黄帝

黄帝
  • 姓名:黄帝
  • 别名:轩辕氏、有熊氏
  • 性别:
  • 朝代:上古
  • 出生地:
  • 出生日期:约公元前2717年
  • 逝世日期:约公元前2599年
  • 民族族群:

黄帝(约公元前2717年-约公元前2599年)亦称轩辕氏、有熊氏。又号帝鸿氏、归藏氏。古人以之为“五帝”之首。传说时代之部落联盟首领。有熊国君少典之子,姓公孙,名轩辕,母曰附宝。生于寿丘(今山东曲阜东北)而长于姬水(同前),故改姓姬。一说黄帝“受国于有熊(今河南新郑),居轩辕之丘(在新郑南)”。一说黄帝生于天水轩辕谷(在今甘肃天水),故以“有熊”、“轩辕”为名号。当时“神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征”,“轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从”。“炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归轩辕”。于是轩辕联合各部落,在“阪泉(今河北涿鹿东南)之野”打败炎帝神农氏,又在涿鹿攻杀“作乱不用命”之九黎族首领蚩尤,“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”(褚少孙补《史记·五帝纪》)。“号曰‘黄’者,中和之色,德四季同功,故先王以别之也”(《风俗通》引《大传》)。据说黄帝在位百年而崩,葬桥山。其地有黄帝陵,在今陕西黄陵县。此外,今河南阌乡县南铸鼎原又有轩辕陵。古人以黄帝(还有炎帝)为“人文初祖”,认为黄帝乃是华夏各民族之共同祖先,并把许多典章制度及器物之发明创造都集中于黄帝时期,都归功于黄帝。


据说,黄帝“始制冠冕,垂衣裳,上栋下宇,以避风雨”(《风俗通》引《大传》)。又“作为君臣上下之义、夫妇妃匹之合,内行刀锯(指刑律),外用甲兵”(《商君书·画策》),创为战阵进退指麾之法。“始受《河图》《斗苞》,授规日月星辰之象,故星官之书自黄帝始”(《后汉书·天文志》)。又“作舟车以济不通。旁行天下,方制万里,画野分州,得百里之国万区”(《汉书·地理志》)。立井田之制。又命其妻嫘祖养蚕,其臣胡曹作衣,仓颉造字,羲和占日,常仪占月,臾区占星气,容成造历法,大挠作甲子,隶首作算数,仪狄作酒,伶伦、荣将(一作荣猨)制律吕、铸十二钟以和五音,共鼓、化狄作船,等等。战国时期,齐人邹衍创“五德终始”之说,以黄帝为古史的开端,战国至秦汉间人以黄帝与老子并称,同尊为道家学派之祖。后人著述而假黄帝之名以行者亦极多,仅《汉书·艺文志》所录,就有:《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《黄帝泰素》、《黄帝说》(以上《诸子略》),《黄帝》(《兵书略》),《黄帝杂子星》、《黄帝五家历》、《黄帝阴阳》、《黄帝诸子论阴阳》、《黄帝长柳占梦》(以上《数术略》),《黄帝内经》及《外经》、《泰始黄帝扁鹊俞拊方》、《神农黄帝食禁》、《黄帝三王养阳方》、《黄帝杂子步引》、《黄帝岐伯按摩》、《黄帝杂子芝菌》、《黄帝杂子十九家方》(以上《方技略》),等等。这些书后世大多亡佚。

黄帝书籍作品

猜你喜欢的书

刚果之行

《刚果之行》包含多篇游记,记述作者在刚果、土耳其、布列塔尼、阿尔及利亚游览时的所见所闻,文笔精妙,读后令人回味无穷。 其中,《刚果之行》写于1928年,描写了美丽迷人的非洲风光:浩瀚的大河,浓密的林莽,鲜艳的花卉,以及各种令人惊异的自然奇观。那里殖民者的暴行也令他触目惊心,黑人的悲惨遭遇记录在他的笔下。对于作家本人,刚果之行促成了一个巨大的转折,引起了他的思考,使他走向新的路程。

美国的悲剧

西奥多·德莱塞的长篇小说, 1925年出版,1926年被帕特里克·卡 尼改编成剧本。作品故事是以纽约市 真实发生的一件谋杀案为基础写成 的。克莱德·格里菲思出生在美国 堪萨斯城一个贫穷的传教士家庭里, 但他却梦想着要金钱和社会地位。他 离开了寒碜的家庭,到一家旅馆当茶 房,整天耳闻目睹着阔老们过的花天 酒地的糜烂生活,使他开始染上恶习, 逛妓院,玩女人。克莱德在一次郊游 中不幸开车压死了人,为了逃避刑事 责任而浪迹他乡。后来,他巧遇在纽 约州莱科格斯开工厂的伯父,有幸被 伯父安排在厂里当工头。他整天处在 年轻女工的包围之中,内心的欲念不 断蠢动,后来对农村少女洛蓓塔·奥 尔登一见钟情,致使她怀了孕。与此 同时,大资本家的女儿桑德拉·芬克 莱主动向他卖弄风骚。克莱德受宠若 惊,为了不失去进入上流社会的“良 机”,决定抛弃出身贫寒的少女洛蓓 塔。克莱德把洛蓓塔骗到大湖上划船, 似乎是在无意中弄翻了小船,眼看着 洛蓓塔被活活淹死,而他独自逃生。经 过长时间的审判,克莱德被判死刑。克 莱德的母亲为了救儿子,四处奔走,大 声疾呼,但她的一切努力均付之东流。 儿子上了电椅,她自己步履维艰地领 着女儿在大街上流浪。克莱德从一个 纯朴青年变成了一个杀人凶手,这是 因为他受资产阶级人生哲学影响的恶 果。小说展示了青年女工洛蓓塔之死 和克莱德走上犯罪之路都是美国社会 的悲剧。

五音集韵

韵书。十五卷。金韩道昭撰。成书于金泰和八年(1208年)。韩道昭,字伯晖,真定松水(今河北正定)人。金音韵学家。在其父韩孝彦所著《四声篇海》基础上,修成此书。其余不详。书中所收字大致以《广韵》、《集韵》为蓝本,并参照其它有关字书。把《广韵》二百零六韵归并为一百六十韵,其中平声四十四韵(含上平十三韵、中平十七韵、下平十四韵),上声四十三韵,去声四十七韵,入声二十六韵。这种合并不完全依照《广韵》同用例。

南湖集

诗别集。二卷。元贡性之撰。贡性之,字友初,《归田诗话》作有初,宁国宣城(今属安徽)人,生卒年不详。贡师泰之族子,元末始为簿尉,后补闽省理官。明太祖洪武(1368—1398)初,征录师泰后人,大臣推荐性之,性之避居山阴,更名悦。其从兄弟仕于朝者,欲迎归金陵、宣城,俱不往,躬耕自给以终其身。门人私谥为贞晦。以祖居宣城南湖,因号南湖先生,并以南湖为集名。集中《画马》诗云“记得曾陪仙仗立,五云深处隔花看”,《题肃万邦蒲萄》诗云“忆骑官马过滦阳”,有倦倦不忘故国之意,又在诗中赞陶渊明,有不事二姓之意。集前有贡钦序,序称王冕工于画梅,若无贡性之题诗,其画则不贵重,故集中多咏梅诗,如“王郎日日写梅花,写遍杭州百万家。向我题诗如索债,诗成赢得世人夸”,又有“老我江南无俗事,为渠日日赋新诗”句。其集上卷为五、七言古体和五、七言律诗,下卷为五、六、七言绝句。其诗较少用典,清丽明畅。明孝宗弘治(1488—1505)间,其裔孙贡钦将《南湖集》出示李东阳,李称其诗清新可传,为删去十之一,由贡钦刊刻行世。此集有明刊本二卷、文渊阁《四库全书》本二卷、丁氏抄本六卷。

半农春秋说

《春秋》学著作。又称《春秋说》,《半农先生春秋说》。清惠士奇撰。十五卷。惠士奇,字天牧,一字仲儒,晚号半农,人称红豆先生。江苏吴县人。官编修,侍读学士,曾典试湖南,督学广东。为清代著名经学家,尤精“三礼”。此书考辨《春秋》礼制、史事、书法等,分门别类,经文以类相从,每卷约论三四类,然不立目类。每经文后约采三传之文附之,亦间以《史记》诸书佐之。每传文之后又多附诸儒之说。其史事多信《左传》,礼制时据“三礼”,对《公羊》、《榖梁》、啖、赵之妄,时加驳正。每类之后,又以己意为总论。其意多出自宋张大亨《春秋五礼例宗》、沈棐《春秋比事》。虽不免有拘泥窒塞之处,但大抵典核可信。故《四库全书总目提要》称其“言必据典,论必持平,所谓原原本本之学,非孙复等之枵腹而谈,亦非叶梦得等之恃博而辨也。”有《四库全书》本、《皇清经解》本等。

法华经入疏

法华经入疏,十二卷,隋智顗疏并记,宋道威入注,日本光谦刊行序。