备急千金要方校释

《备急千金要方校释》是唐代孙思邈所著《备急千金要方》的校释本，全书共30卷，分为妇人方、少小婴孺方、七窍病等233门病症，收录医论、医方及灸法条目，记载53首消渴方剂及竹沥汤等风毒脚气疗法，高频使用天花粉、大黄等药物，提出“肾实则消”病机理论与灸药结合疗法。特殊章节包含针灸专卷与养生食疗内容，附录含影宋本序言及23种参考古籍。校释工作保留原著诊疗特色，如儿科强调“调中焦，利枢转”原则，脚气病章节考证晋代医家贡献，记载唐代以前“脚弱”等病名源流，为研究唐以前医学提供文献基础。

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唐代中医方书

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英雄艾文荷

长篇历史小说。英国作家司各特著。小说写12世纪末英国撒克逊乡村骑士的儿子艾文荷武艺超群,在诺曼人理查国王麾下当骑士。“狮子王”理查在战争中身囚异国,其弟约翰亲王阴谋篡夺王位,国内情势混乱不堪。约翰亲自主持盛大的比武会,以争取人心。其时理查和艾文荷已经回国。比武第一天,艾文荷化名“脱藉骑士”,打败了约翰方面的五个勇将,取得了优胜,他选定罗维娜为比武会的“皇后”。第二天,艾文荷在理查王的协助下打败了各武士的进攻,但不幸身负重伤,多亏了犹太人艾萨克和他的女儿蕊贝卡的精心治疗,才脱离危险。第三天比武,绿林好汉罗宾汉化名上场,表演了神妙的绝技。约翰亲王得知理查已经脱险回国,内心惶恐,比武会草草收场。约翰探知理查的下落,并派人暗杀,罗宾汉救下了理查王。后来蕊贝卡被布里昂挟持,艾文荷带伤前往,与布里昂比武,解救了蕊贝卡。理查宣布约翰叛逆,重登王位,获得民众的拥护。理查王亲自主持了艾文荷与罗维娜的婚礼。倾慕艾文荷的蕊贝卡忧伤离去。小说生动地表现了12世纪英国“狮子王”理查在位时复杂的阶级矛盾和民族矛盾,揭露了诺曼征服者的骄横残暴,同情被征服的撒克逊人民。小说在情节结构、场面、气氛的渲染方面富有浪漫主义色彩,对社会矛盾的揭示和人物刻画方面则具有现实主义倾向。

会稽掇英总集

诗文总集。北宋孔延之编。20卷。延之因会稽(今浙江绍兴)山川文物闻名古今，而前人记录赋咏多所散佚，乃于熙宁四年(1071)知越州时，发动吏卒，自典籍至于碑片及石刻，靡不勤访博采。次年五月书成，收录自汉迄宋铭志歌咏凡805篇，前15卷为诗，下分州宅、西园、贺监、山水、寺观、送别、寄赠、感兴、唱和9类，其中山水、寺观下又分若干子目。每类均近体在前，古体在后。后5卷为文，下分史辞、颂、碑铭、记、序、杂文6类，每类以时间先后为序。所录诗文，相当一部分由搜岩剔薮而得之，多为文集所不载。其于唐宋历任会稽郡守题名壁记，均全录原文，足资考证。此书对于研究会稽政治、经济、文化的沿革发展，具有珍贵的文献价值。有明祁氏淡生堂旧钞本、道光元年(1821)山阴杜氏刊本等。

折肱漫录

六卷。明黄承昊撰。黄承昊字履素，号暗斋，秀水(今浙江嘉兴)人。黄洪宪之子，万历年进士，官至福建按察使。黄氏因体弱多病，故留心医药，参研医理，此书为其学医心得。分为养神、养气、医药三门，卷一至卷三为医药篇;卷四至卷五为养形篇;卷六为续医药篇。书中推崇李东垣、薛立斋的学术见解，主张以脾胃为本，脾肾并重，力倡温补。可资后世借鉴。有崇祯八年(1635)刻本，1925年干顷堂书局石印本。

金液大丹诗

金液大丹诗，撰人不详。从内容上看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》太玄部。书中收录五律诗九十余首，论述七返九还金液大丹，似为内丹法。其说宗承《参同契》，谓「龙虎还丹本，夫妻喻药基」。其修炼次第为：「一正药根源，二关龙虎门，三凭日月化，四炼魄与魂，五拔阴阳力，六调寒暑喧」。谓三年丹成，即可飞升。辞旨颇隐晦。

扫迷帚

长篇小说。清末壮者撰。二十四回。创作主旨在反对各种迷信,作者以为迷信是“阻碍中国进化的大害”,欲救中国必自改革习俗、破除迷信入手。叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。最恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬 ? 第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。

新唐书纠谬[四库本]

史学著作。北宋吴缜撰。20卷。是书专为驳正《新唐书》讹误而作，有《书事失实》、《载述脱误》、《纪志表传不相符合》等20门，凡400余事。虽有过于琐屑之处，然于欧书中脱误、失实、牴牾、失考之处，一一指正，可补其讹漏。并指出《新唐书》修撰上的“八失”：一曰责任不专，二曰课程不立，三曰初无义例，四曰终无审复，五曰多采小说而不精择，六曰务因旧文而不推考，七曰刊修者不知刊修之要而各徇私好，八曰校勘者不举校勘之职而惟务苟容。所论亦颇中肯。是书于绍圣元年(1094)进表于朝，初名“纠谬”，后改名“辩证”，绍兴八年(1138)长乐吴元美刊行于湖州时仍题为“纠谬”，今本沿其旧名。世所行本多佚脱侧乱，《四库全书》以南宋刊本校补。又有《知不足斋丛书》、《丛书集成初编》等本。