玄学五术
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黄帝内经素问三家注（运气）
《作者：佚名》该书以唐代王冰次注、林亿新校正的《重广补注黄帝内经素问》为底本，系统收录唐代杨上善《黄帝内经太素》和明代张介宾《类经》的注文，形成「一底本三注本」的独特编纂体系。王玉兴教授恪守「述而不作」的古训，借鉴《史记三家注》的经典体例，将三位医家的注解按经文顺序并行排列，既保留各注本的学术特色，又通过对比参照揭示《素问》奥义。全书分为《基础分册》《临床分册》《运气分册》三部分，覆盖《素问》81 篇的完整内容，形成从基础理论到临床应用再到五运六气的系统解读。《运气分册》集中收录《素问》「运气七篇」（《天元纪大论》至《至真要大论
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黄帝内经素问三家注（临床）
《作者：佚名》该书以唐代王冰次注、林亿新校正的《重广补注黄帝内经素问》为底本，系统收录唐代杨上善《黄帝内经太素》和明代张介宾《类经》的注文，形成「一底本三注本」的独特编纂体系。王玉兴教授恪守「述而不作」的古训，借鉴《史记三家注》的经典体例，将三位医家的注解按经文顺序并行排列，既保留各注本的学术特色，又通过对比参照揭示《素问》奥义。全书分为《基础分册》《临床分册》《运气分册》三部分，覆盖《素问》81 篇的完整内容，形成从基础理论到临床应用再到五运六气的系统解读。《临床分册》精选《素问》中与临床诊疗直接相关的 31 篇经文（从「热论篇第
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黄帝内经素问三家注（基础分册）
《作者：佚名》该书以唐代王冰次注、林亿新校正的《重广补注黄帝内经素问》为底本，系统收录唐代杨上善《黄帝内经太素》和明代张介宾《类经》的注文，形成「一底本三注本」的独特编纂体系。王玉兴教授恪守「述而不作」的古训，借鉴《史记三家注》的经典体例，将三位医家的注解按经文顺序并行排列，既保留各注本的学术特色，又通过对比参照揭示《素问》奥义。全书分为《基础分册》《临床分册》《运气分册》三部分，覆盖《素问》81 篇的完整内容，形成从基础理论到临床应用再到五运六气的系统解读。《基础分册》作为系列开篇，聚焦《素问》核心基础理论，精选从「上古天真论篇
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自卑与超越
《自卑与超越》是现代社会人类必读的个体心理学经典。 作者阿尔弗雷德•阿德勒通过深入剖析与研究每个人生命中的一系列自卑、不足情结，提供了克服自卑心理，从而化自卑为动力、不断超越自己、追求优越、实现个人与社会和谐发展的有效途径。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值，是人们了解心理学的经典读物。
荒政丛书
清俞森编。系宋代董煟、明代林希元、屠隆、周孔教、钟化明、刘世教及清代魏禧七家著述及俞森所撰《常平仓考》、《义仓考》、《社仓考》的汇刊本,计五卷。末附俞森撰《郧襄赈济事宜》及《捕蝗集要》。其中俞森撰《三考》详细地论述了积储对救荒的重要作用及利用仓储进行救灾的办法。
包待制陈州粜米
元杂剧剧本。简名《陈州粜米》。末本。《陈州粜米》，全名《包待制陈州粜米》。此剧写陈州大旱三年，朝廷派刘得中、杨金吾前去赈济。刘、杨二人乘机大肆搜刮，并用敕赐紫金锤打死灾民张撇古。张子小撇古上告开封府，府尹包拯微服私访，查明真相，为民伸冤。作品再现了宋代封建统治下广大人民群众在天灾人祸中饥寒交迫的真实生活画面，着力刻画了清官包拯刚直不阿的性格。与其他剧作相较，包拯不仅是个铁面无私的为民除害者，而且是个历经宦海沉浮，与百姓分忧的血肉丰满的艺术形象。乔装私访一段，描绘包拯幽默风趣、平易近人的品格，洋溢着民间喜剧色彩。结构排场严谨精巧，是元代包公戏的代表作。
诸葛忠武书
十卷。杨时伟撰。杨时伟，明末人。生平事迹及里籍均不详。著有《正韵笺》、《春秋编年举要》等。杨时伟认为王士骥所编《武侯全书》芜杂不精，于是另编《诸葛忠武书》，保存了《武侯全书》中的“连吴、南征、北伐、调御、法检、遗事”六卷，增加了 “年谱、传略、绍汉、杂述”四卷，合为十卷，书中纠正了过去记载诸葛亮事迹、文章的书籍的一些错误、伪托之处，较其他本子稍详确，且事迹编排有条理，可见诸葛亮的生平始末。旧本与陶渊明集合刻，题为《忠武靖节二编》，寓进则当为诸葛亮，退则当为陶渊明之意。《四库全书总目》载该书为两江总督采进本。
医闾漫记
明贺钦撰。一卷。贺钦常读书医无闾山, 自号医闾山人,因此名为《医闾漫记》。有纪录汇编本、今献汇言本、续说郛本、五朝小说本等。此书记载成化间边事甚详尽,有些篇章揭露了官兵腐败无能,强虏攻台,守卫军士只知持盾牌自卫,不能射箭杀敌。当官领兵者滥杀良民冒功,甚至残害妇孺残疾,割取首级冒充虏贼。对群众自发的抗敌斗争加以歌颂,如记载辽东管家庄一壮男,妻子被建州虏掠去。他深入虏地,与其妻密谋,火烧虏舍。
仪礼译注
儒家经典之一。简称《礼》,亦称《礼经》或《士礼》。春秋、战国时代一部分礼制的汇编。十七篇。相传为周公制作,或谓孔子订定。实为战国初至中叶成书。《十三经注疏》中收东汉郑玄《仪礼注》、唐贾公彦《仪礼义疏》。
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孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
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司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江