张淏

张淏[ hào ]宋代作家。字清源，号云谷，生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。本籍开封(今属河南)，侨居武义(今属浙江)，又尝寓居会稽(今浙江绍兴)，翊孙。庆元二年，预乡荐，寻用荫补官。嘉定三年，监安庆府枞阳仓。历监潭州永丰仓，累官主管尚书吏部架阁文字。绍定二年，守太社令致仕。尝纂修《宝庆会稽续志》八卷，有《宋元方志丛刊》本。所著《艮岳记》一卷，有《百川学海》本、《四库全书》本。又著《云谷杂记》，原本失传，清四库馆臣自《永乐大典》辑为四卷，有中华书局上海编辑所1958年校点本。此书考证宋代载籍之失，“厘正是非，确有依据，颇足为稽古之资”(《四库全书总目》卷一一八)。《全宋诗》卷二八○三录其诗一首。《全宋文》卷七○三五收有其文。事迹见《金华贤达传》卷六、《云谷杂记》卷末附《张右史特荐状》、《章尚书举充学问该博可备顾问科奏状》。

张师颜

张师颜，《南迁录》作者，师颜原籍金朝文士,后奔南宋,官至骑都尉。出生年月不详,生平事迹不详。

郑缉之

郑缉之(420～479)，南朝，生平事迹不详。

张僧鉴

张僧鉴，晋代，《浔阳记》作者，出生年月不详,生平事迹不详。

赵与虤

赵与虤[ yán ]，字威伯，太祖十世孙。约公元一二三一年前后在世。生平事迹不详，著有《娱书堂诗话》一卷，书中多引陆游、杨万里、楼钥晚年之作，又称“宗人紫芝”(赵师秀)，盖为宁宗以后人。论诗源出江西，兼涉江湖宗派，名章俊句，轶事逸文，络绎其间，颇足以资闻见，间失芜杂，不掩其精华。今存《四库全书》本、《读画斋丛书》辛集、《历代诗话续编》本。《诗人玉屑》卷一九、《诗林广记》后集卷五并引赵威伯《诗馀话》，今不传。事迹见《四库全书总目》卷一九五。

朱承爵

朱承爵(1480一1527),字子儋,号磐石山樵,别号西舜城居士,晚更号左庵,江阴人。先世婆源人,宋代有宣和进士朱良璧,官鸿护主簿,馗哗南渡,留家晋陵,传十四世至朱士铭,于明代洪武二年再徙江阴县西顺乡庆云里文村(今江阴市文林镇)。父亲朱放,任南京前军都督府都事,母王氏是太保王文肃公之女。朱承爵少即颖脱,从明师钱塘举人张锡讲授,理明词畅,沛然有得。弘治甲子年赴试应天,试毕,悉市国学书以归。然而屡试不第,援例入国学,为国子监生。无意仕进,以诗书自娱,与文徵明、唐寅交情甚笃,著有《灼薪剧谈》、《鲤退稿》、《存余堂诗话》。他的品质高标脱略,不乐狠琐。为文古雅有思致,诗亦清丽,尤工笔翰,写花鸟竹石,亦秀润合作。文征明记载他“虽籍名痒序,而不拘进士业,既数不利,遂屏弃不复事,益悬金购书。所蓄鼎彝名画法书及古墨刻,皆不下千品。居常坐不斋,左图右史,铅栗纵横,寻核仇勘,乐而不厌。视世俗昔省乾没之事,一不屑意。”

《明史》无传,幸有文徵明在其殁后为撰墓志,记生平,叙交游,使数百年后犹可想见其为人。朱子儋酷爱艺文,锐意收藏,经二十馀年之累积,“所蓄鼎彝、名画、法书及古墨刻,皆不下千品”(文徵明《朱子儋墓志铭》)。然其藏品在身后陆续星散,又未有藏书目传世,致使后人于其藏书皆莫得其详,惟津津乐道于“以爱妾换宋版《汉书》”一事,如叶昌炽《藏书纪事诗》、叶德辉《书林清话》等。考朱子儋藏书印有子儋、承爵、左庵、集瑞斋、朱印子儋、朱氏子儋、存余堂印、磐石山樵、西舜城居士、竹素斋图书印等,又《天禄琳琅书目》、《铁琴铜剑楼藏书目录》等书目已开著录藏书印之风。朱承爵的藏书,虽未有书目传世,但从流传下来的他的藏书看,其中不乏精刻名钞。据《天禄琳琅书目》记载,有宋刻本《文选》,南宋德佑元年卫宗武华亭义塾刻本《春秋集注》十一卷、《纲领》一卷,宋刻《群经音辨》七卷。他藏的宋刻《尔雅注》三卷,被清代藏书家汪士钟“艺芸书舍”收藏,尔后又传入常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”。他亲自校勘的宋刻《离骚集传》一卷,后被常熟毛氏“汲古阁”入藏,继后为曹寅、黄圣烈、汪士钟等人保存。正德八年,著《灼薪剧谈》二卷、《鲤退稿》和《存馀堂诗话》一卷。十五年,刻所编宋陆游《放翁律诗钞》四卷。次年,校刊周庾信《庾开府诗集》四卷、唐杜牧《樊川诗集》四卷、唐韦庄《浣花集》十卷、宋黄庭坚《黄太史精华录》八卷。

周容

周容（1619—1692），字鄮山，一字茂三，又作茂山，号躄堂；明末清初鄞县（今浙江宁波）人。周容是明代诸生，负才名，有侠气；少以诗受知于钱谦益。入清不仕,放浪湖山,世多比之徐渭,所至多与遗民如申涵光、傅山辈交好。他曾受知于戴殿臣御史，戴为海盗所掠，他便以身为质，代其受刑梏，致使跛一足，时人多有赞誉。明亡后，周容出家为僧，但后来又因母亲尚在需尽孝道，而又返俗。康熙十八年（1679年），清廷开设词科，召周容入京，他坚辞不就。

周容于诗文书画用工皆勤，时人谓之“画胜于文，诗胜于画，书胜于诗”。著有《春涵堂集》。《清画家诗史》，《国朝画征录》，《师经堂集》，《昭代尺牍小传》，《桐阴论画》等载有他的事迹。其《渡者之言》被编入湖北教育出版社语文七年级下册中。

周春

周春(1729—1815)，清著名藏书家、学者。字芚兮，号松霭，晚号黍谷居士，别称内乐村农。浙江海宁人。乾隆十九年（1754）进士，三十一年官广西岑溪知县，上任仅一年，便以父忧离职。至此淡于官场，嘉庆十五年，重赴鹿鸣宴，赐六品衔。父周文在，字振之，号闲了，手抄珍本逾千卷，积书达5万卷。他与兄周莲继承父遗书，所居“著书斋”，终年不扫尘，凝灰满室，图书插架环列，七略四部，无不浏览。曾向张燕昌强购宋刻珍本《汤注陶诗》，有元人的藏印和金俊明、文彭等的藏书印，与《礼书》，并储一室，名藏书楼为“礼陶斋”。藏书秘不示人。后将《礼书》让出，改名“宝陶斋”，后又将《汤注陶诗》售出，将室名改为“梦陶斋”。另有藏书楼名为“昙花馆”，收藏有日本人松贞文元《泰古梅园墨谱》，皆为珍本。学生陈增作《周松蔼师昙花馆所藏日本国人松贞文元泰古梅圆墨谱歌》：“如此遗编不可寻，濂溪夫子最渊深．中华以外书搜通，第一人间翰墨林”、“长畸馆外海云稠，造墨人还隔九州。今日优昙花下见，胜他随月读书楼。”藏书印有“周春松霭”、“海宁周氏家藏”、“著书斋”、“松声山房”、“子孙世昌”、“自谓是羲皇上人”、“内乐村农”、“松霭藏书”、“周春字芚兮号松霭”等。兄周莲，字予同、号玉井，家多藏书，以博学知名一时。著《十三经音略》、《中文孝经》、《小学余论》、《辽金元姓谱》、《辽诗话》、《海昌盛览》、《红楼梦随笔》、《选材录》、《松霭遗书》等。

郑方坤

郑方坤，字则厚，号荔乡。福建建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。清世宗雍正元年(1723)进士，授直隶邯郸知县，考绩卓异，擢知景州，调河间同知，迁山东登州知府，后调武定、兖州等地。所历皆有善政，于饥荒之岁，发帑银、截留漕米以放赈，并释贫民因饥夺富室谷而被诬为盗者，后以足病自免其官。方坤博学强记，论诗力攻严羽“诗不关学”之说。有九女，皆工吟咏，其中七人有集传世。官兖州时，退食馀暇，日有诗课，拈毫分韵，相互酬唱，有《垂露斋联吟集》。方坤与其兄方城齐名，互相唱酬，有《却埽斋倡和集》。其诗学韩愈，好逞才炫学，用僻典险韵奇字。《四库全书总目提要》云：“其诗下笔不休，有凌厉一切之意”，“于涩字险韵，恒数十叠，虽闻见层出，波澜不穷，要亦不免炫博。”诗多唱和题咏之作。集中有《暖锅诗》咏北方火锅，仿韩愈《石鼎联句》用二十三梗韵，共三十六韵，常见字使用殆尽，纯用赋体，刻画描写极为细腻。其小诗颇富情趣，如“竹院绿崖架似楼，篮舆取径捷于舟。山花红润矜人面，石笋青巉露佛头”(《岭行杂诗》)，流畅平易，不似其古体之险怪。著作极富，有《经稗》十二卷、《五代诗话》十卷、《全闽诗话》十二卷、《国朝诗钞小传》二卷及《岭海丛编》等。其诗文集名《蔗尾诗集》十五卷、《文集》二卷。《清史列传》卷七一、《清史稿》卷四八四有传。

曾季貍

曾季貍（ lí ），字裘父，自号艇斋，临川(今江西抚州)人。生卒年不详，约于宋高宗绍兴中在世。曾巩弟曾宰之曾孙。大理司直曾晦之子。师事韩驹、吕本中，又从朱熹、张栻游。张孝祥、刘珙荐于朝，皆不起。两举进士不第，隐居终身。绍兴末，识陆游于临安。淳熙十五年前卒，年五十九。李壁谓其“学成行质，协于众议”，私谥曰文安。嘉定元年，陆游为序《艇斋小集》，称其“及与建炎过江诸贤游，尤见赏于东湖徐公”，“所养愈深，而诗亦加工”。朱熹称其“诗胜他文，近体又胜古风”(《答刘平甫书》)，又称其“文字涩，说不去”，不及其父(《朱子语类》卷一三九)。有《论语训解》，不传。《直斋书录解题》卷一八著录其《艇斋杂著》一卷，为“议论古今之文，辞质而义正”，今不传。其诗源自江西诗派，所撰《艇斋诗话》一卷，持论亦本江西，方回谓其“多谀师川，恐非作家”(《瀛奎律髓汇评》卷二○)，有明抄本、《琳瑯秘室丛书》本、《历代诗话续编》本。《两宋名贤小集》存其《艇斋小集》一卷。《全宋诗》卷二一五三录其诗一卷。其文收入《全宋文》卷五四○八。事迹见陆游《曾裘父诗集序》、《弘治抚州府志》卷二二、《宋诗纪事》卷四八、《宋史翼》卷三六。

张表臣

张表臣，宋代诗论家。字正民。单父(山东单县)人。生卒年不详。师从陈师道,绍兴十二年(1142)，以右迪功郎为敕令所删定官，右承务郎。绍兴十三年至十五年间，通判常州。又为司农丞。北宋末，曾与晁说之诸人交游。入南宋，又与秦桧之子秦熺友善。用杜诗“文采珊瑚钩”句之意，作《珊瑚钩诗话》3卷，多记杂闻、琐事，论诗间有可取。今有传本。《全宋词》录词2首，其〔蓦山溪〕 (楼横北固)1首，有“长安不见，烽起夕阳间，魂欲断，酒初醒，独下危梯去”之句，可略见其感叹国家沦亡之心。《宋诗纪事》辑其诗4首。

周紫芝

周紫芝（1082-1155年）字少隐，号竹坡居士，又号寥香老人,二妙老人,宣城(今属安徽)人。家居陵阳山南。绍兴中登第,历官枢密院编修、右司员外郎、知兴国军。绍兴十二年，年已六十一，始以廷对第三赐同学究出身，监礼兵部架阁(周紫芝《闷题》诗自注)。历枢密院编修官、右司员外郎。十七年，为详定一司敕令所删定官兼实录院检讨(周紫芝《实录院种木》诗)。二十一年，出知兴国军。秩满，奉祠居庐山。绍兴二十五年卒，年七十四。曾献诗为秦桧祝寿，颇为后人所讥。周紫芝尝与张耒、李之仪、吕本中等人游，受苏门作家影响，在诗文评论及创作上均有较大成就。他论诗推崇梅尧臣、苏轼，主张作诗讲究法度，先严格律然后及句法(方回《读太仓稊米集跋》)。在其《竹坡诗话》中，他称赏陶潜之诗平淡，而制作之妙即寓于平淡之中，反对诗文过为追求奇险，主张造语蕴藉，意境幽深清远。他称赞黄庭坚妙于点化前人语，主张要令事在语中而人不知。但其论诗也有草率之处，往往为后人批评。其诗在南宋初诗歌中较为独特，他早年生活于社会下层，又亲眼目睹靖康战乱，因此有一部分诗篇反映了民间的疾苦以及对国家兴亡的关切之情。如古体诗《输粟行》、《插秧歌》写农民输租供养将士，而士兵不能抗敌，却反而扰害百姓，颇具讥刺意味。《复愁二首》、《感韩碑用李义山韵》等篇，抒发作者“三关故地何时复，二帝征銮几日回”的愤懑忧思。不过更多的诗还是描写隐居闲适生活以及与友人唱和，这些诗既无江西诗派生硬之弊，又无江湖诗派末流酸涩之习，“清新伟丽，自成一家”(唐文若《太仓稊米集序》)。方回谓紫芝诗文中甚多佳篇，举“红落含桃过，青垂小杏青。光阴花委地，飘泊燕依人”(《客舍二首》)，“长须吸水去，小艇得鱼回”(《静夜》)，“木杪收残照，云间得数星”(《临安道中晚晴书所见》)，“云破千峰出，秋随一雨生”(《船晓》)，“幽虫近床语，黄叶到阶飞”(《初凉》)，以为格律句法可观，清新可喜(《读太仓稊米集跋》)。其词早年学习晏几道，清丽婉曲(沈雄《古今词话·词评》上卷)，直至晚年才刊除秾丽，于字句间凝炼求工，自为一格(《四库全书总目》卷一九八、《蒿庵论词》)。《鹧鸪天》(一点残红欲尽时)、《踏莎行》(情似游丝)、《生查子》(花落红窗暖)，最能代表其词风，多为人所称诵。他的散文也较同时代人更富文彩，如杂记文大都情景交融，婉转多姿;其序跋《书初寮集后》、《书陵阳集后》、《书婆娑集后》、《书浮休生画墁集后》、《书谯郡先生文集后》等等，往往以三言两语，即精炼地概括出其诗文特征。著有《太仓稊米集》七十卷(《直斋书录解题》卷一八)，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”之语名集，今存明抄本、《四库全书》本。其子周栞又于乾道间单独刊行《竹坡词》三卷传世，今存明毛晋汲古阁刊本、《四库全书》本、《知不足斋丛书》本。又著有《竹坡诗话》一卷(《皕宋楼藏书志》称宋刊本作三卷)，今存《百川学海》本、《津逮秘书》本、《历代诗话》本。《全宋词》第二册收其词一百五十馀首。《全宋诗》卷一四九六至二○三六录其诗四十一卷。《全宋文》卷三五一二至三五三四收其文二十三卷。事迹见《宋史翼》卷二七。

张戒

张戒，生卒年不详细，字定夫(《南宋馆阁录》卷七)，或作定复(《三朝北盟会编》卷一八三)，正平(今山西新绛)人。宣和六年进士。绍兴初，累官左迪功郎、夔州路关寨干办官。五年，以赵鼎举荐召对，除左承事郎、国子监丞(《建炎以来系年要录》卷八七)，改秘书郎。七年，提举福建路茶事。八年，召为监察御史，徙殿中侍御史，除司农少卿。坐乞留赵鼎，出知泉州。不满四月罢，往依岳飞于江夏(《中兴小纪》卷三○)。十二年，右谏议大夫罗汝楫劾其为赵鼎、岳飞之党，力诋和议，勒停。二十七年，复左宣教郎，主管台州崇道观，后卒于南昌。著有《岁寒堂诗话》，为宋代重要论诗之作。论诗以言志为本，强调含蓄蕴藉，所谓“其词婉，其意微，不迫不露”，推崇李白、杜甫、韩愈的诗风，批评白居易诗“情意失于太详，景物失于太露，遂成浅近，略无馀蕴”。他还反对苏轼、黄庭坚在诗中滥用典故，以议论为诗，以为“苏、黄用事押韵之工至矣，究其实，乃诗人中一害”。其立论虽有失于偏颇之处，但对于纠正当时诗歌创作的弊端仍具有针砭之用。后人对此书评价甚高。是书原本已佚，清四库馆臣自《永乐大典》辑录为二卷，今存《学海类编》本、《四库全书》本，四川大学出版社1990年出版有陈应鸾笺注本。《全宋文》卷四○六七收有其文。事迹见《南宋书》卷九、《宋史翼》卷一二、陈应鸾《岁寒堂诗话笺注前言》。

张为

张为，唐诗人、诗论家。江南人，《唐才子传》谓其闽中(福建)人。唐宣宗大中十二年(858)曾游长沙,落魄数载,作有五言排律《谢别毛仙翁(即于鸿渐)》。后入山访道而去(据杜光庭《毛仙翁传》)。工诗，与周朴齐名。《新唐书·艺文志》著录其诗集一卷，已佚，《全唐诗》录其《秋醉歌》、《渔阳将军》等诗三首。曾撰写《诗人主客图》一卷，以诗作风格为标准，将中晚唐诗人分为六派，分别以白居易、孟云卿、李益、孟郊、饱溶、武元衡六人为六派主，即，立白居易为广大教化主，孟云卿为古奥逸主，李益为清奇雅正主，孟郊为清奇僻古主，饱溶为博解宏拔主，武元衡为瑰奇美丽主，是为“六主”。将张籍、刘禹锡、元稹、贾岛、李贺、杜牧等七十多位诗人分别列入六主之“上入室”、“入室”、“升堂”与“及门”，是为“客”，故称“主客图”，开宋人诗派之说。其对中晚唐诗歌流派的划分和诗人的评价，与实际情况多有不同，故胡震亨讥其“妄分流派，谬僻尤甚”(《唐音癸签》卷三十二)。事迹见《唐诗纪事》卷六十五、《唐才子传》卷十。

钟嵘

钟嵘（约468年—约518年）南朝诗歌美学家。字仲伟。颖川长社(河南长葛县)人。齐永明(483—494)中肖赜诏立国学，他为国子生，研读《周易》，“好学有思理”。建武(494)初年任南康王萧子琳侍郎，后迁抚军行参军。任过安国县令。由齐入梁后于天监初年(502)上书梁武帝，抨击时政。后出任临川王萧宏参军。卒于晋安王萧纲的纪室任上。所作《诗品》是继《文心雕龙》之后的重要美学著作，集中阐述了他的诗歌美学理论。他用“气动物感”说阐释诗歌的本质和源泉，《诗品序》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。这是元气论在美学上的运用。指出社会生活中的种种不平和哀怨是激发创作的源泉：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”。主张抒发怨愤，但以不违背“雅”为原则，坚守儒家“怨而不怒”的传统观念。确认当时兴起的五言诗的成就：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。在艺术美感和诗歌品评上提出了著名的“滋味说”，对后世美学思想的发展产生了重要影响。在诗歌创作上重视发挥主体的感受，反对堆砌典故，强调直感在审美创造中的作用。他说：“吟咏情性，亦何贵于用事?”“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”。反对“永明体”过分雕琢声律的作法“使文多拘忌，伤其真美”。追求有“自然英旨”的“真美”，即不仅要求诗歌情感的真实，也要求语言表现流畅自然，“但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣”。清章学诚认为《文心雕龙》体大而虑周，《诗品》则“思深而意远”(《文史通义·诗话》)。这两部著作对中国文艺和古典美学的发展都产生了极为深远的影响。

嵘学通周易，词藻兼长，所品古今五言诗，自汉魏以来一百有三人，论其优劣，分为上中下三品，每品之首，各冠以序，皆妙达文理，可与《文心雕龙》并称。

《四库全书总目》卷一九五

钟嵘，字仲伟，颍川长社人。晋侍中雅七世孙。文蹈，齐中军参军。嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。……嵘尝求誉于约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗，为评，言其优劣云：“观休文众制，五言最优。齐永明中，相王爱文，王元长等皆宗附约，于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级又微，故称独步。故当辞密于范，意浅于江。”盖追宿憾，以此报约也。顷之，卒官。

《南史》卷七二《文学传》

(汪京秋)

《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远，盖《文心》笼照群言，而《诗品》深从六艺溯流别也。(如云某人之诗，其源出于某家之类，最为有本之学，其法出于刘向父子)论诗论文而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣。此意非后世诗话家流所能喻也。(钟氏所推流别，亦有不甚可晓处。盖古书多亡，难以取证。但已能窥见大意，实非论诗家所及。)

清·章学诚《文史通义·诗话》

【评】《诗品》和《文心雕龙》虽是文学批评史上的名著，但对钟、刘二氏及其著作评价文字却甚少，章氏所论尤足可贵。

张孟兼

张孟兼（1338年—1377年），本名丁，以字行。浦江(今属浙江)人。以古文名世。刘基曾为明太祖言：“今天下文章，宋濂第一，其次即臣基，又次即孟兼。”太祖洪武三年(1370)，与修《元史》，书成，授国子学录，历礼部主事、太常司丞。孟兼性傲，尝被谪为输作，后复官，未几出为山西按察司副使，以廉劲疾恶、施政严猛，为奸猾所惧，声闻朝廷，擢为山东按察副使。山东布政使吴印，原为僧，为太祖所宠眷，孟兼负气凌之，数与之争。吴先上言，太祖怒曰：“竖儒与我抗邪。”逮至京，捶楚至死。孟兼死后，诗文零落，传世很少。其诗温雅清丽，多可诵之篇。如“访古来钟阜，寻僧问草堂。千年猿鹤静，一径石苔荒。泉落春冰细，梅留腊雪香。乡心怜薄暮，矫首碧云长。”有《白石山房稿》、《蜀山遗集》，皆未传世。现存《白石山房逸稿》乃后人所辑成。方孝孺为撰《张孟兼传》。《明史》卷二八五有传。

郑棨

郑棨（ qǐ ）（？年—900年）唐代大臣。字蕴武。荣阳(今属河南)人。生年不详。卒于光化三年(900年)。为人诙谐,常语讥时事,为昭宗器重。乾宁元年(894),任礼部侍郎、同中书门下平章事。同年以太子少保致仕。

张齐贤

张齐贤（942年—1014年）字师亮，曹州冤句(今山东曹县西北)人，三岁时徙洛阳。孤贫力学，有大志。宋太祖行幸洛阳，以布衣献策于马前，条陈十事，太祖称赏。太平兴国二年，进士及第，以大理评事通判衡州。四年，代还，迁秘书丞，知忻州。明年召还，改著作佐郎，直史馆，改左拾遗。六年，为江南西路转运副使，改正使。拜枢密直学士，签书枢密院事。雍熙初，迁左谏议大夫。三年，宋师北伐，杨业战殁，齐贤请行，授给事中、知代州，与部署潘美同领缘边兵马。端拱元年，拜工部尚书。二年，领河东制置方田都部署，拜刑部侍郎、枢密副使。淳化二年，参知政事。数月，拜吏部侍郎、同中书门下平章事。四年六月，罢相，为尚书左丞。十月，出知定州，徙知河南府、永兴军、襄州、荆南府、安州。逾年，加刑部尚书。真宗即位，召拜兵部尚书、同中书门下平章事。以冬至朝会被酒失仪免相。咸平四年，命为泾原等州军安抚经略使，闰十二月，判永兴军兼马步军部署。景德初，起为兵部尚书、知青州，兼青淄潍州安抚使。二年，改吏部尚书，复拜右仆射。三年，出判河阳，从祀汾阴还，进官左仆射。大中祥符五年，以司空致仕。七年卒，年七十二，赠司徒，谥文定。

齐贤善诗文，吴处厚记其有自警诗，以为“虽词语质朴，而事理切当，足为规戒”(《青箱杂记》卷二)。其《论安边疏》，清康熙皇帝以为“议论能探究源本，而文体亦坚重不靡”(康熙《御制文三集》卷三八)。又撰有《洛阳缙绅旧闻记》五卷，记唐五代间洛阳旧事，可备读史之考，今存明穴砚斋抄本、《四库全书》本等。著有文集、表疏数十卷，今已佚。《全宋诗》卷四七录其诗八首。《全宋文》卷九八至九九收其文二卷。事迹见《隆平集》卷四、《宋史》卷二六五本传。

曾敏行

曾敏行(1118—1175)南宋笔记作家。字达臣。自号浮云居士，又号独醒道人，还自称归遇老人、庐陵吉水。宋吉水(今江西)人。与胡铨、杨万里、谢谔等人特相友善，年龄刚到二十，就因疾病缠身，不能继续为官，此后三十余年潜心向学,对书画、天文、医药、建筑等均有研究。淳熙二年卒,年五十八。著有《独醒杂志》十卷，主要记录北宋及南宋历史旧闻、兼及一些杂事。有说该著作是他的儿子曾三聘把他所著的文章合编而成，请杨万里为之作序，而流于后世。作品文辞简赅，叙述事情出奇制胜，生动新颖。如《一轴鼠画》、《斗牛图》着墨不多，近百字的小文，却描写得活龙活现，很有艺术感染力。

张知甫

张知甫，[约公元一一二六年前后在世]字、里、生卒年均不祥，约北宋末前后在世。宣和初，尝官忭京。著有可书一卷，《四库总目》多记徽宗时朝廷故实。

郑元祐

郑元祐(1292—1364)，字明德，系元代著名文学家、书法家,处州遂昌(今属浙江)人，世称遂昌先生，父石门高士,字希逸,于元初徙居钱塘(杭州)。当时南宋咸淳诸老犹在，元祐遍游其门，这在他的《古墙行序》中也有记载。他向遗老们质疑稽隐，多有所得，以奇气自负。年十五为诗赋，往往出奇语惊人，于书无所不读，广交名士。父死，侨居平江，省府推荐，因臂疾不愿仕，优游吴中几四十年。举至正五年(1345)进士,已53岁。至正八年侨居平江,致力教学,从学者众,声誉鹊起。至正十七年(1357)除平江路儒学教授，仅一年，因病去。后七年，升江浙儒学提举，仅九月病卒，年七十三。其时张士诚已降元，杭、嘉、湖、苏是他的势力范围，后人说元祐依张士诚即指任学官事。儿时因乳母失手，致伤右臂，长大后能左手作楷书，规矩备至，世称一绝，遂自号尚左生。

其文章滂沛豪宕，有古作者风。与当时名诗人相唱和，是顾瑛玉山草堂文酒之会的座上客，雅集记叙之作多出他的手笔。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。其诗诗格清峻苍古，学杜甫，甚至以杜甫自比，其《出塞七首效少陵》便是仿杜的前、后《出塞》。诗的题材多样，反映民生疾苦，也写自己的饥饿贫穷，抒发对元王朝的忠诚之情，歌颂为元王朝死节的忠臣，也揭露当时的暴政，还有题图、送别、怀古等等。其七律写得清峻，《游仙二首》被胡应麟评为“全篇整丽，首尾匀和”的元人七律代表作之一。著有《侨吴集》十二卷，凡文六卷，诗六卷，系他自己所编定(后张习重订)，因元祐侨居吴地久，作诗最多，故题此名，实包括杭州所作。又有《遂昌杂录》一卷。生平事迹见苏大年《遂昌先生郑君墓志铭》(《侨吴集》附录)、《故遂昌先生郑提学挽辞》(《梧溪集》卷四)、《吴中人物志》卷一○、《元诗选·初集》小传、《新元史》卷二三八。

郑处诲

郑处诲（生卒年不详）,字延美，一作廷美，郡望荥阳(今属河南)。大和八年登进士第。释褐秘书省校书郎。会昌四年，任宣歙观察判官。又任拾遗。大中三年五月，自监察御史里行充翰林学士。七月，迁屯田员外郎。次年八月，罢学士职。大中五年或六年，任职方员外郎。转给事中。十年，任工部侍郎。十二年五六月间，改刑部侍郎。七月，出为浙东观察使。十二月，移浙西观察使。咸通二年入朝。三年，任吏部侍郎。在此前后又曾任御史中丞。咸通五年，出为宣武节度使。八年，卒于镇。

著有《明皇杂录》二卷，记玄宗朝朝野杂事，兼及肃、代二朝史事。所载杜甫饫死、雷海清殉国、玄宗与杨贵妃逸事等，后代流传甚广。原本不存。今本二卷，补遗一卷，为后人重辑。清钱熙祚校勘此书后，又辑有逸文一卷，收入《守山阁丛书》。上海古籍出版社一九八五年出版丁如明校点本，收入《开元天宝遗事十种》。《全唐文》卷七六一收文二篇。《旧唐书》卷一五八、《新唐书》卷一六五有传，另参《重修翰林学士壁记》、《唐仆尚丞郎表》。

张固

张固，尝任金部郎中。大中后期，为桂管观察使。著有笔记小说《幽闲鼓吹》，多记中晚唐事。《四库全书总目》谓其所记“多关法戒，非造作虚辞，无裨考证者，比唐人小说之中，犹差为切实可据焉。”《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》等均著录《幽閒鼓吹》一卷，今存。《全唐诗》卷五六三录存其诗二首。《全唐诗补编·续拾》卷二九又补收其诗一首及断句。生平事迹见《郡斋读书志》卷三、《桂林风土记·东观》。

曾慥

曾慥（？—1155年）宋代文学家、学者。字端伯，自号至游居士。晋江(福建泉州)人。曾公亮四世孙。宋钦宗靖康二年(1127),为仓部郎官。高宗绍兴九年(1139),总领应办湖北京西路宣抚使司大军钱粮。十年(1140),为太府少卿,总领湖广江西财赋。绍兴十一年(1141)，由太府少卿进为太府卿，又曾为秘阁修撰。曾慥为吴幵之婿。当初，吴幵在翰林院，当时秦桧为小官，吴幵曾经上章推荐他。后来秦桧做了宰相，于绍兴十八年十二月，擢曾慥知虔州、知荆南，绍兴二十年罢任。此间曾上章自讼不受张邦昌伪命。绍兴二十三年九月，又知庐州，次年六月罢。绍兴二十五(1155)卒。

曾慥诗文词章，在当时虽较著名，但传世之作很少。今就《宋诗纪事》、《全宋词》等书所收观之，几乎没有什么佳篇。但他学问渊博，著述丰富。诗词方面有《百家诗选》20卷，选录寇准至僧琏等200余人的诗篇，或因诗以存人，或因人以存诗，博采旁搜，拔尤取颖，兴微而托远，详博而富赡，今虽不传，但诸书所引，略可见一斑。又有《乐府雅词》3卷，选录宋代词人34家，“凡涉谐谑，则去之”，故称“雅词”(《乐府雅词自序》)，是研究唐宋歌舞曲的重要资料。又有《高斋诗话》，评述诗歌颇多精到之处，郭绍虞辑入《宋诗话辑佚》中。稗官小说方面有《百家类说》(简称《类说》)60卷，集古今小说260余种，选录而成，范围颇为广泛。又有《高斋漫录》2卷，上自朝廷典章，下及士大夫事迹，以至文评诗话，诙谐嘲笑之类，随所见闻，都予记录。此书早佚，清人从《永乐大典》中辑出1卷。还著有《道枢》20卷、《集仙传》12卷、《至游子》2卷、《真诰篇》1卷等等，大多为传世之作。

张鷟

张鷟[zhuó] (约660—740)，唐代文学家。字文成，自号浮休子，深州陆泽(今河北深县)人。儿时曾梦鸑鷟降于庭，祖父因以“鷟”名之。高宗上元二年登进士第，授岐王府参军。又八次应制举，皆登甲科。历襄乐尉、洛阳尉、长安尉等职，迁鸿胪丞。四参选，判策为铨府之最。员半千称其文“犹青铜钱，万选万中”，故时号“青钱学士”。曾任襄乐、长安等县尉,迁鸿胪丞。性浮躁,生活放荡,不持士行。开元初，为御史李全交所劾，贬岭南，旋追敕移于近处。开元中，入为司门员外郎，卒。(一说卒于龚州长史。)

张鷟自述他曾做过三个梦。一梦五彩大鸟落庭前,因而取名为鷟，二梦祥云覆身,得以高中，三梦穿红色官服,得授五品鸿胪丞。在《朝野佥载》卷三中,他自称:“张鷟曾梦一大鸟紫色,五彩成文,飞下至庭前不去,以告祖父。曰:‘此吉祥也。昔蔡衡云："凤之类有五，其色赤文章凤也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。"此鸟为凤凰之佐，汝当为帝辅也。遂以为名字焉。鷟初举进士，至怀州，梦庆云复其身。其年对策，考功员外骞味道，以为天下第一。又初为岐王属，夜梦著绯乘驴。睡中自怪，我衣绿裳，乘马，何为衣绯却乘驴。其年应举及第，授鸿胪丞，未经考而授五品。此其应也。

鷟下笔敏速，出言诙谐，文体浮艳，颇合时好，其文大行一时，声名远播。新罗、日本等国遣使入唐，必出重金购其文。其著述有《朝野佥载》六卷、《龙筋凤髓判》四卷及传奇文《游仙窟》，流传至今。《朝野佥载》主要记载武后一朝事迹，有一定史料价值。《游仙窟》标志着自六朝志怪向唐人传奇转变，内容亦自志怪转为敍人世之悲欢离合，在小说发展史上有重要意义。《游仙窟》于国内久无传世，然于开元时已传入日本，近代方从日本抄录回国。《全唐文》卷一七二至一七五编其文为四卷。《全唐诗》卷四五录诗一首、断句二句。生平事迹见《旧唐书》卷一四九、《新唐书》卷一六一《张荐传》、《朝野佥载》卷一、三、五、六、《大唐新语》卷八。