张孟兼

张孟兼
  • 姓名:张孟兼
  • 别名:本名丁,以字行
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:浦江(今属浙江)人
  • 出生日期:1338年
  • 逝世日期:1377年
  • 民族族群:

张孟兼(1338年—1377年),本名丁,以字行。浦江(今属浙江)人。以古文名世。刘基曾为明太祖言:“今天下文章,宋濂第一,其次即臣基,又次即孟兼。”太祖洪武三年(1370),与修《元史》,书成,授国子学录,历礼部主事、太常司丞。孟兼性傲,尝被谪为输作,后复官,未几出为山西按察司副使,以廉劲疾恶、施政严猛,为奸猾所惧,声闻朝廷,擢为山东按察副使。山东布政使吴印,原为僧,为太祖所宠眷,孟兼负气凌之,数与之争。吴先上言,太祖怒曰:“竖儒与我抗邪。”逮至京,捶楚至死。孟兼死后,诗文零落,传世很少。其诗温雅清丽,多可诵之篇。如“访古来钟阜,寻僧问草堂。千年猿鹤静,一径石苔荒。泉落春冰细,梅留腊雪香。乡心怜薄暮,矫首碧云长。”有《白石山房稿》、《蜀山遗集》,皆未传世。现存《白石山房逸稿》乃后人所辑成。方孝孺为撰《张孟兼传》。《明史》卷二八五有传。

张孟兼书籍作品

猜你喜欢的书

特丽丝苔莎

特丽丝苔莎

讲述了凯鲁亚克与墨西哥女子特丽丝苔莎之间的故事。特丽丝苔莎真实姓名是Esperanza,西班牙语意思为希望,凯鲁亚克将她的名字改为了特丽丝苔莎,意思是悲伤。一九五二年,凯鲁亚克来到熟悉的墨西哥城,遇到了特丽丝苔莎,她美丽善良,却吸毒成瘾生活潦倒,凯鲁亚克在交往中爱上了她,却无力帮她。三年后,他再次回到她身边,却发现她将不久于人世。当时正对佛教着迷的凯鲁亚克,通过与特丽丝苔莎和其他墨西哥瘾君子的交往,结合佛教思考爱情、同情和死亡的意义。他将特丽丝苔莎和天主教的关系同自己与佛教的关系相比较,试图更加理解佛教,也更加理解自己和生活。

如果种子不死

如果种子不死

《如果种子不死》是纪德的自传,分为上下两卷。上卷讲述了他的童年及求学经历,以及对表姐朦胧的爱意;下卷记录了他的阿尔及利亚之行,在充满异域阿拉伯情调的陌生土地上,他巧遇了王尔德,开始对自己有了更清醒的认识。《如果种子不死》是纪德享誉世界的自传作品,书名典出《圣经•约翰福音》:“耶稣说:人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死掉了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”纪德取其作为书名,是反其道而用之,坚持做“仍旧是一粒”的那颗独一无二的种子。纪德的自传是一部艺术品,或者说是一位青年艺术家的真实画像。他以令人震惊的真诚、坦率以及激情,毫无遮掩地描绘出一位空前敏感、矛盾而又多变的作家和艺术家的成长经历,尤其是心路历程,被誉为二十世纪最伟大的作家自传之一。

修丹妙用至理论

修丹妙用至理论

修丹妙用至理论,撰人不详。约成书于北宋。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。此书言炼丹理论及丹法,分为九篇。其篇目依次为:卦气、火候、药诀、正疑、甲庚、五行、药证、具用、九转。大略谓安立坛室炉鼎及炼丹火候,皆须模仿天地造化,万物生成运转之象数。又强调铅汞药物非世间凡物,乃出于天地之先。真铅与真汞相亲,阴阳交合,金丹乃成。其炼制以三年为期,一年为小还丹,二年为中还丹,三年为大还丹。书中引用张果、刘海蟾之语,兼涉内丹。

乌龙山·火焚少林寺

乌龙山·火焚少林寺

郑证因著,武侠小说,讲述了嵩山少林寺四僧为解救大侠朱德畴并护送他前往福建莆田,与各方势力展开争斗的故事。小说中,四僧在金陵遭遇重重困难,与武林好手及官兵交手,最终得到铁剑先生等人相助,成功救出朱德畴并赶赴福建少林寺。该书情节紧凑,武打场面精彩纷呈,是郑证因技击武侠小说的代表作之一。

隋唐五代史讲义

隋唐五代史讲义

本书是著名历史学家邓广铭先生于20世纪50年代初在北京大学授课时的讲义,隋唐是我国历史从分裂到统一以致全面繁荣的重要时期,作者从从政治、经济、文化各方面解剖隋唐五代兴亡之迹,分析其得失利弊,援证充分,原原本本,以宏观见微观,立论精当,要言不烦,是同类著作中的上乘之作。

达摩多罗禅经

达摩多罗禅经

原名《禅经修行方便》或《修行方便禅 经》,亦作《修行道地经》《不净观经》。佛教经典。二卷,东晋佛陀跋陀罗译。义熙六年(410)或七年(411)译出。介 绍罽宾高僧达摩多罗和佛大先(佛陀斯那)的禅法,而以佛 大先的禅法为主。佛大先受禅法于婆陀罗,婆陀罗受学于 来罽宾的天竺僧达摩多罗,而达摩多罗所传属上座部禅 法。主要讲五门禅,或称五停心,指不净观、慈悲观、界分 别观、因缘观、数息观。