喻昌

姓名：喻昌
别名：字嘉言
性别：男
朝代：清代
出生地：江西南昌府新建
出生日期：公元1585
逝世日期：公元1664
民族族群：

喻昌（公元1585~公元1664），字嘉言。清代医家。江西南昌府新建(今南昌市新建县)人。因新建古称西昌，故晚年又自号西昌老人。喻氏自幼天资聪颖，生性洒脱，喜好游历。成年后习儒，攻举子业，精力过人，博览群书，自命不凡。虽才高志远，但仕途上并不得意。崇祯年间，他以副榜贡生入京就读，在京三年，郁郁不得志，只好扫兴而归。不久，即削发为僧，遁入空门。出家期间，苦读《内经》《伤寒论》《本草纲目》等历代中医名著，为以后成为一代名医，打下了坚实的理论基础。后又出禅攻医，往来于南昌、靖安一带，较多的时间是在靖安，足迹遍历赣、浙、苏、皖，公元1644年，应钱谦益先生之邀，终于结庐定居于江苏常熟县城北门外的虞山脚下。喻氏所到之处，皆以善医闻名。喻氏治病不分贫富;审证用药反复推论，医术高超，医德高尚，深为当时同道敬佩。顺治年间，清朝也下诏征聘，但他早已绝意仕途，力辞不就。晚年的喻嘉言，不满足于其显赫的临诊医名，他说：“吾执方以疗人，功在一时;吾著书以教人，功在万里。”为此，著书立说，广带生徒，先后撰写和刊出了《寓意草》《尚论篇》和《医门法律》三部书，这三部书集中地体现了喻氏的学术思想，也确立了他在中国医学史上的地位。此外，喻氏还著有《尚论后篇》《喻选古方试验》。在《伤寒论》研究史上，喻氏被认为是错简重订派的主要代表人物;喻氏认为《伤寒论》为四时感证诊治全书，提倡伤寒太阳病三纲说，发展了方有执的认识;对《伤寒论》重加编次，这些皆是喻氏在《伤寒论》研究方面的主要工作。其弟子徐彬、陈骥等均以医知名。喻氏生平善弈，据《常熟县志》记载：公元1664(清·康熙甲辰年)，80岁高龄的喻嘉言与围棋国手李兆远对弈，时达三昼夜，局终收子时，溘然逝世。

喻昌书籍作品

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题青元观谭嗣先造。卷前朱绰丁巳岁序称，昔吕先生尝撰《仙公传》1卷，《道藏》之毁有间，贡惟琳仅得閤皂山所记《仙公传》1卷，由惟琳弟子谭嗣先请朱绰为加润色，重加编次。序又称，葛玄成仙“距今盖千二百年”。以此下推，本传重加编次于明。本书赖《道藏》以存。太极葛仙公即三国吴葛玄。传文逐段有注，引《列传》、《抱朴子》、《别传》、《神仙传》、《真诰》、《吴越春秋》、《陶碑》、《上清集》、《王氏神仙传》、《金陵六朝记》、《高道传》和《唐书·艺文志》等古籍。卷末附刘宋方峻《仙公炼丹井铭》和梁陶弘景《吴太极左仙公葛公之碑》及宋崇宁、淳祐封敕。

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