邵博

- 姓名:邵博
- 别名:字公济
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:洛阳(今属河南)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
邵博(?—1158),宋代作家。字公济,洛阳(今属河南)人。祖邵雍、父邵伯温、兄邵溥,都知名于世。邵博屡官右朝奉大夫,主管袭庆府仙源县太极境,居犍为。绍兴八年(1138)十月,以赵鼎推荐,宋高宗许其能文,赐同进士出身。次年三月,除秘书监校书郎,很受器重。五月,出知果州。不久,以左朝散大夫知眉州,绍兴二十二年罢任。因为直徽猷阁程敦厚废还故里时,向成都府转运副使吴坰投匿名书,攻讦邵博过恶十余通,朝廷命成都府审理此事,提点刑狱公事周绾知其冤,阅实其事,为之疏理,邵博虽得免罪,但因酒餽游客及用官纸札数事,降官3级。邵博愤愤不平,然又无能为力。绍兴二十八年四月,又降授左朝散郎,卒于犍为县。
邵博文章很著名,当时人陈造称为“赡缛峻整杰出”(《江湖长翁文集》卷26《题邵太史西山集》)。诗词也颇有影响,以至陆游《跋邵公济诗》说:“夜读公济诗,超然高逸,恨未尝得讲世旧与文盟也。”惜现在所存很少,然观其《题智永上人潇湘烟雨图》诗:“曾拟扁舟湘水西,夜窗听雨数归期。归来偶对高人画,却忆当年夜雨时。”确是很有情趣。他本有文集57卷,现已失传,部分诗词保留在《花草粹编》、《宋诗纪事》、《全宋词》等书中。
邵博传世著作有《闻见后录》30卷。因是续其父邵伯温《邵氏闻见录》,故以《邵氏闻见后录》名书。成于绍兴二十七年。此书内容兼及经史子集,涉及方面颇广。仅就文学方面而言,参考价值也很高。如作者对《楚辞》、唐宋诗人等的评述及摘引前人的议论,时有新见,有关诗人及所记戏俳谐语,大多隽永有味。书中还记载了司马光、陈瓘、欧阳修、苏洵等人物的琐事,多他书所未见,尤足珍贵。此书行文特点是兴之所至,笔亦随之,比较灵活。
邵博书籍作品
猜你喜欢的书
庄靖集
一名《庄靖先生遗集》。金代诗文别集。10卷。李俊民著。李俊民卒后,元世祖赐其谥号为“庄靖”。《庄靖集》存诗7卷,文3卷。其中卷1存古赋2篇,四言古诗10首,五言古诗14首,七言古诗36首;卷2存五言律诗39首,七言律诗140首;卷3存五言绝句120首,六言绝句25首;卷4存七言绝句139首;卷5存七言绝句131首;卷6存七言绝句52首(其中5首有目无诗),七言绝句集古120首;卷7存乐府28题67首;卷8存序3篇,传1篇,谱1篇,记11篇;卷9存碑铭6篇,赞1篇,启2篇,榜12篇,青词17篇;卷10存祭文8篇,疏25篇,表2篇,上梁文6篇,杂著8篇。刘瀛在《庄靖集序》中称李俊民:“其文章典赡华实相副,字字有源流,句句有根抵,格律清新似坡仙,句法奇杰似山谷,集句圆熟,脉胳贯穿半山老人之体也。雄篇钜章,奔腾放逸,昌黎之亚也。小诗高古涵蓄,尤有理致而极工巧,非得天地之秀,其孰能与比。”《庄靖集》原刊本已佚失,今存主要版本有明正德三年(1508)李瀚刻本、清乾隆二十八年(1773)刻本及数种清抄本。
钱塘集
诗文别集。宋韦骧(籍钱塘)著。骧生前料理平生文稿,集成二十卷,藏于家。又有赋二十卷,行于世(《钱塘集》后附陈师锡《墓志铭》)。文集后佚末二卷,存十八卷。孝宗乾道中,其孙能定命工锓木于临汀郡庠(《钱塘集》后附能定题识)。《直斋书录解题》著录十八卷,《宋史·艺文志》著录同。清修《四库全书》,得明吴宽家藏宋版《韦骧集》,又缺一、二、一七、一八卷。遂厘改目次,定为十四卷。卷一至卷七为古近体诗,卷八至卷一四为表、启、疏、奏、书等。陆心源所藏宋乾道刊本有十七、十八两卷,因以补录(载《群书校补》卷七○至卷七一)。所补《钱塘韦先生文集》卷一七为记、序、传、论、策问;卷一八为杂著、歌词。后附陈师锡所撰《墓志铭》、骧孙韦能定乾道四年(1168)刊成韦集后所撰题识。
推篷寤语
养生类著作。明李豫亨撰,清王寿芝节录。一卷。豫亨字元荐,云间 (今江苏松江) 人。幼习儒,喜博览,涉诗文、兵法、养生等,终不得志。隆庆四年 (1570) 始捐举业,以鸿胪谒选,乘舟自苏赴京,途中将夙昔所得汇而成书,共十卷。载测微、原教、本术、还真、订疑、町政、往来论学函牍诸篇。此节录本选自原教、本术两篇。所载与医药、养生有关。凡五十七则,近万字。首载原养生之教,旁征博引,杂谈慎动、慎行、知足知止,忌纵欲、惜自身等摄生之理。次载本医药之术,摘自有关医药方剂的短论,亦为一般性医学常识。论述简捷,文辞精练,具有杂记性质。有民国十三年(1924)杭州三三医社排印《三三医书》本。
明词汇编
《明词汇编》是明代词总集,收录明人词作19383首,基本囊括了一代词作文献,供词学研究者及文史爱好者阅读。现有中华书局2004年1月饶宗颐初纂、张璋总纂的《全明词》标点本。今据通行本整理。
申忠愍诗集
又名《申端愍集》。诗别集。明申佳胤(谥忠愍)著。六卷。卷首有家传。本集为其子申涵光编刊。有清刊本,《四库全书》即据以收入。
禅门宝藏录
凡三卷。朝鲜僧天頙撰,成书于元代世祖至元三十年(1293)左右。明代世宗嘉靖十一年(1532)与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传灯录、嘉泰普灯录、传法正宗记等诸灯录中之宗乘质疑问答语要。内容包括禅教对辨门二十五则、诸讲归伏门二十五则、君臣崇信门三十九则等。又据朝鲜僧幻如觉岸(1820~1894)所撰之东师列传卷一载,由年代与思想方面考证,本书作者应为真静法庵。






