李杲

- 姓名:李杲
- 别名:字明之,号东垣
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:真定(今河北正定)人
- 出生日期:1180年
- 逝世日期:1251
- 民族族群:
李杲[gǎo] (1180年-1251)金元四大医学家之一。字明之,号东垣,真定(今河北正定)人。二十岁时,母死庸医之手,遂立志学医。闻张元素以医名天下,“损千金从之学”,经数年,尽得其位。他在张元素脏腑议病的启示下,深刻地研讨了《内经》、《难经》等医学精典,创立了重视调理脾胃的补土理论。其主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《伤寒会要》、《用药法相》等。他独创性的见解是“内伤脾胃,百病由生。”其中心思想是:“元气”是人的生命与力量之本,元气充足与否决定了人体健康与疾病,而脾胃则能为元气提供能量“元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气”,如果“脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸之所由生也。”(李杲《脾胃论》卷上)。他认为造成脾胃内伤的主因有三条:饮食不节、劳累过度、精神刺激。三种因素,错综交织,而精神因素常常起先导作用。治疗上采用了一套升举中气的治疗方剂。认为“过气不齐,古今异轨,古方新病不相能也”。古今异轨之说,使用药方法为之一变。李杲的理论产生于宋、金、元战乱不止的年代,频繁的社会动乱,使人民饥寒交迫,流离失所,疾疫丛生,痛苦不堪,其精神压抑是致病的主要因素。李杲本人就是患脾胃久衰之症,长期受其折磨,深知其病因、治法。所以补土派的理论及实践是那个时代残酷现实的产物,在医学理论上有重要进步意义。其缺陷是:重胃阳,轻胃阴;重脾胃与肺肾的关系,轻脾胃与心肝的关系。这有失偏颇。李杲还以善治伤寒、痈疽、眼目为专长。他的学说为后代继承发扬。
猜你喜欢的书
过河入林
这是海明威于1949年去意大利旅行和打猎回国之后所写的一部长篇小说,主人公坎特威尔上校躲在有作者本人的影子。全书描写参加过两次世界大战的主人公在战后不久去意大利的福萨尔塔重访他当年作战负伤的地点,去威尼斯游玩,与朋友们一起打野鸭子,并着重描写了他与美丽的意大利姑娘蕾纳塔之间毫无功利目的纯真爱情,反映了作者对战争的厌恶、对人类前途的关心,以及对人生的价值、爱情与死亡的思考。本书书名取自美国内战时期南军将领托马斯·杰克逊临死前所说的话,表现了海明威笔下的“硬汉”--也名括他本人--视死如归的坚强性格。
绿野堂遗稿
诗文集
儒医心镜
《儒医心镜》一书,原抄本中未见撰者与抄写者,书中每篇后,有“田氏考之曰”之语,田氏当为整理补充与抄写之人,然其事迹无法考。从此书引用书目看,下至明代,又不避“常”、“玄”等明末及清代之讳,因此,成书年代疑为明朝中期以前。此书开篇以歌诀形式记述了二陈汤、四物汤及小柴胡汤的加减法,基本涵盖了此三张方剂在临床上常见的兼症及用药变化,言简意赅,便于记诵,有很强的实用性。其后记载了二十六种内科常见疾病的病因病机、用药治法,其编写体例与宋代以来的内科重要方书大致相同。每篇先综合医经及前代诸医之论,叙述本病的分类、代表症状、辨证规律、治疗大法及预后,下列代表方剂及具体煎服法,然后再由田氏对此疾病的辨证治疗进行补充。
唐僧弘秀集
诗总集。宋李龏编。十卷。选 录唐释子“名弘才秀”者五十一家(序称五十二 家)诗五百首,按人编次。其中选皎然诗七十 首、贯休六十一首、齐己六十首,余各有等差, 大体反映唐僧诗歌创作成就。按唐代僧人有专 集者不过数家,其余散见诸书,此编裒而集之, 于保存资料甚有价值。《四库全书总目》虽批评 它“时有不检”,而亦承认其“采摭颇富”,“收拾 散亡,要亦不能谓之无功”。有南宋宝祐六年 (1258)陈氏书籍铺刻本藏台湾“中央图书馆”, 另明万历沈春泽刻本和清初毛氏汲古阁刻本, 《四库全书》亦加采录。
梵网经古迹记
凡三卷,或作二卷、四卷。新罗太贤集。又称梵网古迹记、梵网经古迹。收于大正藏第四十册。系梵网经之注释,分别为时处、机根、藏摄、翻译、宗趣、题名、本文等七门。注释书有文集十卷(睿尊)、纲义十卷(清算)、补妄钞十卷(定泉)等。本书系参照智顗、法藏、义寂等诸疏,而别立一家之见。对净土之依用智顗菩萨戒义疏而言,本书自昔即为律、真言、法相等宗所重。
九横经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述众生寿命未尽而遭横死之九种原因,此即:不应饭、不量饭、不习饭、不出生、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时不如法行、可避不避。本经与七处三观经(大正藏第二册)之第三十一篇同本。[出三藏记集卷二]






