戴良
- 姓名：戴良
- 别名：字叔能
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：婺州浦江
- 出生日期：1317年6月22日
- 逝世日期：1383年5月19日
- 民族族群：
戴良（1317年6月22日—1383年5月19日），字叔能,世居九灵山下,自号九灵山人,婺州浦江(今属浙江)人。曾先后受业于黄溍、柳贯、吴莱和余阙,通经史、百家、医卜、释老之学。至正十八年(1358),朱元璋攻占金华后,曾启用他为学正(一说为月泉书院山长),后弃官逸去。至正二十一年,元政府任他为淮南江北等处行中书省儒学提举,后又任职吴中,实是依附降元的张士诚。至正二十六年张士诚军节节失利,朱元璋军进围平江,戴良携家泛海至山东,寓居昌乐,本想联络反明势力,事未果。明洪武六年(1373)南归,变换姓名,隐居四明山,以遗民自居,与谢肃、揭汯、丁鹤年歌哭于山中。苏伯衡赞其画像说:“跋涉道途也,类子房之报韩,其彷徨山泽也,犹正则之自放。”将他比作张良和屈原,实是赞他忠于元室。洪武十五年被召至京师,欲授予官职,以老病坚辞,忤旨待罪,次年四月,自杀于京师寓舍,年六十七。清人全祖望《九灵山房记》认为,“顾其死不甚明。使其出于自裁,固为元毕命;即令以瘐死,亦为元也。”戴良忠于元室,自元之亡,不忘故国旧君,往往见于篇什,正如他的自赞所说:“歌黍离麦秀之诗,咏剩水残山之句”,如《蒋彦章来访别后怀之》、《怀宋庸庵》、《寄鹤年》等。王祎说他“上追汉魏之遗音”,当指他的五古而言,这类诗写得质朴冲淡,可以看出受陶渊明的影响,他“爱其语澹而思逸”(《和陶渊明饮酒二十首》序),既有效陶体之作,又有和陶诗,光和陶《饮酒》诗就有二十首之多。他也有意气慷慨之作。戴诗以律体见长,如七律《插秧妇》,被明郎瑛赞为“亲切有蕴”,“亦足比方前人”(《七修类稿》卷三七),该诗将农事与江南景色结合在一起写,这在元人律诗中少见。其中“细分春雨绿成行”句写雨中江南农村景色十分清秀,又富生机,也可见诗人练句练字之工。戴良论文受黄溍影响,认为“文以气为主,气由学以充”(《密庵文集序》),推崇孟子、韩愈和欧阳修,于元代则尊虞集、揭傒斯、柳贯及黄溍。其散文风格一本宋文传统。他的记叙文有的写得有起伏,又议论风生,如《六柳庄记》、《小丹丘记》和《剡源记》,在很大程度上,这类散文开了明代小品文的先声。他的传记文善于描绘人物性格,也多细节描写,以情节动人见长。著有《九灵山房集》三十卷。生平事迹见赵友同《故九灵先生戴公墓志铭》、(见《九灵山房外集》)、(《金华贤达传》卷一一)、《吴中人物志》卷一○、《(嘉靖)浙江通志》卷四五、《列朝诗集小传·甲前集》、《宋元学案》卷八二、《戴良传》(《曝书亭集》卷六三)、《明史》卷二八五、《新元史》卷二三八。
戴良书籍作品
猜你喜欢的书
备忘集
又称《海忠介先生备忘集》。文集。明海瑞(1514—1587)撰。十卷。瑞字汝贤，一字国祥， 自号刚峰，琼山(今属海南)人。回族。嘉靖举人。曾官南平教谕，应天巡抚、南京右佥都御史。家境清贫，为官清廉。一生惩治贪污，平反许多冤案，人称“海青天”。曾因上疏触怒世宗，逮狱论死;亦因得罪权贵被罢官十六年。七十二岁又被起用，病卒于任。时市面停业，送葬哀悼之列百里不绝。卒谥忠介。有《元祐党人碑考》。是集乃康熙年间瑞六代孙廷芳重编，约十五万四千字。正文含奏疏一卷，序三卷，书、附录二卷，杂说一卷，附录三卷。瑞生平学问以刚为主，尤以奏疏直刺朝廷之弊称著。其中《治安疏》敢于批评皇上迷信道教，不理朝政;《改折禄米仓粮疏》、《开吴淞江疏》等，反映他以工代赈。疏浚吴淞江，消除水患等功绩。《严师教戒》则提出他做人的标准。有康熙间刊本，《四库全书》本。
且介亭杂文附集
《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。
格致镜原
记载事物起源的一部类书。清陈元龙编。所谓“格致”，是取《礼记·大学》“格物致知”之义，就是穷究事物原理而获得知识的意思。“镜原”是探索事物本源的意思。全书共100卷，分为：乾象、坤舆、身体、冠服、宫室、朝制、珍宝、燕赏器物、耕织器物、玩戏器物、居处器物、香奁器物等共30类;每类又分若干子目，如乾象类有天、日、月、星、风、雷、云、雨等十四目，各类共有八百八十六目。一般首先是总论，然后引古书，讲该字的字义和该物来源，下面列出有关材料。这部书注重考证饮食、布帛、文具、武备、日常器物以及花、木、鸟、兽、昆虫、水族等。这些记载事物的资料，大多录自原书，而且多据善本，所采经、史、杂记、野乘，都一一注明出处。内容丰富，体例完备，为研究古代文化史、科技史提供了重要资料。这部书在清代影响很大，据说当时几乎家家必备。
预备立宪
短篇小说。偈(吴趼人)著。载《月月小说》第二号,清光绪三十二年(1906)十月出版。 小说模仿当时译本口吻写成,采用第一人称,写“我”在“预备立宪”宣布以来“数月之历史”。当“我”在报上看到这消息时,又兴奋又痛苦,因不知“预备”当是如何,苦思数月而无所解,最后在一家烟馆里听了一个烟鬼的一席话,才明白了立宪是怎样“预备”的。原来那烟鬼为了要有资格选议员,必须有些产业与声望,于是异想天开,买了种种彩票,寄希望于中彩发财,结果一次次地落空。而他为什么要选议员呢?那是因为“一旦得为议员,乡里之人,谁敢不仰我鼻息者”。倘此举不成,则“吾姨夫之亲家,有一干儿子,其干儿子之外舅,实为一方之富翁”,他获得选举权后,将“举此人为议员”,以便“借其势力以自雄”。若此两举都不成,“吾惟有投身均贫富党,扩张社会主义而已。” 这是一个典型的无赖,“预备立宪”就是为这种人提供市场的,由此也可见“预备立宪”的本质。然则国家的前途在哪里?命运将如何?真正的有识者能不忧虑么?所以吴趼人最后在“著者识”里写道:“此虽诙诡之设词,吾言之欲哭矣!”
唐人街
《唐人街》是由国学大师林语堂于20、30年代所著的一本描写海外华人的英文版小说，后译为中文版。二十世纪初，来自中国的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济“创业”，最终实现“美国梦”的故事。老汤姆是福建的农民，从美国东海岸淘金到纽约，开了一个地下室洗衣店。在二儿子的资助下，把妻子和两个小儿女从家乡接到了纽约团聚，全家的梦想是攒够钱开一家中国餐馆。他们同大多数唐人街的中国人一样，勤劳节俭，每周工作近100小时，靠着智慧和劳动在唐人街生存。有一天，老汤姆突然遭遇车祸死亡，由此得到的5000美元保险金改变了全家人的命运，成就了他们开餐馆的梦想。虽然美国的生活使最传统的母亲相信了耶稣，但其骨子里依旧保持着东方妇女的传统思想，希望子女都能有好的归宿。大儿子洛伊与一个意大利女孩结了婚；二儿子弗雷德不顾家人的反对，和一位中国交际花结婚，不久便分了手；最让母亲满意的是小儿子汤姆的婚姻。小儿媳是一位出身于书香门第的中国女学生，为了参加抗日救亡社团的募捐工作只身一人来到美国。她在唐人街认识了汤姆，汤姆教她英语，而她教汤姆中文，俩人渐渐产生了感情。经过一系列波折，他们最终结合在一起。
邺中记
城镇志。晋陆翙撰，清四库馆臣辑。一卷。邺，三国曹魏时定为都，十六国时后赵、前燕、北朝东魏、北齐沿袭，故址在今河北临漳县西南邺镇。是书以记后赵石虎事迹为主。书成于南北朝。 《隋书·经籍志》作二卷。原书久佚，清乾隆时修《四库全书》，馆臣辑散见于《永乐大典》诸条，并与其他诸书互证，删除重复，共得七十四条，排比成编。约七千字。正文不分门目，记事仿《世说新语》一事一记，书末附唐人《邺都故事》数条。是书虽篇帙有限，然叙述典核。所记邺都凤阳门、太武殿、金华殿、昆华殿、铜爵台(曹魏时称铜雀台)、华林苑等建筑，皇后公主沐浴、冰井台藏冰、石虎发十六万民筑华林苑、选女尚书、置女骑军、设五色诏等史事颇为重要。记皇后浴室有吸浊水之铜龟，能边行走边舂米之舂车，九龙喷水车以及华林苑中二斤重之勾鼻桃，冬花春熟之春李，秋花冬熟之王母枣等，也是重要的历史资料。唐代王维、李颀等人诗中的典故，多赖此书释解。堪为“罕观之秘籍”。有乾隆四十一年(1776)活字本， 《四库全书》本等。