戴天章
- 姓名：戴天章
- 别名：字麟郊
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：上元(今南京)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
戴天章，清代医学家。字麟郊、晚号北山、人称北山先生。上元(今南京)人。他好学记忆力极强,所读经史能通部背诵。天文、地理、射箭以及琴棋书画,无不探究,尤精医学,钻研温病学颇有心得。推崇吴又可的学说,主张瘟疫不同于伤寒,症状初现时要审慎分辨,着重对气、色、舌、神、脉等进行辨别,并提出详尽的诊治瘟疫的方法。于是对《瘟疫论》予以增订删改撰成《广瘟疫论》一书,着重辨明温疫、伤寒不同之处,特别是早期症候的鉴别、病因、受病、传经、兼症等方面的不同,详细叙述表、里症候,介绍汗、下、清、和、补等治法,并附载温热病方八十四首。此书曾经后人改名《瘟疫明辨》。后经陆懋修予以删补,题名《广温热论》。清末经何廉臣的再次补订,书名为《重订广温热论》,可见此书在温病著作中有相当大的影响。还著有《伤寒杂病》、《咳论注》、《疟论注》等书。
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文艺论文集。1954年11月工人出版社第1版。收录写作于1950年至1954年的《和工人同志们谈写作》(包括《不怕,不慌》《多改多念》《怎样运用口语》《写透一件事》《突出主题,安排材料》《谈人物的刻画》等6篇)和《怎样写快板》。收入《老舍文集》第16卷。
端溪砚谱
一卷，不着撰人名氏，卷未有淳熙十年东平荣芑跋曰：“右缙云叶樾交叔传此谱，稍异于众人之说，不知何人所撰。称徽祖为太上皇，必绍兴初人”云云，是当时已不详其出自谁手矣。其书前论石之所出，与石质、石眼；次论价次，论形制；而终以石病。唐柳公权《论砚》：“首青、绛二州，不言端石”；苏易简《文房四谱》亦尚以青州红丝砚为首；自是以后端砚始独重于世，而鉴别之法遂愈以精密。此谱所载于地产之优劣、石品之髙下，皆剖晰微至，可以依据。至如当时以子石为贵，而此独辨其妄，故荣芑以为“稍异于众人之说”，葢指此类而言。自米芾《砚史》已云：“遍询石工未尝有子石”。芾为含光县尉，尝亲至端州得其详，而其言正与此合，亦足以知其说之真确也。
庄周气诀解
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商务印书馆三四十年代所出普及读本，《曾文正公家书》通行本共八卷，有千余封，都是写给自己的祖父、父亲及兄弟的。龙榆生选取了其中五六十封，并对其中典故和所及人物加以注解，编成这本《曾国藩家书选》，由商务印书馆发行，成为商务“中学国文补充读本第一集”中的一种，由王云五等三人主编。所选标准据龙先生导言说，是治学和做人两类，即“修德读书”。猛地一看，这些信往往家常琐碎，静下心来反复涵泳，才能得其意蕴所在，近代以来，曾、梁（启超）二家子弟最出色，恰巧两家皆以家书名，应该不是单纯凑巧的事。好家教，好家风，皆在家常琐碎，潜移默化中养成。
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