前各朝较有代表性的医著四十四种,为现存医学丛书中较有影响者。

猜你喜欢的书

读诗偶得

读诗偶得

庐隐作品精选集,收录了庐隐的作品:读诗偶得,文学与革命,创作的我见,我的创作经验,文学家的使命,小说的小经验,著作家应有的修养,研究文学的方法 ,近世戏剧的新倾向绪论,整理旧文学与创造新文学,中国小说史略,云端一白鹤,祝《晨报》第三周的纪念,秋别,寂寞,英雄泪,弱者之呼声,新村底理想与人生底价值,郭君梦良行状。

握奇经

握奇经

中国古代关于八阵布列的兵书。又称《风后握奇经》、《握机经》、《幄机经》。1卷,380余字。相传书中的经文为黄帝臣风后撰,姜尚加以发挥引申,后来又经汉武帝的丞相公孙弘作解。经文后附有佚名《握奇经续图》一卷,但仅存其目,无图。再后则附晋马隆《八阵总述》一卷。按《七略·兵书略》有“《风后》十三篇,图二卷”。班固《汉书·艺文志》著录曰“依托也”。已定其伪。而《握奇经》之名,汉、隋、唐诸书《艺文志》皆不载。

南华真经章句余事

南华真经章句余事

宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书是 《南华真经章句音义》的副产品。景元以江南古藏本,徐铉、葛湍 校天台山方瀛宫藏本,徐灵府校成玄英《解疏》中太一宫本,张 君房校文如海《正义》中太一宫本,张君房校郭象《注》中太一 宫本,张君房校散人刘得一《注》,江南李氏书库本和张潜夫《补 注》,校勘国子监景德四年印本,得349异字。九家今皆不存,本 书是宝贵的校勘资料。

易经

易经

虽然家族秘史谜云满布让琵琶很迷惘,但童年毕竟是悠长而美好的。十八岁那年,她因为惹怒了父亲与后母,惊险地逃出那个囚禁她的豪宅,去投奔母亲与姑姑。原本母亲打算让琵琶去英国留学,却遇上了战争爆发,只好安排她去香港大学念书。此时琵琶才发现上海在拉扯着她的心,她爱上海,就像从前的人思念着自己的未婚夫! 求学时期的琵琶初尝团体生活的热闹,并结识了风趣的印度女子比比,但烽火很快地威胁到香港,学生们也开始过着战战兢兢的日子。琵琶备感流落异地的恐惧与无助,然而母亲非但没能给她半点依靠,反而更显疏离防备。 随着香港被日军占领,琵琶不得不中断学业,她和比比商量要一起回上海,她相信只有故乡能与自己的希望混融!为了拿到船票,琵琶必须发挥从小累积的世故与智慧,即使那要冒上生命的危险…… 接续《雷峰塔》的故事,《易经》描写女主角十八岁到二十二岁的遭遇,同样是以张爱玲自身的成长经历为背景。张爱玲曾在写给好友宋淇的信中提及:「《雷峰塔》因为是原书的前半部,里面的母亲和姑母是儿童的观点看来,太理想化,欠真实。」相形之下,《易经》则全以成人的角度来观察体会,也因此能将浩大的场面、繁杂的人物以及幽微的情绪,描写得更加挥洒自如,句句对白优雅中带着狠辣,把一个少女的沧桑与青春的生命力刻划得余韵无穷!

台宗十类因革论

台宗十类因革论

台宗十类因革论,四卷,宋善月述。

大法炬陀罗尼经

大法炬陀罗尼经

二十卷,隋阇那崛多译。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧,说过去之放光如来说此经事。一经五十二品,皆述昔时放光如来所说之法。