张知甫
- 姓名：张知甫
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张知甫，[约公元一一二六年前后在世]字、里、生卒年均不祥，约北宋末前后在世。宣和初，尝官忭京。著有可书一卷，《四库总目》多记徽宗时朝廷故实。
张知甫书籍作品
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上来透口气
《上来透口气》是乔治·奥威尔的一部长篇小说，最初出版于1939年6月。小说围绕着日常与例外、胖子与瘦子、现在与过去、名字与自我这四对关系来组织情节，巧妙展现了个体与公共世界间的冲突，表达了主人公保灵寻找独立的主体性，以及这一追寻破灭的悲怆心情。这部小说既脱离了奥威尔早期创作只注重刻画孤独个体的沉闷，又没有后期作品偏重呈现公共世界的残酷，忽视个体丰富性的政论风格，因而是奥威尔小说艺术的成熟之作。 《上来透口气》上承奥威尔20世纪30年代的贫困小说，下启他在40年代的政治讽刺小说和关于社会、文化的散文作品，反映了第一次世界大战以前和大战之后英国社会的剧烈变化，谴责了现代文明和战争对普通人的心灵戕害。
返璞归真
《返璞归真：纯粹的基督教》是在第二次世界大战期间，应邀到英国广播公司发表的战时系列讲话，在生命如芦苇般脆弱的时代，讲述超越不同派别基督教的纯粹信仰。 《返璞归真》将信仰的真谛娓娓道出，被公认为是路易斯最受欢迎的著作，并被誉为二十世纪最重要的宗教著作之一。本书将带我们回到路易斯给成千上万处于动荡不安的战争中的人们带来更新的时代，他的话语在今天仍和往日一样与我们的生命息息相关……
郑少谷集
诗文集。明郑善夫(1485—1523)撰。二十五卷。善夫字继之,号少谷。闽县(今属福建)人。弘治进士。曾官户部主事、礼部员外郎。嘉靖初,任南京吏部郎中,游武夷山遇风雪,绝粮,病死。工诗,善画。诗学杜甫,善画丛筱怪石。有《经世要录》等。是集约二十二万字。含诗、赋、辞八卷,序文、记、传、墓志铭等五卷,疏一卷,杂著、跋各一卷,书四卷,论著二卷,附录三卷。其诗规模杜甫,多忧时感事之作。其文亦显露其对正德间奄竖内讧,盗贼四起之忧虑。颇具史料及文学价值。有《四库全书》本。《盛明百家诗前编》亦收其诗一卷。
康熙宁晋县志
(清)万任修、张坦纂。宁晋，唐天宝元年(742年)始置县，属赵州。明、清属真定府赵州。《宁晋县志》于明嘉靖年间，创修于县人蔡叆，志较简略，年久版毁，至清康熙朝县志失修已120余年。清康熙十六年(1677年)万任赴宁晋县任后,未二载,随召集同僚及地方绅士，议修县志，并捐俸开设志局于县学，“备纸笔，供饮馔，旁搜博稽，商榷互订，如是者三月而书成。”本志10卷，分封域、建置、赋役、名贤、人物、艺文等6志，志下又分细目。卷前载有明嘉靖志旧序及新序，并详列修志人姓名。志首凡例，为万任自订。各志之首，皆有小序，卷末又有附论，俱由万任亲撰。
中国历史讲话
本书创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，为各民族团结一心、共同抗日提供理论与历史依据。第一编“种族推原”试图证明汉族、满族、蒙族、回族、藏族五族同源；第二编“修中国通史议”分别对中国上古、中古、近古、近现代史进行通论，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观；第三编“中国历史纲要”系统简明地论述了从唐虞至明清的历史要点。1938年春，熊十力“避寇入川”，因感于“国家艰危，民族忧患，莫甚于今日”，而“发扬民族精神，莫切于史”，遂“为谈计二星期。理其记录，差可一卷”，命名为《中国历史讲话》，同年由中央陆军军官学校出版。本书探讨种族、通史等问题，意在促进各民族团结抗战，“一心一力，共守固业”。
诏狱惨言
原题“燕客具草”,经考证实为明顾大武著,1卷,民国九年(1920)刊印,集在“借月山房汇钞”中。本书据著者“目击”,详述了明熹宗天启五年(1625)周朝瑞、袁化中、顾大章、魏大忠、杨涟、左光斗六君子因忤犯权奸颜珰而被诬以贪赃之罪、几经拷讯最终惨死诏狱之经过。书中于明代诏狱的组织系统、狱房结构、狱中饮食及医治、监狱管理及收受贿银等情况均有记载,尤其是对狱吏、狱卒秉承旨意、用刑惨毒及所用刑具的种类、规制的叙述,翔实而具体,为今天了解明代“六君子事件”的真相、了解宦官、厂卫干予司法的状况以及研究当时的诏狱和刑制,都提供了可贵的原始资料。