李琪

李琪
  • 姓名:李琪
  • 别名:字孟开
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:宋吴县(今江苏苏州)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

李琪,宋吴县(今江苏苏州)人。字孟开,一作梦开,别字开伯。李弥逊孙,李珏弟,李韶叔,楼钥弟子。庆元二年(1196年)上舍魁决科成进士。开禧三年(1207年)任主管户部架阁文字。国子学录。嘉定五年(1212年)以镇江府通判知邵武军。八年提举浙东常平,九年兼权本路提刑。十年除礼部员外郎。十一年奏请令太常将庆元元年(1195年)以后典礼编纂成书。十二年任国子司业兼玉牒所检讨官。曾任庐山白鹿洞书院教授,建光风霁月亭。工诗文。学精《春秋》,推明尊王贱霸、华夷大义尤为深切,以爱国自强意在鉴戒,著有《春秋王霸列国世纪编》三卷,每国纪后有序论,书成于嘉定四年。《全宋诗》卷二八○五录其诗二首。文收入《全宋文》卷六六四七。事迹见《淳熙三山志》卷三一、《词品》卷五、《宋诗纪事补遗》卷六四。

李琪书籍作品

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愚人船

德国学者和讽刺作家塞巴斯提恩·布兰特所作的长诗,本书取材《圣经·旧约》和《圣经·新约》中的故事,具有中世纪晚期讽刺时代弊病和寓意道德教育的特征。全诗以四脚韵写成,共112章,1495年再版时又增加了2章。每章有34—92行诗文,开头还有3行表达主题的诗和一副木刻画。内容叙述有111个愚人与作者同乘一条船,前往愚人国纳拉戈尼恩。但因驾船的也是一个愚人,只能任凭大船在海上漂流,永远也到不了目的地。全诗没有完整的故事情节,船上的愚人分别代表当时社会各阶层的每一种人。全诗112章,每章讽刺一个愚人,把社会上各种丑恶弊端和人们的恶行拟人化。他们中有僧侣、伪学者、高利贷者、十诫的败坏者、爱挥霍的大学生等,其表现形式有狂妄、淫乱、暴食、欺骗、嫉妒、吝啬、懒惰、好怒、争吵、通奸、粗鲁、忘恩负义等等,尤以傲慢、淫乱、暴食、懒惰、贪婪和好怒为7项最大罪孽。罪孽是不可避免的,愚人最大的错误不是他们的罪孽,而是他们认识不到自己是有罪孽的愚人。医治愚蠢的唯一药方是自我认识。长诗文笔犀利,语言幽默,讽刺尖刻,备受读者欢迎,视为生活中的座右铭。德国和欧洲其他国家的许多作家后来纷起仿效,创作以愚人为主人公的讽刺作品,形成了16、17世纪的德国愚人文学流派。

顾随小说集

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石屋清珙禅师语录,二卷,元清珙说,至柔等编,明来复序,清乡野序,附塔铭,又云佛慈照禅师语录,内题福源石屋珙禅师语录。清珙,字石屋,俗姓温,苏州常熟人。少年出家,依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后,外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁,五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师语录》,流传后世。此语录中石屋珙禅师与高峰和尚的一段对话尤为精彩。其珙禅师临终前挥笔遗言:“青山不着臭尸骸,死了何须掘土埋。顾我也无三昧火,光前绝后一堆柴。”尤为发人深思。此语录对于了解清珙禅师的佛学思想具有资料价值。现见载版本有明天启七年刊本。