邵亨贞

邵亨贞
  • 姓名:邵亨贞
  • 别名:字复孺,号清溪
  • 性别:
  • 朝代:元末明初
  • 出生地:云间(今上海市松江县)人
  • 出生日期:1309
  • 逝世日期:1401
  • 民族族群:

邵亨贞(1309--1401),字复孺,号清溪,云间(今上海市松江县)人,原籍严陵(今浙江桐庐),是元代的文学家。邵亨贞的父亲邵桂子是南宋太学生,登咸淳七年(1271)进士。入元,隐居乡里不复出。邵亨贞受其影响,在元代一直保持隐士身份。博通经史,对于阴阳、医卜、佛老诸家之书也颇精通,而且富于文才,以书法见称。曾建宅溪上,故以“贞溪”为号。明初一度出任松江府学训导。由于受儿子牵连,谴戍颍上,很久才遇赦还乡。卒于明建文三年(1401),享年九十三。著有《蚁术词选》四卷,存词143首。他生活于元末明初,在战乱流离中终生不辍吟咏。其人博学多能雅爱山水,恪守传统追慕古风,喜好交游,常与同志好友流连诗酒、应答唱和。其词题材广泛:感怀心声、酬唱次韵、模拟古作、咏物寄情、题画赠答等,均有涉及。从他的《蚁术词选》中体现出其风格清隽雅致、情韵浑融,且托寄遥深,不乏沉郁、厚重之气,实能“通宋词三昧”。


陶宗仪《书史会要》卷七最早记述其生平,言:“邵亨贞,字复孺,其先睦(睦州,今浙江建德)人,徙居华亭,博通经史,赡于文辞,且工篆隶。”钱谦益《列朝诗集小传》载:“入国朝,为松江府学训导。卒年九十三。”《明史·艺文志》言其有《蚁术文集》十六卷。分别包括:《蚁术诗选》八卷、《蚁术词选》四卷和《野处集》四卷。邵亨贞的祖父邵桂子,是宋太学生,当时颇具文名,南宋年间进士,曾任处州教授一职。宋亡后弃官,移居华亭,娶松江望族曹应符女,“为斯文领袖四十年”。作为宋遗民的后代,邵亨贞从骨子里积藏着一份屈辱,故而秉承祖志,终元一代晦迹乡里,未曾出仕。邵亨贞一生有两个大的转折点:一是元末大规模农民起义,二是明王朝建立。


邵亨贞博通经史,对于阴阳、医卜、佛老诸家之书也十分精通。富于文才,并以书法见称。曾建宅于溪上,故以贞溪为号。邵亨贞于元明之际,活跃于文坛,与元明间曲家邾经、钱霖,诗人钱惟善、王逢,画家曹知白等交游唱和长达半个世纪以上。邵亨贞著有《野处集》4卷,《蚁术诗选》8卷,《蚁术词选》4卷,今均存。《野处集》是文集,故又称《蚁术文集》。《全元散曲》编入他的小令3首。《全金元词》亦收入他的词。《四库全书总目》评他的为文:“亨贞终于儒官,足迹又不出乡里,故无雄篇巨制,以发其奇气。而文章大致清快,步伐井然,犹能守先民遗矩者。”《蚁术诗选》、《蚁术词选》二书传本较少,编《四库全书》亦未见到,所以在评《野处集》时,将两书误书为《蛾术诗选》、《蛾述词选》。

邵亨贞书籍作品

猜你喜欢的书

行人

行人

《行人》是日本近代作家夏目漱石创作于1912年的长篇小说,和《过了春分时节》、《心》共同组成作者的后三部曲。《行人》的故事展开时期设定在明治末年,夏目漱石通过“叙述者”二郎的诉说,讲述了一郎作为高尚近代知识分子痛苦挣扎的内心世界。 同时,执著地叩问了家族制度下夫妻关系的内涵。一郎极为理智,潜心研究学问,在他的生命中,自我掌握着一切,过度的理智与敏锐使他孤独痛苦,感情丰富却控制失当,无法与人相处。最后一篇H先生的旅行报告信,更显示出作者必对自我有过深切的反省,使读者跟随他们旅行的脚步,为一郞焦急叹息,情绪由不解,同情,无奈转为惋惜,嘘唏。一郞渴望抛弃理智,舍弃自我而落得轻松,事实上,他认为没有自我流露的无欲单纯至高无上,然而对他来说,自我一旦抛弃便无法生存。而得救之道便是从精神的研究转变为实践者,全心全意投入某些事物。伴随一郎强烈的“自我”要求,全家都处于一种暴风雨来临之前的平静的不安之中。《行人》的结尾没有成功的解决,而是留下无尽的悬念。

测圆海镜分类释术

测圆海镜分类释术

十卷。明顾应祥撰。顾应祥字箬溪,吴兴人。明嘉靖间巡抚云南,迁刑部尚书。嘉靖二十九年(1550)著《测圆海镜分类释术》十卷,有自序并题:“明都察院右副都御史吴兴顾应祥释术。”另著有《弧矢算术》一卷(1552),《测圆算术》四卷 (1553)。《四库全书总目提要》云: “应祥得冶书于唐顺之,于立天元一语互相推求,不得其解。遂去其细草,专演算法,改为是书。”李冶著《测圆海镜》主要目的是利用天元术列出方程,至于方程解法未能详演,初学者难以理解。为此,顾应祥对《测圆海镜》诸问重加分类,厘为十卷,仍得一百七十问,每问之后有释,释后有术,对问题解答的演算过程详加推导,并对其中的开方、带从开方过程一一写明,便于入门者自学。然而,顾应祥对原书细草部分的天元术无法理解,在《测圆算术》中称:“每条细草,止以天元一立算,而漫无下手之处”。于是将这一部分尽行删去,可谓循枝叶而失本根了。因其通俗明了的演算过程,可谓求立天元一法者之一助,故于清代收入《四库全书》。该书的价值还在于提供了李冶天元术流传三百年之后几成绝学的史料依据。其版本除《四库》本外,还有首刊本明嘉靖庚戍刻本,现存于浙江图书馆。

海角续编

海角续编

陆筠著,祁龙威校注,辑入中华书局近代史料笔记丛刊本《漏网喁鱼集》(外一种《海角续编》)。主要记太平天国在常熟设立乡官、赋税、考试制度以及军事、宗教活动等。

三朝北盟会编

三朝北盟会编

编年纪事本末类史书。南宋徐梦莘撰。250卷。成书于绍熙五年(1194)。记宋徽宗、钦宗、高宗三朝对金和战事,故名。梦莘(1126—1207)字商老,临江军清江县(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,仕官。每念生逢靖康之乱,欲求亡国之由,乃撰此书。起政和七年(1117)海上之盟,迄绍兴三十二年(1162),上下46年,分上中下三秩,上为政和、宣和25卷,中为靖康75卷(末五卷为无年月可系之杂记),下为建炎、绍兴150卷。对宋、金通和、用兵之事,按年月日,悉为铨次本末。取材极宏富,凡敕制、诰诏、国书、书疏、奏议、记序、碑志等,皆录载无遗。引用宋代官私书记杂考共286种,金国诸录10种,征引皆注明出处。全录原文,无所去取和论断,是非并见,同异互存,以备史家之采择,故以《会编》命名。详于宋金军事、外交活动,对当时政治、经济、地理、人物等亦多有反映。汴都丧败、南渡立国、治乱得失,循文考证,比事推求,皆可见其所以然。是研究宋、金关系史的重要史料。有光绪四年(1878)袁祖安木活字本、光绪三十四年(1908)许涵度刻本、上海古籍出版社影印的许涵度刻本。

乐律表微

乐律表微

八卷。清胡彦升(生卒年不详)撰。彦升字竹轩,德清(今浙江德清)人,雍正庚戌(1730)进士,官至定陶知县。是书有《度律》二卷、《审音》二卷、《制调》二卷、《考器》二卷,多为纠正古人之错误,其论述十分正确,在清代讲乐诸家中,尤为有创见。是书有《四库全书》本。

介庵进禅师语录

介庵进禅师语录

《介庵进禅师语录》,十卷,清 悟进说,真理等编,附源流颂。收上堂、示众、小参、拈古、颂古、行实、机缘、问答、垂问、佛祖赞、自赞、法语、书问、偈颂、疏引、序跋、箴铭、佛事等。