孟子

孟子
  • 姓名:孟子
  • 别名:名轲,字子舆
  • 性别:
  • 国籍:
  • 出生地:邹(今山东邹县)
  • 出生日期:约前372年
  • 逝世日期:前289年
  • 民族族群:

孟子(约前372年—前289年)战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲,字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父,母教极严,家境贫困。长大后,曾受业于子思(孔子之孙)的门人,是孔子弟子曾子的学生。他非常尊崇孔子,曾言“乃所愿,则学孔子也”。后来他的人生经历,与百年前的孔子极为相似。孟子一生也积极参加政治活动,曾游说并服事齐宣王,齐宣王尊他为客卿,但是不大听信他的主张。无奈前往魏国,梁惠王不采纳他的主张,反而认为他的言论迂腐空泛而不切实际。他又出游邹、任、鲁、宋、滕等国,虽然受到尊敬,但国君们不行用其道。此时各国都在变法革新、富国强兵、合纵连横、相互攻伐,而孟轲却称述“唐虞三代之德”,幻想以仁义平天下,不切各国实际,最终不被见用。孟子游历诸国皆碰壁而回,于是还乡同其弟子万章、公孙丑等人著书立说,开门授徒,从事教育事业,述孔子之意,明先王之道,以教弟子,把自己的理想寄托于将来。

 

孟子的思想,在政治上,主张行“王道”,即行先王以德行仁的治国之方,反对霸道,反对激进的改革,主张温和的改良,对社会进行“托古改制”。他继承并发展了孔子“仁”的思想,提出“仁政”的政治主张,一是恢复井田,给民以恒产;二是“省刑罚薄赋敛”,减轻人民的负担;三是救济穷人;四是保护工商,有利于发展工商业。主张非攻,强烈抨击开疆辟土,反对兼并战争,提出“善战者服上刑”。与此相应,他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的重民思想,号召在一定限度内改善君民关系。他提出人性善说和仁、义、礼、智的伦理思想体系。他认为人的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”是生来就有的。但“小人”不能保持其善性,只有“君子”才能保有。孟子的思想是主观唯心主义的,但有些思想和言论也有一定的积极作用,值得肯定和发扬。晚年,孟子同其门人万章、公孙丑等人著书立说,《汉书·艺文志》著录《孟子》11篇,今存7篇。孟子继承和发挥了孔子的学说,对后世影响很大,宋元以后,被尊称为“亚圣”,地位仅次于孔子。儒家学说被称为“孔孟之道”。

孟子书籍作品

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初寮集

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诗文别集。八卷,其中诗、赋二卷。宋王安中撰。安中以四六骈文名于时,诗亦曾为宋徽宗叹赏。《宋史》本传记其“有《初寮集》七十六卷传于世”。《郡斋读书志》著录王履道《初寮集》十卷、《内制》十八卷、《外制》八卷,凡三十六卷。《郡斋读书志·附志》著录《初寮先生前集》四十卷、《后集》十卷,并云:“《读书志》止载《初寮集》十卷。希弁所藏乃周益文忠公必大序,《前集》中兴以前、《后集》中兴以后文也。《内外制》二十六卷,则李文敏公邴序。”《直斋书录解题》记《初寮集》四十卷,《后集》十卷,《内外制》二十四卷。《宋史·艺文志》记《王安中集》二十卷。四个记载中唯有赵希弁之《郡斋读书志·附志》所记与《宋史》本传同。这些不同卷次之王集皆佚,亦不见抄本流传。清四库馆臣从《永乐大典》采掇裒次,得诗文数百篇,厘为八卷,前二卷为诗赋,后六卷为古文杂著,前有周必大、周紫芝及李邴三序。考诸南宋间诗话杂著,知安中诗文遗佚尚多,此仅其十分之一。有影印文渊阁《四库全书》本。

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太清道林摄生论,撰人不详。约出于魏晋。南宋《秘目》着录「道林摄生论」,即此书。今本一卷,收入《正统道藏》正一部。全书分六篇,前两篇目录缺佚,后四篇依次为〈黄帝杂忌法〉、〈 按摩法〉、〈用气法〉、〈居处〉。各篇主要介绍日常饮食起居之卫生保健常识,以及预防疾病,养生延年之术。梁陶弘景撰《养性延命录》受此书影响。

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元明之际杂剧剧本。简名《云窗梦》或《秋夜云窗梦》。撰者姓名未详。旦本。剧演汴梁名妓郑月莲,色艺双全,与秀才张均卿相爱。均卿金尽,鸨母另招贩茶客李多。月莲誓死不另接客。均卿被鸨母赶出后,进京赴试,月莲暗赠以首饰为路资。鸨母见月莲不肯挣钱,将其卖于乐户张妈妈家。秋夜,月莲梦均卿归来。均卿一举及第,授洛阳县宰。洛阳府尹李敬欲招其为婿,特设宴招待均卿。席间唤乐妓侑酒,月莲亦在其中。李敬为李多之叔父,此日李多亦来求李敬成全其婚事。月莲给均卿敬酒时,双方都发现对面是自己的情人。李敬怒诘月莲,月莲详告原委。李敬谓“天上人间,方便第一”,遂于席间令均卿、月莲成婚。此剧第四折残缺。全剧曲文颇佳,语多绮丽而不纤弱,用本色语而不粗率。现存主要版本有脉望馆抄校本,《孤本元明杂剧》据以校印。

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清臧谷著。抄本。记作者在咸丰三年(1853)至八年间太平军三次攻克扬州时的见闻,对太平军初入扬州的政策制度记载颇详。收入《太平天国资料》。

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又名 《庚申帝外史闻见录》或《庚申大事记》。二卷。明权衡撰。衡字以制,号葛溪,吉安 (今江西吉安)人。生卒年不详。元末隐居彰德 (今河南安阳)黄华山,明洪武四年 (1371)后,寓居临江(今江西清江西南)。此书记载了元顺帝在位三十六年的历史,因顺帝生于庚申年 (1320),时称庚申帝,故名。书中关于元廷宫闱轶事,多为它书所不载;对元末农民起义的记叙尤详,并能给予比较公允的评价。虽然其中史实有考核不精处,但仍不失为研究元末历史的重要史料。版本较多,主要有 《宝颜堂秘籍》、《学海类编》、《学津讨原》、《海山仙馆丛书》和《豫章丛书》等本。中州古籍出版社1991年出版了任崇岳《庚申外史笺证》,即以 《豫章丛书》本为底本,校以 《学津讨原》本,可供参考。