陶涵中

陶涵中，字雪凡,嘉兴(今属浙江省)人。万历十六年举人。官至建昌府同知。撰有《男子双名记》。生卒年不详，生平事迹不详。

唐赞衮

唐赞衮,字韡之,湖南善化人。生卒年不详，同治癸酉举人，曾任台南府知府。他于1891年（光绪17年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道，为台湾清治时期这阶段受台湾巡抚与台湾布政使制约的地方官员，之后又兼任台南府知府。1895年农历3月，因坐视日军进攻澎湖，被以「当军务吃紧之时辄托故请开缺卸任实属规避」之由，奉旨着即革职。

汤宾尹

汤宾尹，字嘉宾，号睡庵，别号霍林，明宣城 (今安徽宣城)人。明神宗万历二十三年(1595)进士,会试第一，廷对第二，授翰林编修,内外制书令诏多出其手,号称得体。万历三十八年，由右春坊右庶子兼翰林院侍读升南京国子监祭酒。以制举业名天下。次年，因充同考官时私门人韩敬，被劾罢官。熹宗天启六年，辑自有宣城以来之文事，为《宣城右集》。崇祯初(1628)廷臣疏荐,未及用卒。宾尹以制举业名于当时，诗则多应酬之作，非其所长。今存《睡庵稿》二十八卷、《宣城右集》二十八卷，《一左集》、《再广历子品粹》12卷。事散见汤显祖《睡庵文集序》(《汤显祖诗文集》卷二九)、顾起元《大司成霍林汤公五十序》(《嬾真草堂集》卷一一)。

汤宾尹起家贫贱,世代以耕读为业,二十七岁即成为新晋榜眼,尤擅科举制义而才名远播,多次出版科举考试参考书目,被学林士子奉为科考圭臬。在明末党争中,汤宾尹因万历庚戍年“搜卷得元”科举舞弊案,在辛亥京察中被褫夺官职。汤氏世居宛陵,介居梅沈巨族之间,所交皆天下名士。汤宾尹从小受名士沈君典赏识,并与其从兄沈静庵之女结成婚姻；与梅氏家族梅季豹意气相投；在梅季豹引荐下结识潘景升；与汤显祖成为挚友。在《睡庵文集》文序与书序中,汤宾尹提出“自为一代,不袭古人”的文学时代观、文章讲究真性情的情境互见论、传神文骨论以及文章平奇论。他认为明人的一代风尚集中体现于科举制义,因而肯定科举制义对人才选拔的重要性。他还梳理科举制义的发展历程,阐释创作主体论。寿序,作为一种与寿诗并存的独立文体,在汤宾尹的笔下多思想的阐发,既有对自然山水的热爱,又有出身贫贱的自卑与人生遭际的不平。

唐彪

唐彪(1640～1713)，字翼修，家住城中，清顺治十八年（1661）岁贡。自幼博览群书，曾求学于黄宗羲、毛奇龄之门。存心平恕，立论和易。历任会稽、长兴、仁和训导。“秉铎武林（杭州），课徒讲学”，长期从事教学工作。解职后，益力于学，时誉为“金华名宿”。

唐彪是我国清代著名的教育学家,他有着丰富的教学实践经验,其著作《家塾教学法》是我国第一部以教学法命名的教学法专著。全书通过上、下两册分别系统地论述了教法与学法。书中总结了历代教育法的教学理论精髓,包囊了二程、朱熹、毛稚黄等人的教学观,同时在博采众多教育学家精辟言论的基础上,根据自身的实践经验总结归纳出了包括教师论、教务论、家教论和教法论等的《父师善诱法》和囊括阅读教学、写作教学、精读钻研和书法教学等方面教育思想的《读书作文谱》,提出了很多值得我们借鉴的宝贵的语文教育思想。

其所著有《身易二篇》《人生必读书》《读书作文法》《父师善诱法》等。

贪梦道人

贪梦道人，清代人。《彭公案》、《永庆生平后传》的作者，生卒年代、真实姓名、生平事迹失考。从《彭公案》二十三卷一百回及《永庆生平后传》一百回都有光绪二十年（1894）刊本，都署贪梦道人撰，有光绪十七年贪梦道人的序。《永庆生平后传》署“都门贪梦道人序”，可知贪梦道人似是北京人。从《彭公案》的描写来看，作者对北京的地形比较熟悉，如彭公所住崇文门东单牌楼头条胡同等，方位都比较准确。

汤宝荣

汤宝荣，生卒年不详，晚清民国武进(今江苏常州)人，徙居吴县(今江苏苏州)。原名鞠荣，字伯繁，更字伯迟，号颐叔、颐琐、懒禅等。管元翰子，俞樾弟子，马叙伦师。清诸生。光绪十七年(1891年)上海求志书院课案词章、经学超等。与江标、费念慈、郑文焯等订交。曾入芜湖道袁昶、苏州知府王仁堪、署温处道宗源翰幕，二十七年赴上海，曾从梁启超办报。宣统元年(1909年)被张元济聘于商务印书馆编译所总务处，为总记室。辛亥革命时期曾为沈缦云荐入南京临时政府，复辞归上海。1915年复入商务印书馆，与李拔可、陈叔通为好友，与徐珂最称莫逆。曾入沤社，与叶楚伧、夏敬观等诗词唱和，小说家沈禹钟执以师礼。又喜谈妇女平权之说，妻于暮年放足。著有《颐琐室诗》《宾香词》《汲古〈汉书〉校正》《字学辨正》及小说《黄绣球》《泪影书声》《雏踪》等。

檀园主人

檀园主人，清代扬州人。撰有《雅观楼》。生卒年不详，生平事迹不详。

天赘生

天赘生,近代人。撰有《商界现形记》。生卒年不详，生平事迹不详。

屠绅

屠绅(1744～1801),清小说家。字贤书,号笏岩,又号桑蠋生、磊珂山人、竹笏山石道人。江阴(今属江苏)人。乾隆二十八年(1763)进士,授云南师宗县知县,后为广州通判等。与洪亮吉、黄景仁友善。小说喜用古涩生硬的文字描述故事,追求情节的离奇。作有长篇文言神魔小说《蟫史》、笔记小说《六合内外琐言》等。

屠绅，乾隆九年(农历甲子年)出生于江阴璜土镇西贯村的一个普通农民家庭。其家世代业农,以田地为生,父母都是当地农民,且均不享于年。民国九年刊本《江阴县续志》载:“屠氏居西观(贯)村。”当时屠姓在西贯村是大姓,西贯村也是屠氏暨阳一支的主要聚居地。根据上海图书馆所藏屠之申等人纂修的清道光八年(1828)《屠氏族谱》中《暨阳支谱》的记载,屠绅所属的这支屠姓系出自明代监察御史屠叔方。屠绅本人为乾隆进士,官至广州通判,与当时许多文坛大家都结为挚友,比如清代著名的经学家、文学家洪亮吉,著名诗人黄景仁,著名的骈文家吴锡麒等。据(《鄂亭诗话》)记载,他曾与当时的大诗人洪亮吉、黄景仁结为诗友,常常唱和往来,称誉诗坛。

屠绅著有笔记小说《六合内外琐言》及文言长篇神魔小说《蟫史》二十卷，文字古奥，内容荒诞。《蟫史》以清代少数民族（主要是苗民）起义为背景、描写了官军与起义军的多次交锋。最后以官军的胜利、义军的失败而告终。战争场面的描写中，作者吸收了神魔小说斗法斗宝的写法，虽文字古奥，却带有神奇的色彩。作者虽极力攻击义军领袖如何荒氵㸒，但在客观上对清代吏制的黑暗腐败亦有所暴露。《蟫史》在小说史上可谓独具一格，鲁迅先生赞之“惟以其文体为他人所未试，足称独步而已。”但鲁迅对其文字则苛评为“虽华艳而乏天趣，徒奇崛而无深意”。屠绅另著有《笏岩诗钞》、《鹗亭诗话》等，事具沈燮元《屠绅年谱》。

天花才子

天花才子,《快心编全传》或《快心编传奇》作者,原题“天花才子编辑”, “四桥居士评点”,作者不详,有人认为天花才子即徐震。有人认为“天花才子”即天花藏主人年轻时所用的名号。有人说天花才子即天花藏主人,证据不足, 尚难定论

天然痴叟

天然痴叟，字浪仙，撰有《石点头》。生卒年不详，生平事迹不详。

铁瓮子

铁瓮子，清代人。撰有《六壬经纬》。生卒年不详，生平事迹不详。

天花主人

天花主人，清代人。姓名与生平不详,撰有《惊梦啼》。作者另有短篇小说集《云仙笑》传世。生卒年不详。

天花藏主人

天花藏主人，清小说家、出版家。又号荑秋散人、荻岸山人、夷狄散人、素政堂主人，真实姓名不详。早年笃志诗书，志向颇高，但现实粉碎了他的梦想，便从事小说的写作与出版。作有小说《玉娇梨》、《平山冷燕》、《人间乐》、《济颠大师醉菩提全传》、《玉支玑小传》《鸳鸯媒》等。由他作序、出版的小说有《两交婚小传》、《定情人》、《图画缘小传》以及《后水浒传》等多种。关于天花藏主人的身份，学术界曾有多种猜测，如张博山、张匀、烟水散人、天花才子与墨浪子等，但均缺乏确实证据而不能成立。

天花藏主人是明末清初才子佳人小说作家中的代表,有17部以上的通俗小说与他相关,《玉娇梨》、《平山冷燕》为其代表作,他被多数学者认为是嘉兴秀水张匀。科举对婚姻的重要影响,是天花藏主人才子佳人小说所反映出的一个共同问题。在才子佳人小说中,“科举功名”对“才子”的意义和作用是不言而喻的,同时也是缔结良姻的重要条件。天花藏主人小说中的婚姻尽管以爱情为基础,双方都重视“才”、“情”、“貌”、“德”,但是最终还不能摆脱“功名富贵”的观念。鲁迅先生曾认为,历来才子佳人小说“求偶必经考试,成婚待于诏旨”。而后,很多学者跟从了这种观点,大多认为“才子高中”、“奉旨成婚”的模式没有什么进步意义可言。

唐芸洲

唐芸洲，生卒年不详，晚清民国吴县(今江苏苏州)人。名再丰，以字行，号桃花馆主。清诸生。富才学，多巧思。精于轮捩手工艺学，曾依古法制成木牛、木犬等，并能行走鸣吠。历时三十年研究整理中国民间戏法320余套，光绪十五年(1889年)刊成《鹅幻汇编》，是中国首部分类辑录民间戏法表演现象和技法的专门文献。后又编有《鹅幻续编》《鹅幻余编》及《中东戏法》，增补遗漏中国戏法，介绍外国戏法，并辑录部分杂耍、马戏、工尺谱及奇巧机械玩具等资料。亦精文牍，擅文学，三十四年上海书局出版所著《七剑十三侠》三集180回，演明王守仁平宁王事，描述剑术、幻术之奇异，对民国初武侠小说创作颇有影响。1913年出版所编《中外戏法图说》。另辑有《江湖通用切口摘要》，编有《增注写信必读》《日清对照通俗文范》《无师自通维新尺牍》等。著有《中西算学实在易》。

唐玄度

唐玄度，籍贯未详。字彦升。开成 (836—840) 中，拜翰林待诏。工书，尤精小学。推原字昼，使有指归。为十体曰：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、悬针、垂露、鸟书、连珠。纲罗古今墨绳，盖亦无遗。“十体” 中，作飞白书与散隶相近，但增缥缈萦举之势，又全用楷法。开成二年(837) 太学立石壁 <九经>，文宗 (李昂) 令翰林勒字官唐玄度复校字体。北宋欧阳修《集古録跋尾》曰： “玄宗以书自名于一时。其笔法柔弱，非复前人之体，而流俗妄称借之尔。”著有 《九经字样》一卷、《十体书》一卷。

蘅塘退士

蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年（1752）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。

它嚣

它嚣，生卒年不详，战国时人。杨倞疑其与楚平王孙田公它成同族。曾在齐稷下讲学,其思想学说属道家。《荀子·非十二子》言其与魏牟“纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理”。盖亦周秦百家之一。

屠继善

屠继善，生卒年不详，自号啸云居士,浙江会稽(今绍兴)人。著有《恒春县志》。生平事迹不详。

唐宗源

唐宗源，生卒年不详，字小亭,山东历城人。监生。光绪三十四年(1908)唐氏任彰武知县,按平列分月体纂写,当年成书《彰武县乡土志》。

谈钥

谈钥，生卒年不详，字元时，安吉州归安(今湖州)人。宋淳熙八年(1181)进士，官枢密院编修。庆元五年(1199)，李景和任湖州知州，邀请谈钥重纂《吴兴志》。谈钥以史学见长，注意乡邦文献搜罗。及受聘，慨然允诺。对韦昭《吴兴录》、张玄之《吴兴山墟名》、顾长生《三吴土地记》、颜真卿《石柱记》等书整理后，见前人著作门类皆不齐全，反复排比，据志书横排门类特点，将新志分为20卷，卷下分设建制、沿革、分野、城池、坊巷、乡里、山川、官制、公廨、邮驿、学校、军营、古迹、著姓、烈妇、风俗、物产、土贡等60类。该书门类齐全，体例划一，于嘉泰元年(1201)成书。所辑资料，遵循“据事直书”、“志属信史”原则，记而不议，叙而不论，被当时学者誉为“博物君子”、“诚史良才”。嘉泰《吴兴志》被辑入《永乐大典》，至今仍属地方志名著之一。

陶辅

陶辅(1441~1523后),明代中期著名的学者和小说家,字廷弼，号夕川老人，又号安理斋、海萍道人。凤阳(今属安徽)人。其祖先曾以军功封大同伯，本人因袭封应天卫指挥，然“薄武艺而不事，专志于经史翰墨间”，“又不苟于时”，遂致仕家居，闭门著书。陶辅一生著作甚丰，著有《桑榆漫志》、《四端通俗诗词》、《蚓窍清娱》、《夕川咏物诗》及文言小说集《花影集》。明初曾任应天卫指挥,后致仕家居,享年80有余。生平事迹见《百川书志》、张孟敬《花影集序》。

屠本畯

屠本畯[jùn]，明代诗文作家。字田叔，又字豳叟，号汉陂，晚年自称憨先生、乖龙丈人等。鄞县(浙江宁波)人。生卒年不详。以荫授刑部检校，迁太常典簿，历南礼部郎中。出，迁辰州知府。其父屠大山在嘉靖间曾为后部右侍郎，受严世蕃算计，被革职，后朝廷复其官致仕。著有《屠田叔诗草》、《离骚草木疏补》4卷、《楚骚协韵》10卷、《韦弦佩》、《茗笈》2卷、《闽中海错疏》3卷，另编有《情采编》36卷。其人好诙谐，诗作不拘格律，聊抒情性而已，《燕歌行》是其代表作。总的来说，其诗作成就不高。他好读书，尝说：“吾于书，饥以当食，渴以当饮，欠伸以当枕席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。”因而，他所写的一些杂著，颇有可资参证文史之处。

图理琛

图理琛（1667年-1740年）清朝大臣。满洲正黄旗人。阿颜觉罗氏。字瑶圃。康熙二十五年(1686)，由监生考授内阁中书。三十六年(1697)，转中书科掌印中书，迁内阁侍读。四十一年(1702)，监督芜湖税关。四十二年，充礼部牛羊群总管。后坐事夺职。五十一年(1712)，复内阁侍读。与侍读殷札礼、理藩院郎中纳颜探望、抚慰明末徙牧于额济勒河(今伏尔加河)下游的土尔扈特部人，由喀尔喀境越西伯利亚至其地，受到隆重接待。拒绝沙俄引诱，坚持土尔扈特隶属中国，为该部回归祖国做出重大贡献。此行往返3载余，经行万余里。及归，成《异域录》2卷，述其道里、山川、民风、物产以及应对礼仪。其书首冠舆图，次为行记。晋兵部员外郎，负责办理军务和对俄交涉。后升兵部职方司郎中，两次受命出使沙俄。雍正元年(1723)，擢广东布政使，后署陕西巡抚。五年(1727)，调吏部右侍郎。任内，同吏部尚书蔡毕那、理藩院尚书特古忒在北京与沙俄使臣谈判中俄中段边界问题，后又从喀尔喀郡王策凌等参加中俄中段边界谈判，代表清政府在《中俄布连斯奇界约》上签字，签订《中俄恰克图界约》。六年，往筑札克拜达里克城。乾隆帝即位，授内阁学士，迁吏部侍郎。后因与俄使私立木牌、擅纳俄商入界，逮问论斩，宽宥。二年(1737)，以老病辞官。

童品

童品，生卒年月不详,字廷式,号慎斋,明兰溪 (今浙江兰溪)人。弘治九年 (1496)进士,为兵部主事,弘治十五年(1502)致仕。家居十九年,以读书丧明而卒。著有 《周易翼义》,其他著作有 《春秋三传辨疑》、《礼记大旨》。朱国桢称“其学问行谊,不后于章懋”。