徐彬
- 姓名：徐彬
- 别名：字忠可
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：秀水(今浙江嘉兴)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
徐彬，清医学家。字忠可。秀水(今浙江嘉兴)人。因父死而转习岐黄。师从李士材、喻嘉言,得其指授。于仲景伤寒之学研究尤深。如辨识黄疸种类,以头眩为谷疸主证,以心中懊憹为酒疸主证等。临证主张四诊合参,于望诊中尤重察目。亦熟谙景岳学说,且能与仲景之论融会贯通。因喻嘉言《尚论篇》略于方论,乃选录其论证大意,分注于《伤寒论》一百一十三方之下,并发挥己意,以析仲景立方深义,著成《伤寒方论》一卷(一作《伤寒一百十三方发明》,3667年)。又以喻嘉言《医门法律》立论虽多宗《金匮要略》,而有引经断义之嫌,因著《金匮要略论注》二十五卷(1671年)以发明之,颇为后世医家所重。尚著有《伤寒图说》、《注许氏伤寒百证歌》等。
徐彬书籍作品
猜你喜欢的书
神秘的奎恩先生
本书是阿加莎·克里斯蒂唯一一部献给笔下人物——哈利奎恩的小说集。
哈利奎恩是阿加莎·克里斯蒂特别喜欢的一个喜剧角色，在许多故事中出现过，据说这部小说就是阿加莎·克里斯蒂在诗集中描绘哈利奎恩而意犹未尽的产物。萨特斯韦特先生，是一位干瘪瘦小的老头，却有着女性般敏锐的情感；以结交公爵夫人、伯爵夫人为荣，却不是个趋炎附势的小人。在人生的舞台上，他一直扮演着旁观者的角色，直到一个风雪交加的新年夜，哈利奎恩的到来，改变了这一切，他走到了舞台正中，做起了主演。来无影去无踪的奎恩先生总是用三言两语向他揭示他一直知道却没有意识的事情，而他则利用自己丰富的人生阅历和天生的敏感挽救着一段又一段爱情，一条又一条性命……
海客论
海客论，唐末五代渤海国人李光玄撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书称渤海国海客李光玄人中华访道，初遇道人授以服气导引之术，继遇元寿先生授以还丹之道，遂撰成此论。按《正统道藏》洞真部方法类收入李光玄撰《金液还丹百问诀》一卷，其内容与本篇基本相同，但文字多出三页，当为同书之不同版本。
宗门无尽灯论
凡二卷。日本临济宗僧东岭圆慈（1721～1792）着。收于大正藏第八十一册。圆慈以宗由第一、信修第二、现境第三、实证第四、透关第五、向上第六、力用第七、师承第八、长养第九、流通第十，次第阐示信心修行之法门，卷末附录行持论一篇。‘无尽灯’系取一灯分百千灯，灯灯无尽之义。
净土必求
净土必求，一卷，清古崑集并序，有附净宗十集。
天界觉浪盛禅师全录
三十三卷，别录一卷。明·觉浪道盛撰，大成、大峻、大状、大浩等编。清·康熙十九年（1680）刊。又称《天界觉浪禅师全录》。收录在《嘉兴藏》（新文丰版）第三十四册、《禅宗全书》第五十九册。觉浪道盛另撰有一部十二卷本的《天界觉浪禅师语录》。两书相较，本书实为结集道盛一生语录、小参、法语、偈颂之大成者。本书卷首收兴翱赵㟲等十五篇序，卷一至卷五收所住诸刹的上堂语，卷六收小参，卷七收示众，卷八收普说，卷九收茶筵法语，卷十收法语，卷十一收机缘，卷十二收颂古，卷十三收源流赞，卷十四收赞、佛事，卷十五收偈，卷十六收附载，卷十七收塔铭，卷十八收诗，卷十九至卷二十收论，卷二十一至卷二十二收序，卷二十三收记，卷二十四至卷二十六收说，卷二十七收书札，卷二十八收题跋，卷二十九至卷三十三收杂记，卷三十四是别录，收杂录《杖门随集》二卷。本书卷十有〈洞宗标正〉，以及关于五位说的详细记述与〈五位颂），颇能传达曹洞宗的禅风。
赞礼地藏菩萨忏愿仪
地藏忏法著作。行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。