陆廷灿

陆廷灿，清江苏嘉定(今属上海)人,字秩昭。康熙年间(1662—1722)以贡生例入仕,任崇安知县、候补主事。工诗。为王士祯、宋荦的门人。有《续茶经》、《艺菊志》、《南村随笔》,《续茶经》保存了大量稀见的茶文化史料,具有较高的学术价值与史料价值。

李化楠

李化楠（1713－1769），清诗文家。字廷节,号石亭,又号醒园。四川罗江(今分入绵阳、德阳、安县)人。乾隆七年(1742)进士。初官余姚知县,后兼代平湖知县。治绩为浙中第一。补顺天府北路同知。卒于官。早年以时文名家,时人推为蜀中时文第一。兼擅诗,尤好苏轼,虽公务繁忙,不废吟咏。李调元《蜀雅》引唐乐宇语,言其诗“出入韩苏”。法式善《梧门诗话》则谓其诗以性灵为主。著有《万善堂集》、《李石亭文集》、《醒园录》。生平事迹见《国朝耆献类征》卷二五四、李调元《同知顺天府北路事石亭府君行述》。

罗大春

罗大春(1833—1890)，字景山，贵州施秉人。清同治初年随左宗棠督师驻衢，遂定居西安县城(今柯城区)。道光二十九年(1849)入清军，参与镇压太平军，转战于桂、湘、苏、鄂等地。咸丰十年(1860)，升任大同总兵。同治五年(1866)，署福建陆路提督，不久补福宁镇总兵，署福建水师提督，注重海防，在宁波等要塞增设炮台多座。十三年，奉命渡海驻防台湾，抗击法国、荷兰等国侵略军，立功受奖。在台湾开发山区，安抚少数民族，有治绩。后请病假内渡。不久父殁回衢治丧。光绪四年(1878)，任湖南提督。十年，入闽查办匪乱。十六年，任建宁镇总兵，病故于任上。

生平身经百战，屡濒于危，其事备载于手编《思痛录》中。虽出身行伍，而好矜恤寒士，曾于岁末访查贫士，赠给度岁之资。又择省城杭州贡院之东文龙巷口购地2余亩，建造西龙试馆一所，供西安(今衢县)、龙游县乡试生员住用，费银3000余元。又于衢州城北隅辟桑园，从吴兴携来蚕种饲养，发展生产。爱刊书籍，有《史纬》、《吾学录》、《批点四书》、《活人方》等行于世。所著《思痛录》(手抄本)对战乱诸多反思，俞樾为其作序。该书仅存首卷，今藏衢州市文物管理委员会。

李好文

李好文，元代官吏、学者。字惟中。大名路东明(今属河南)人。元至治元年(1321年)进上, 授大名路浚州判官,历翰林国史院编修、国子助教、国子博士、国子祭酒,后改陕西行台治书侍御史、河东道廉访使。至正三年(1343年), 召为同知太常礼仪院事。九年,出为湖广行省政事,改湖北道廉访使, 寻召为太常礼仪院事。十六年(1356年), 拜光禄大夫, 河南行省平章政事,以翰林学士承旨一品终其身。著作有 《端本堂经训要义》 《大宝录》《大宝龟鉴》《太常集礼》《长安志图》等。其中《长安志图》为李好文在奉元任时所撰,三卷。卷上叙汉唐京城长安及宋金京兆城与元奉元城,卷中叙关中唐陵古迹,卷下叙关中泾渠水利,并附有二十幅图。

罗清

罗清（1442年－1527年），罗教创始人。又名罗伦、罗静、罗怀、罗孟洪 (鸿),法名普仁,后人尊称罗祖、四维祖、无为祖。山东即墨人。出生兵伍之家,隶北京密云卫古北口军籍。幼丧父母,成化六年 (1470年) 出家为僧。后立意改造佛教,于成化十八年于密云卫雾灵山开堂讲经,创立罗教。著 《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》(上、下两册)、《正信除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。倡不供佛像、不做佛事,而信奉无生老母,突破了旧宗教的束缚,打破了旧有宗教经典的神秘性和被少数人的垄断,在中国民间宗教史上具有改革派的地位。

李玄真

李玄真，女道士。唐朝辽东人。庐山崇玄馆道士。其高祖父越王李贞以下四人均死于岭南,开成时,玄真亲护四丧归葬祖茔。生卒年不详，生平事迹不详。撰《上清金母求仙上法》一卷，书中绘有灵符，并译解为文字，是研究符箓文字的重要典籍。修于《道藏》。

吕震名

吕震名 (1797—1852)，字建勋, 号茶村。清代医家。先世自徽迁杭,遂为浙江杭州人。世业儒。道光五年(1825) 举人, 曾湖北荆门州判, 旋弃官归里, 寓居苏州。生平酷嗜医书, 临证问切精审, 诊疗多宗《内经》《伤寒论》等古法而辄有奇效。究心仲景书二十余年, 将其引而不发, 言下跃如之旨, 一一拈出, 撰成《伤寒寻源》三集。吕氏研究伤寒, 颇具卓见,认为伤寒不尽属寒因, 若风、若湿、若温、若热, 皆统辖于伤寒之内。《伤寒论》实为羽翼《内经》之书, 不止为伤寒立法。因不论伤寒、杂证, 均以六经辨证为要。又著《内经要论》, 未见传世。

官湖北,有政声,忽动归 思,侨居吴门,为人治疾,多获效。潘太史遵祁病瘅,服 茵陈汤不效,服平胃散又不效,脘中若藏井底泥,米饮 至前辄哕。吕诊之曰，湿固是已。此寒湿,宜温之,与 五苓散加附子,药下咽,胸次爽然。方氏子伤寒疾革,议 用牛黄清心丸,吕曰: 邪在腑,上蒙心包,开之,是揖 盗也,宜急下存阴。投以犀连承气汤,一服病愈。叶氏 女周岁遘疾,将殆,仰卧,胸膈如阜,呻吟拒按。吕曰: 此结胸也。服小陷胸汤,立效。吕酷好医书,遍览百家, 而一以仲景为宗,尝言仲景伤寒立法,能从六经辨证,则 虽繁剧如伤寒,不为多岐所误,而杂证即一以贯之。其 为医也,问切精审,不杂一他语，立方必起草,阅数刻 始安。一家有病者数人,一一处之无倦容,暇辄手自撰 论,阐发仲景之学,著有 《伤寒寻源》行于世。

刘靖

刘靖，字畅亭,号原圃,清代河南新乡人。撰有《顺宁杂著》一卷。其生卒年及事迹均不详。

林福祥

林福祥(1814-1864)，广东香山(今中山市)人,清代将领。字亮予,号秀眉,出身世家。鸦片战争爆发后,向广州知府余保纯陈述战守方略,未被接纳。后投效粤督祁,招募水勇,组成“平海营”,任管带,镇守广州城西离明观海口,抗击英军。道光二十一年(1841年)5月30日,三元里人民奋起抗英时,其率水勇参加战斗,并上书即刻收复香港。后历任南昌、抚州、饶州知府,吉安赣宁兵备道、浙江布政使等职。咸丰十一年(1861年)在太平军进攻杭州时被俘。获释后,赴上海、九江。同治三年(1864年)为左宗棠所杀。著有《平海心筹》。

李宏龄

李宏龄(1847-1918)，字子寿，山西平遥县源祠村人。李宏龄因经营票号而卓立于当时商界，创造了不少商界奇迹。他观察事物敏锐，是具有开拓进取精神的商人。

清同治初年，李宏龄学贾于本县某钱庄，学成而钱庄败。1868年经同乡曹惠林推荐，入蔚丰厚票号，以他的敏干，渐为主事者所器重，先后担任过蔚丰厚票号北京、上海、汉口等分庄经理。

李宏龄担任蔚丰厚票号分庄经理期间，值时局激烈动荡，许多商人纷纷破产。在面对纷乱的时局变故中，李宏龄以长远的眼光帮助与本票号有业务往来的商人渡过难关，避免了连锁反应带来的“一损全损”的局面，进而巩固了在同行业中的地位，扩大了业务关系。他将获利的资本拿出来继续投资业务，达到资产升值。李宏龄在主持票号时，坚持顾主利益至上，对顾主讲信义，由是蔚丰厚票号名声益显，生意愈盛。

在票号业务繁盛之际，国内、国外的银行成为票号的竞争对手。到1911年，国内共设立了官办和商办银行17家，都以开展汇兑为主要业务之一，这使票号受到影响。20世纪初，外国银行在华势力日益扩张，他们对票号的生存造成更大威胁。李宏龄看到民族商业的求生之难，在1908年与游历日本的祁县票商渠楚南联合京都祁、台、平三帮票庄，致函山西总号，要求改组为银行。

在李宏龄的带头下，各庄纷纷要求改组票号。但是，李宏龄发起的改革计划遭到总号守旧者极力反对，致使惟一改变票号出路的办法束之高阁。山西票商由此在夹缝中艰难生存数年之后，悄然无息。

李宏龄发动票号改革的远见之举如能实行，则山西商人的辉煌或可继续。由此，李宏龄作为一个商人，他的远见卓识确属不易。

李清

李清(1602—1683)，字心水，一字映碧，号碧水翁，晚号天一居士。李春芳玄孙，清初扬州兴化人。

幼年早孤，伯父长敷爱同己出，悉心课读，清亦刻苦自励。崇祯四年(1631)登进士第，授宁国府推官。在任循法无私，当罪则罪，不当者，悉予平反，治绩称最。擢刑科给事中，因上书论尚书刘之凤不职状，又疏言尚书甄淑用刑刻深，反为淑所劾，谪调浙江布政司照磨。旋起为吏科给事中。弘光立，为工科都给事中。先是，清请定开国靖难及正德、天启死谏诸臣赠谥，不果行，议者或以为迂。清浩然而叹，曰：“士大夫廉耻丧尽矣，不于此时显微阐幽，激发忠义之气，更复何望耶!”至是复上疏请之，而李善长等14人、方孝儒等78人、陆震等14人、左光斗等9人并有追谥或赠官追谥者。清奉事两朝，三居谏垣，先后上数十疏，均不获报。寻迁大理寺左丞，遣祀南镇(在今福建境内)，甫及杭州，而南都(今南京)已失守。乃间道趋松江，又渡江寓高邮。后归里，隐居枣园凡三十八年，杜门撰述，屡荐不起。清初修《明史》，诏征天下书，子李柟以《南渡录》、《三垣笔记》上之。康熙二十二年(1683)卒，年八十二。明年，康熙首次南巡，曾优礼垂问，御书“多识畜德”额表闾里。

李清治学严谨，持论公允，尤邃于史学，著述至千余卷。举其要者，如：

《南北史合注》191卷。此书与清别著《诸史同异录》《历代不知姓名录》《南唐书合订》原已收入《四库全书》，乾隆五十二年(1787)，弘历帝抽阅李清所作，以为“妄逞臆说，任意比拟”，下令禁毁。所幸除《诸史同异录》外，余三书皆撤出而未毁。今藏故宫博物院图书馆。

《三垣笔记》3卷补遗3卷附识3卷补遗1卷。此书记崇祯、弘光两朝李清官刑、吏、工科给事中时朝章典故，大臣言行。目见者为本书，耳闻者为附录，记事翔实，去取惟精。1982年中华书局印行之顾思点校本最为完备。

《南渡录》6卷。此书为纲目日记体逐日记载弘光朝之大事记，始于崇祯十七年(1644)四月，迄于弘光元年(1645)五月，所记皆李清耳闻目验，较他书为详实可信，且无门户之见，堪称实录。此书为李清后人家藏，而抄本多有流传外地者。及至1986年，扬州师院黄俶成君，费数年搜罗之功，竟获致《南渡录》抄本共十二种，复以徐恕旧藏之贻安堂本、李详迻录并具眉批之家抄本为底本，与别本逐一参校，补阙正讹，去芜存菁，出校记凡262条，经其剔抉爬梳，《南渡录》庶得近乎本来面目。1999年入编《南明史料》8种，由江苏古籍出版社出版发行。

别著存世者，尚有《甲申日记》8卷、《袁督师计斩毛文龙始末》1卷、《史略正误》2卷、《鹤龄录》1卷、《三垣奏疏》5卷、《谏垣疏草》不分卷、《折狱新语》10卷、《女世说》4卷、《梼杌闲评》50回、《公余录》2卷。已佚者，不具录。

李宗谔

李宗谔（964-1012年），字昌武,饶阳(今属河北)人,李昉子。端拱二年进士及第,授校书郎。明年,献文自荐,迁秘书郎、同修起居注。真宗即位,拜起居舍人,预重修《太祖实录》。迁知制诰,判集贤院。景德二年,为翰林学士。大中祥符初,从真宗封泰山,改工部郎中。二年,为建昭应宫使。三年,知审官院。真宗祭祀汾阴,命为经度制置副使,同权河中府事,拜右谏议大夫。五年卒,年四十九。宗谔风流儒雅,藏书万卷,究心于典籍,柳开称其“文之辞章卓异峻拔”,“文雅而理明白,气和且清”(《与李宗谔秀才书》)。歌诗精妙,杨亿尝举其诗句“一溪晓绿浮鸂鶒,万树春红叫杜鹃”(《春郊》),“金銮后记人争写,玉署新碑帝自书”(《赠苏承旨》),称赏为佳句(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。其《南朝》诗有“吟魂醉魄已相寻”句,后人以为得李商隐之体,发前人之所未发(《瀛奎律髓汇评》卷三、《载酒园诗话》)。著有《翰林杂记》,纪宋朝制度;又著有文集六十卷,《内外制》三十卷、《大中祥符封禅汾阴记》、《诸路图经》、《家传》、《谈录》等,均已佚。现存《先公李昉谈录》一卷,有《说郛》本。《全宋诗》卷一○○录其诗十二首。《全宋文》卷一九八至一九九收其文二卷。事迹见《东都事略》卷三二、《宋史》卷二六五本传。

刘安世

刘安世（1048－1125年），字器之,号读易老人,学者称元城先生,魏(今河北大名西北)人。登进士第,不就选,从学于司马光,司马光教以诚心不欺妄。调洺州司法参军。元祐初,司马光入相,荐为秘书省正字。三年,擢右正言(《续资治通鉴长编》卷四○八)。迁起居舍人,兼左司谏,进左谏议大夫。五年,以言事不报,请外,以集贤殿修撰提举崇福宫(同上书卷四四七)。六年,召为宝文阁待制、枢密都承旨。出知成德军。章惇用事,忌恶之,黜知南安军,贬少府少监,再贬新州别驾,英州安置。元符初,同文馆狱起,徙置梅州,移衡、鼎二州。徽宗即位,起知郓州、真定府,为曾布、蔡京所忌,不使入朝。蔡京既相,七谪至峡州编管。后稍复承议郎,宣和七年卒,年七十八。安世正色立朝,弹劾无所顾忌,时号‘殿上虎’。刚正之气形于笔墨间,令人读之感慨,宋人王铚评论其奏疏云:“诹访审订,咸有根据,严而恕,简而不苛,气平守固,辞直事核,皇皇乎仁义之说也”,“乃言官之模楷,辅弼之龟鉴,卿士大夫之药石”(《题抄本尽言集》)。费衮也称赞其《过阙谢表》用事精当,下字工巧,而气节凛凛如严霜烈日不可犯(《梁溪漫志》卷三)。其诗存世不多,大都如其文,议论精警,栩栩有生气,象《八月十四夜月》诗“万古照临终忌满,一轮明彻岂须圆”,《双柏》“同志不渝均管鲍,清风特立若夷齐”,《扑满子》“多求唯恐心难满,扑破方知器易盈”,均为人所传诵(《娱书堂诗话》卷三)。著有《元城集》二十卷(王铚《题抄本尽言集》)。南宋淳熙间刻《尽言集》十三卷,以后遂为定本,现存明隆庆刻本、《四库全书》本、《畿辅丛书》本。《全宋诗》卷一○五二录其诗四首。《全宋文》卷二五三四至二五四六收其文十三卷。又,马永卿编有《元城先生语录》三卷,载刘安世行实甚详,今存明正德、嘉靖刻本。其事迹见《刘安世传》(《名臣碑传琬琰集》下卷一九)、《宋史》卷三四五本传。

刘玉汝

刘玉汝，字成之。庐陵(今江西吉安市)人。元代经学家。举乡贡进士。著有《诗缵绪》十八卷,发明朱子《诗集传》。

刘衡

刘衡（1776-1841），清成都知府。字廉舫,江西南丰人。嘉庆五年(1800)副榜贡生,任官学教习。后任广东四会县知县,地瘠盗炽,乃团练壮丁,诇捕盗匪,只治渠魁,余释之,众乃定。道光三年(1823),任四川垫江知县,俗轻生亦如博罗,乃先事劝谕,民化之。获盗匪初犯者,曰:“饥寒迫尔”。则给赀使自谋生,再犯不宥,匪辄感泣改行。尝谓“律意忠厚,本之为治,求达爱民之心。”然爱民必去其病民者,故恒寓宽于严。认为官民之阻隔,皆缘胥吏、役丁表里为奸。乃设长几于堂左右,命吏呈案于几,自取之,立与核办,壅蔽悉除。有诉讼,亲书谍令,命里正摄所讼之人,到即讯结;非重狱,不遣皂隶勾摄。性素严,然临讼时则需颜,俾得与诉讼者通其情。惟於豪猾则痛惩不稍贷。认为,“为治大要,以恤贫保富,正人心,端士习为主。”道光七年,擢緜州知州,宣宗召对,嘉其公勤。九年,任成都知府,后擢河南开、归、陈、许道,未几,病,诏给假调理,后卒于家。著有:《读律心得》、《蜀僚答问》、《庸吏庸言》等书。

陆烜

陆烜(1761—?)：字子章，一字秋阳，号梅谷，又号巢云子，浙江平湖人。性嗜山水，乡试不售即弃去，隐居胥山。兼通岐黄，以医自给。锐意著述，有《尚书义》、《曲礼要旨》、《梅谷诗文集》、《梅谷杂著》、《梦影词》、《人参谱》等。废产购书，家有奇晋斋、春雨楼，收藏甚富。其妾沈彩亦喜藏书，尝为其夫手书《尚书义》一部，“小楷绢秀”，“诚为玉台之佳话，镇库之尤物”。又手书《史记》、《斜川集》、《鄱阳集》等，助陆点勘，为夫妇共事藏书之又一佳话。陆烜还刻《奇晋斋丛书》十六种。自序云：“余家鲜藏，又力不能多藏，然惟好之深，故十余年来，得于书摊贾人者颇众，有出前人所见之外者。”

赖良

赖良，元明间人，字善卿，天台(今属浙江)人，积30年之劳，“不惮驾风涛，犯雨雪，冒炎暑，以采江南北诗人之诗。”(钱鼐《大雅集序》)为此，倪瓒专门写有《送赖善卿采诗》(《清闷阁全集》卷6、《大雅集》卷7)。书编成于至正二十一年(1361)，呈请杨维桢审阅，杨维桢题为《大雅集》，为之作序，并就所选之诗作了评点。赖良的编选宗旨，是力图以此书“传隐而未白”的江浙诗人及其诗篇。在元末社会动乱中，保存一脉斯文。而赖良本人长期在云间(江苏松江)舌耕，对三吴诗人特别留意。书成、友人卢仲庄亲自手写刻板。由于受到战事波及，未能如期问世。乱后，赖良在云间士人支持下，终于使其流传于世。《大赖集》所选诗人，多数都是乡贤一类人物，名不振。位不显，在江山易代之际却以其诗干预社会生活，如阮拱辰《白露引》、《雷击蛇》，释继善《大雪行》，蒋惠《从军漫兴》从不同角度再现了历史面貌。

李钟伦

李钟伦(1663－1706)，清福建安溪县人。字世得。李光地长子。康熙三十二年(公元1693年)举人,未仕而卒。初受《三礼》于叔父光坡,又与宣城梅文鼎等游,敏而好学,事事必求本原。著有《周礼纂训》、《三礼仪制歌诀》、《经书源流歌》等书,均传于世。(事迹见《清史稿》卷四百八十附《李光坡传》,《清史列传》卷六十七,《国朝耆献类征》卷四百○七,《碑传集》卷一百三十二,《国朝先正事略》卷七,《文献征存录》卷四。)

柳开

柳开（947年－1000年），字仲塗,自号东郊野夫,又号补亡先生,大名(今属河北)人。唐末战乱,文籍荡然无存,有赵姓老儒生持韩愈文数十篇授柳开,读之爱不能舍,以为著文当以韩、柳为宗尚,遂改名肩愈,字绍先。又仰慕唐王通经术,自以为能开圣贤之途,乃更今名与字。著《野史》、《东郊野夫传》、《补亡先生传》,以表白其志向。当时有范杲亦喜好古学,爱柳开文章,诵于朝野,为之延誉,世人并称“柳范”。开宝六年,登进士第,授宋州司寇。九年,迁录事参军。太宗讨伐后晋,擢为赞善大夫,知常州,移知润州,拜监察御史。太平兴国九年,知贝州,加殿中侍御史。雍熙二年,贬上蔡令。还阙,复侍御史,改崇义使、知宁边军。端拱元年,知全州。淳化元年,移知桂州。明年,诏归京师,为黥徒所诉,入御史台狱,贬滁州团练副使。召还,复崇仪使,知环州。至道元年,知曹州,移邢州。咸平元年,秩满入觐,出知代州,移沧州,兼兵马钤辖。于道中病卒,年五十四。开尚气自任,不拘小节,临终命笔云:“吾十年著一书,意今未毕,可传于世,吾将死矣。”其后门人张景命名为《默书》。宋初文章继五代之习,崇尚偶俪,自柳开始为古文,自谓“古文者,非在辞涩言苦,使人难读诵之也;而在古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事,是谓古文”(《恕斋丛谈》引柳开论文语)。杨昭俭亦称开文章“世无如者已二百年馀矣”,其改变宋初文风之功,实不可没。然开亦能言而不能行,其文大多“词涩言苦”,令人难以卒读。叶适评柳开《补亡先生传》,谓柳开以藩篱未涉之狂气,“尊己陋物,叫呼以自誉,失古人为学之本意”,称为一病(《习学记言序目》卷四八)。开不善词赋,诗作甚少,其文集仅存诗五首,有一些诗简古精要,如《塞上曲》诗“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看”之句,描绘塞上风光,甚为时人所称,谓“可画于屏障”(张师正《倦游杂录》)。其《讽虞嫔》诗,清翁方纲则以为语意艰涩,“词气近樊宗师之徒,于风雅殊远”(《石洲诗话》卷三)。著有文集十五卷(《宋史·艺文志》七),明刊本并附录增为十六卷,现通行版本有明吴氏丛书堂抄本、清乾隆柳渥川刊本、《四库全书》本、四部丛刊影印本等。《全宋诗》卷五四录其诗八首。《全宋文》卷一一五至一二五收其文十一卷。事迹见张景《柳公行状》、《宋史》卷四四○本传。

林表民

林表民，字逢吉,号玉溪,祖籍东鲁,寓临海(今属浙江),师蒧子。仕历不详。曾为《天台前集》、《续集》增补别编,《前集别编》辑补晋、唐以来诗,《后集别编》补录宋人诗,二编分别成书于嘉定十六年、淳祐十年。又曾续陈耆卿《赤城志》,复别辑诗文纂为《赤城集》。亦能诗,其诗多应酬之作,也有一些写景之作,如“千古湖山难模处,淡烟微雨更斜阳”(《西湖》),“掩卷听蝉韵,凭栏数雁行。井风梧叶雨,篱月菊花霜”(《山斋书事》),“池馆春方谢,连朝雨似烟。乱荷藏睡鹭,繁木集嘶蝉”(《初夏别墅》),清新平易,饶有情趣。著有《玉溪吟草》一卷,收入《台州丛书》己集。《全宋词》第四册收其词一首。《全宋诗》卷三○○一录其诗一卷。《全宋文》卷七四一九收有其文。事迹见其所编书自序、吴子良《赤城集序》,《四库全书总目》卷一八七。

刘诜

刘诜[shēn]，元代诗文家。字桂翁,号桂隐。吉安庐陵(江西吉安)人。2岁失母,7岁失父,9岁而宋亡。12岁作科场律赋策论,宋代遗老一见即以斯文之任期许。成年后以教授门徒为生,江南行御史台屡以教职举报,均未赴职。延祐初恢复科举,益着力于训诂笺注之学。10年不第,乃刻意于诗、古文。终生未仕。卒年83。门人私谥为文敏。其为文不事摹拟,文章自出机杼。时人评其诗,以为风格高古逼人。至正年间,门人罗如篪编其诗为《桂隐存稿》14卷。明人重编为《桂隐文集》4卷、《桂隐诗集》4卷。《元诗选》二集选入其诗320余首。刘诜诗以律诗水平最高,且多佳句。七言律诗中“不妨小雨留人住,未觉东风到酒寒”(《丁巳上元前一夕留饮萧氏盘中和友人韵》),“百年客鬓东风里,两岸人家落日中”(《重游青原回途过清都台和坡韵》)等诗句,虽然都是应酬之作,却道出了真切的生活感受。刘诜少年时就经受了丧亲亡国之痛,成年后尽管文名颇大,却自甘贫贱,淡泊一生,这在元代诗文家中是比较有代表性的。

罗玘

罗玘（1447年-1519年），字景鸣,南城(今河南孟县)人。博学好古文,务为求奥。年四十困诸生,输粟入国学。祭酒丘濬试以文,大为惊异。弘治元年(1488)进士。选庶吉士,授编修,进侍读。正德初,累迁至南京太常少卿、吏部右侍郎。因忤时宰,致仕归,走避深山中。学者称圭峰先生。卒赠礼部尚书,谥文肃。《明史》卷二八六有传。词仅存三首,且为幛词,赵尊岳以为其“所作尚有拙致”,并就其《谒金门》加以称述:“向来作幛词,多赞颂语,一无雅致,令人不堪卒读。兹圭峰以南宋人寿词之法作幛词,仅于收处以‘金鼎调羹’,微致企颂,而‘车骑如云’,“天风两袖’,“明春宫柳’,均以词笔扣住颂扬,借物写生,真所谓融情入景。明词得此,亦正复未多也”(《明词提要》)。有《圭峰文集》、《圭峰词》一卷,有《惜阴堂汇刻明词》本。

卢琦

卢琦（1306~1362年），字希韩,号立斋,泉州惠安(今属福建)人。登至正二年(1342)进士第,授州录事,迁永春县尹,赈济饥馑,制止横征暴敛,均赋役,振兴教育。至正十六年改调宁德,历官漕司提举,至正二十二年迁平阳知州,命下而卒。因世居圭峰之下,故名所著为《圭峰集》,系他人编定,集中真赝杂陈,多杂萨都刺诗,又误人陈旅等人诗,明徐火勃《笔精》指出集中“误入萨都剌诗六十馀首”。清顾嗣立将重见于他人集者删除,采入《元诗选》,说:“良吏高风,情调婉约,蔼然自见于言外,是则《圭峰》之真而已矣。”卢诗对元末干戈四起的社会现实多有反映,他所向往的是“人有居,鬼有享,卖刀买犊耕山田”(《中元回家拜祭感怀》)的太平景象。作为一位良吏,他能体恤民情,这突出地表现在五古《忧村氓》中。前人说卢琦诗和萨都剌诗“体格相近”,并不确切,萨诗偏于清丽,卢诗则显得淡远,如《游洞岭寺》、《和林子苍湖亭晚钓》、《游吴廷用南庄》等,都有悠闲淡远的意境。其七言古诗如《秋千》、《烛》,七律《美人折花》等写得较华丽,与萨氏某些诗(如乐府诗)相似,可说“体格相近”。《四库全书总目》所说“其清词雅韵,亦不在陈旅、萨都刺下”,当不是毫无根据的话。他工于写景,《笔精》曾摘其写景佳句,以为“清典可咏”,“实有唐调者也”,而无纤弱之病。所传《圭峰集》二卷,末有附录,系清四库馆臣重编,非原本。生平事迹见集中附录陈忠《卢平阳哀辞》、林以顺《永春平贼记》,《元史》卷一九二、《(弘治)八闽通志》卷五○、《(嘉靖)惠安县志》卷一二及一三、《(嘉靖)永春县志》卷五、《元诗选·初集》小传、《新元史》卷二二九。

刘通微

刘通微（？～1196），金代道士。字悦道,号默然子,山东东莱(今山东掖县一带)人。金大定七年(1167年)王重阳赴山东传道,收其为徒。后刘通微离山东到陕西,在终南山修道。又赴山西、河南等地传播全真道。金明昌(1190～1195年) 初年, 章宗召至京城,问养生及治国之道,刘通微以清静自正相对,为章宗所悦,敕命居于天长观,后又迁往永寿道院,开堂讲道。其后在山东、河南继续传道,逝于山东商河县, 著有 《全道集》。

李天根

李天根，生卒时间不详，清戏曲作家。原名大本,字云墟。江南江阴(今属江苏)人。康熙间在世。不事科举,学画,学医,学园艺,均无师自通。诗规模陶渊明、韦应物,尤擅作戏曲。生平不妄言,严于自律,顾好为人所不为之事。康熙四十五年(1706)春,同人集为惜字会,以素纸刷印虫鱼草木花板,装订成帙,易城乡女子夹针线破书,数年中得稗官野史千余种,又得计六奇《明季南北略》残稿,编次整理南明弘光、永历朝事,著成《爝火录》。另著有诗集《云墟小稿》及杂剧《紫金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》。其中，《爝火录》三十二卷，“附记”一卷，书成于乾隆十三年（1748年），用编年形式，排日编纂，以《明史》为经，摭拾《江南通志》、《山东通志》等各省通志，载甲申以后（1644年）南明福、潞、唐、桂、鲁诸王事迹，止于康熙元年（1662年）十一月二十三日鲁王薨于金门。“附记”记康熙二年（1663年）至二十九年（1673年）郑成功及其后人事迹。生平事迹见《民国江阴县续志》卷二○、《清诗纪事初编》卷一。