王子接
- 姓名：王子接
- 别名：字晋三
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：长洲(今江苏苏州)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王子接，生卒年月不详,清医学家。字晋三。长洲(今江苏苏州)人。习儒之余，究心医术，深思力学，所治多效。经二十年勤求古训，撰成《脉色本草伤寒杂病》。年逾五十，其术益精，深悔从前急于著书，遂焚所著。潜心于医经、本草，深得仲景医书之奥旨。自康熙五十七年至雍正九年(1718—1731)，常与名医*魏荔彤探讨医理。现有《绛雪园古方选注》(简称《古方选注》)三卷(1731年)。记载其五十年临证心得，乃其暮年与诸门人切磋方义，由门人记录整理而成。该书述仲景方法、诸科方论及病源(故又名《十三科选注》)，简明实用。书末附《绛雪园得宜本草》(简称《得宜本草》)，收药三百五十四种。现存所著《伤寒古方通》六卷、《伤寒方法》等，均取材于《绛雪园古方选注》。另钱塘许嗣灿《汇辑医书四种》中收有其所著《本草翼》。弟子甚众，名医叶桂，曾就学其门。门人陆得楩(字禹川)参与整理《古方选注》，吴蒙(字正公)校《得宜本草》。王子顒 著《脉经》两卷，已佚。出《新唐书·艺文志》。
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古穰杂录摘抄
一名 《莘野纂闻》,明代文言轶事小说集。明李贤撰。 《国史经籍志》、 《千项堂书目》、 《明志》著录为二卷。 《钦定续通考》、 《四库全书总目》著录为三卷。现存历代小史本、古今名贤汇语本、续说郛本、五朝小说本均为一卷。记录汇编本、丛书集成初编本题《古穰杂录摘抄》,一卷本。本书系作者在任时耳闻目睹及亲历之事,编缀成帙,对研究明初及正统至成化初年宫廷政治与经济、军事、文化诸问题,颇具价值,尤其对文武大臣的言行轶事,多有记述,可补正史之缺。其中多有不满三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)之语。其谓李时勉自仁宗谴怒之后,不复直言;自王振诬抅以后,即乞归,有明哲保身之义。也颇著微词。《古穰杂录摘抄》是明代小说家元明善所著，由沈节甫编辑成书。主要是元明善对《古穰杂录》中重要的知识进行摘录，为后人了解《古穰杂录》提供了参考资料。
本经疏证
《本经疏证》，本草著作，26卷。清代邹澍(润安)撰。约成书于道光十二年至二十年(1832～1840年)间。作者“取《本经》、《别录》为经，《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《外台秘要》为纬”，交互参证，阐释药性理论。全书又分《本经疏证》、《本经续疏》、《本经序疏要》三部分。其中《本经疏证》12卷，收药173味，分上、中、下三品，以张仲景之医理方药，疏证《本经》药物；《本经续疏》6卷，收药142味，取后世常用药，亦分上、中、下三品，予以阐解。此两部分“例则笺疏之例，体则辨论之体”，以辨析药性理论及介绍临床用药为主旨。《本经序疏要》8卷，采用《证类本草》序例及“诸病通用药”体例，以病为纲，将药物予以归类，颇类于临床用药手册。三书总以《本经疏证》为名。搜集资料较富，广参汉唐医方及明清诸家(如卢子繇、刘若金等)有关论述，作者将《本经》等书所载药性功治与古方实际运用相结合，剖析入微，颇具特色。书中亦多邹氏个人治验。
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生命存在与心灵境界
唐君毅著。上下册。凡三十 二章及自序、导论、附录、后序。八十二万言。1977年台 湾学生书局初版。收入《唐君毅全集》。为作者一生学问 与思想的结晶。本书从人的生命存在出发,把人的心灵 活动分为九种境界:(1)万物散殊境,为心灵相应于客 观事物的体所成的境;(2)依类成化境,为心灵相应于 客观事物的相所成的境;(3)功能序运境,为心灵相应 于客观事物的用所成的境;(4)感觉互摄境,为心灵自 己反省主观的感觉活动所成的境;(5)观照凌虚境,为 心灵自己反省主观之相的呈现所成的境;(6)道德实践 境,为心灵反省主观之用的活动所成的境;(7)归向一 神境,为心灵超主客观的有关体的响往所成的境;(8) 我法二空境,为心灵超主客观的有关相的活动所成的 境;(9)天德流行境,为心灵超主客观的有关用的响往 所成的境。前三境为客观境,中三境为主观境,后三境 为超主客观境。作者认为,这九境无高下差别,都是人 的心灵本身所具有的,都有不可移易的意义。作者从心 灵的这九种境界出发考察了中国、西方、印度已有的思 想成就,认为中国传统哲学的德性是人的生命存在的 整个表现,儒家的成德之教是人“安身立命”的归极。作 者的最终旨趣在于建立和论证现代新儒学的心性论。 此书在海外学术界具有一定影响。
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