刘道明

- 姓名:刘道明
- 别名:洞阳子
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:荆门(湖北省荆门市)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
刘道明,生卒年代不详,元代武当山道士。荆门(湖北省荆门市)人。号洞阳子,人称“道学进士”。元初入武当山学道,后与武当山叶云莱、张道贵同师从雷渊真人黄舜申,得受清微上道。他是“武当清徽派”创立人之一。
元世祖至元22年(1285),刘道明与叶云莱、华洞真应诏赴京,充任御前承应法师,获得成功。受赐银印“充武当山教提点”,任武当山护持。元世祖颂发“护持圣旨”,保护武当山道教。刘道明等武当高道编道书,置办庙产,修葺殿宇,使武当山凸现元代中兴的局面。
刘道明居武当山五龙宫,苦志修道,对武当山绮丽自然风光及历世真仙修道传闻亦有浓厚的兴趣。他披览群书,访求耆老遗籍,广收资料,撰写成《武当福地总真集》一书。南宋时期的150多年间,武当山是南宋王朝的北方边界,抵近前线。宋金、金元、宋元多次在此开展拉锯战。
据记载,公元1128年,金兵攻陷邓州、均州、房州州;公元1217年全国移都汴梁(今开封市)后,再次发动侵宋战争,双方激战于襄阳、枣阳一带;公元1231年,元兵攻入汉中房州,“前峰峰三千人,破金兵十余万于武当山,趋均州,乘骑浮渡汉水”;公元元1244年,元军改均州治所于汉水之北,南宋的均州治所迁到武当山山紫霄宫,双方拉据战互有胜负。历经150多年的战乱,被古人敬慕之极的武当山遭受很大的破坏,这里已是“灵迹杳然”,庙观荒废路绝。据记载,宋末元初的紫霄宫“十五六杳无人迹”。
元世祖至元12年(1275)开始,由于鲁洞云、汪真思、叶云莱等著名高道的创建,使武当山出现了南北道派交汇融合的新局面。就在这“板既荡于前日,事渐于后来”的情况下,刘道明“会万古之精华、一山之风月”,于公元1291年,写成《武当福地总真集》三卷。公元1300年,元朝均州蒙古官员息刺忽必烈为总真集作“序”,名“武当事迹序”。公元1301年,朝廷官员吕师顺“跋”。是书臻于完得以风行。
刘道明书籍作品
猜你喜欢的书
间谍故事
本书是毛姆在第一次世界大战时,服务于英国情报局期间,根据亲身经历所写成的杰出间谍小说。 书中以英国间谍阿圣顿为线索,讲述了十几个相互关联又紧张曲折的有趣故事。小说、电影所喜欢描写的美女特工、甜言蜜语的男人,以及背后操纵着他们的神秘人士,这些看似夸张的虚构,在这里却成为一天二十四小时不断火拼的现实生活。 作家,外交官,革命者,舞女,农妇,男爵小姐,家庭教师,公司职员……身边形形色色的人,究竟谁是藏在暗处的间谍?
前闻记
笔记。明祝允明撰。一卷。允明有《怀星堂集》已著录。杂记明前期朝野故事,凡六十条,一万六千余字。于皇帝、朝臣、义士、节妇及娼妓、僧徒等,皆有所述,故事性较强。其载永乐年间下西洋航行之日期颇详。惟嫌散无统纪,有些内容与所著《野记》重复。
石湖诗集
宋诗别集。34卷。范成大著。据陈振孙《直斋书录解题》载,范成大有《石湖集》136卷。《宋史·艺文志》载《石湖大全集》卷数与《直斋书录》相同。原书已散佚。清康熙年间有黄昌衢和顾嗣立专刊行范成大诗歌创作部分刊行。《四库全书》和《四部丛刊》所据即顾嗣立本。全书按年代为序,编为各体诗歌33卷、赋及楚辞1卷。卷首有杨万里、陆游作序。杨万里序中赞扬范成大诗“清新妩丽,奄有鲍谢;奔逸俊伟,穷追太白”。《四库全书总目》曾对范成大的诗歌做过简要评述:“成大在南宋中叶,与尤袤、杨万里、陆游齐名。今以杨、陆二集相较,其才调之健,不及万里,而亦无万里之粗豪;气象之阔不及游,而亦无游之窠臼。初年吟咏,实沿溯中唐以下,自官新安掾以后,骨力乃以渐而道,盖追溯苏黄遗法,而约以婉峭,自为一家,伯仲于杨、陆之间,固亦直也。”
致身录
《致身录》是建文传说中出亡一节的重要文本,此书于万历四十七年(1619)前后流传于吴中,作者史仲彬,自陈为建文帝时翰林学士.其书以第一人称讲述靖难间作者亲历,亲见之事.依其述,史仲彬于洪武时为惩治贪官事告御状,得到朱元璋的赏识,"命主政户部"但被推辞.建文帝授其明经出身,命为翰林院侍书,从此为官直到燕王陷南京,参与了建文帝一朝的重大事件.建文帝改定官制,他上书谏言;《致身录》之说历来争议极大。疑托名史仲彬所著的伪书。
春秋金锁匙
一卷。元赵汸撰。此书撮举孔子之“特笔”与《春秋》之大例,以事之同类者互相推勘,研究其异同,以明其属于正例变例。如以隐二年“无骇帅师入极”与桓十一年“柔会宋公盟于折”合为一条,其下云:“春秋以前征伐之不下于大夫也,而大夫专兵自无骇之帅师入极始;春秋以前礼乐之权不下于大夫也,而大夫专盟自柔之会宋盟折始。圣人于无骇去其氏者,谨大夫专兵之始也;于柔去其氏者,谨大夫专盟之始也。”又如以庄十三年“齐侯宋人会于北杏”与庄十五年“宋齐伐郳”合为一条,其下云:“伯主专天下礼乐之权,自齐桓北杏之会始;伯主专天下征伐之权,自齐桓伐郳之役始,《春秋》于北杏之会人四国之君者,谨其从佝之始,所以不与伯主礼乐之权也。于伐郳役加采于齐上者,谨其楼诸侯之始,所以不与伯主以征伐之权。”其书大旨以《春秋》之初,主于抑诸侯;《春秋》之末,主于抑大夫;中间齐晋主盟,则视尊王与否而进退之。其书体例与宋沈棐《春秋比例》大体相近。现存元刻本、《学海类编》本、孔氏微波榭刻本、《学津讨原》本、《翠琅玕馆丛书》本、光绪《藏书堂丛书》本。
大乘经纂要义
亦称《十善经》。佛教著述。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。内容主要宣说应敬礼佛、法、僧三宝,断除十恶,勤修十善。在斯3966号背面有题记二行,文谓:“壬寅年(822)六月,大蕃国有赞普印信,并此《十善经》本流传诸州,流行读诵。后八月十六日写毕记。”则此文原本或为藏文,由赞普下令,颁发各州,令各诵读。本书中国历代大藏经未收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。