林弼

林弼，生卒年均不详，约元惠宗至正二十年前后在世。曾名唐臣,因禁以国号为名氏改为弼,字元凯。龙溪(今福建漳州)人,元顺帝至正八年(1348)进士,授建宁考亭书院山长,擢漳州路知事。明太祖洪武元年(1368),内附于明,与修《元史》,授考功主事,又参加纂修礼书。洪武三年,奉使安南,却其千金馈赠,还授丰城县令,以事逮至京,从狱中上书太祖,诏令释放,命为吏部郎中,出为登州知府,卒于官,故又称为林登州。弼虽主要生活在元末,然其诗格高气爽,冲和浑穆,无元末诗人柔靡纤弱之风。在出使安南途中,弼以诗写景记事,写下许多记录广东、广西、安南一带风景、民俗的作品,如《厥里隘》、《獠处隘》、《南宁府》、《龙州十首》等都是描写“龙州溪洞极南边,鸡犬桑麻各有天”这一类风物的。《播州隘》写当时此地之荒蛮、溪洞之险隘:“溪洞有馀隘,播州扼南夷。径小石齿交,树古藤脚垂。乱竹无人伐,槁枝何离披。林杪天一窍,云密不得窥。举步皆胁息,间关风磴危。”诗写得真切生动,可见诗人铺叙之才能。《峒中妇》写两位汉女被峒人虏掠为奴,一被家人赎回,一无人赎,哭甚哀,使者怜之,代其父母赎之。此女考虑家中久无音讯,又未能忘情于峒族丈夫,故又深夜遁去,回到峒人群中。此诗描写妇女矛盾心情十分真实,从中亦可见当地习俗。其七言近体亦颇有唐人体格,多可诵之篇。所作本分为《梅雪文稿》、《使安南集》等,后总编为《林登州集》。明王廉为撰墓志铭。

练子宁

练子宁（1350-1402），名安,字子宁,以字行,号松月居士。新淦(今江西新干)人。明太祖洪武十八年(1385),以一甲二名登进士第,授翰林修撰,以荐擢升为副都御史、工部侍郎。惠帝继位,累迁为御史大夫。燕王朱棣靖难师起,子宁力主用兵。朱棣师入南京,令缚子宁至,出语不逊,棣命人断其舌,言:“吾欲效周公辅成王。”子宁以手探舌血,大书地上曰:“成王安在?”遂被凌迟处死,族其家。受牵连而死者一百五十一人,谪戍者三百七十馀人。子宁为人倔强,在殿试时曾对明太祖滥施刑戮提出批评,反对“以小善而遽进之,以小过而遽戮之”,指出人才难得,不应“以区区之小故而即付于刀锯斧钺之地”。故其抗志不屈于新主,亦非偶然。子宁工诗,其早年作品多写山林隐逸,后期则以写朝廷台阁为官作宦生活为主。其代表作品有《待月歌》、《水竹居诗》、《辋川钓者图》、《玉山谣赠时宪》、《早朝》二首、《元旦》、《送人之官》等。其诗风娟秀妍雅,长于七律。朱彝尊于《静志居诗话》曾例举其七言警句。明成祖永乐(1403—1424)年间,严禁藏其诗文,有片纸只字者,皆治罪。宣宗后,其诗文方出于世。有《练中丞集》。袁袠为之作传。《明史》卷一四一有传。

刘璈

刘璈[áo]（1829-1887），晚清台湾兵备道。字兰州。祖籍临湘,后占籍岳阳。是清末一位有高度爱国热忱的将领。左宗棠治师新疆,他以“附生”从军,被左宗棠聘为“记室”,参赞戎机。新疆叛乱平定后,以功升迁道员。光绪七年(1881)八月,清廷议建台湾省,被选调为台湾兵备道。他去台湾视事伊始,即巡察台湾府城(今台南市)各处,着手改筑沟渠,清理污秽,扑灭疫疠。光绪九年(1883),法军进攻越南,威胁祖国南疆。他上书两广总督岑毓英,“请助黑旗军以挠法兵”。同年,中法战争的炮火即将烧到台湾。他“协士民,筑战守,办团练,讨军费”,并在台南筑造“永固金城炮台”1座,配备大炮3门,以对付入侵者。为确保台湾不落入敌手,他还多次上奏朝廷及权臣,请求派员“驻台居中调度”,协调湘、淮诸军之间的矛盾,团结对敌;奏请继续让台湾“开山抚番”,搞好台湾的“垦务、矿务、材林、水利等项”,以寓兵筹饷。光绪十一年(1885)二月,机智勇敢地与法国水师提督孤拔周旋,挫敌骄气,不动干戈而台南“得以安全”。台湾新近出版的《台湾通史》、《民族精神与御侮史实特辑》为之立传,评价甚高。

李观

李观（公元766-794年），字元宾。郡望陇西(今属甘肃),寓家于吴(今江苏苏州)。《新唐书·文艺传》谓是李华从子,岑仲勉《唐集质疑》已辨其误。年十八,以乡贡进士荐,未赴举。贞元五年始入京,翌年应试不第,穷居读书。尝与韩愈等同游著名古文家梁肃门下,颇见揄扬。八年,进士及第。同榜如韩愈、欧阳詹、崔群等皆一时之英彦,时称“龙虎榜”。同年又举博学宏词科,授太子校书郎。旋返吴省亲,有《东还赋》记其事。九年十一月赴京师,次年卒。李观以古文知名当世,自言为文之旨:“上不罔古,下不附今,直以意到为辞,辞讫成章。”(《帖经日上侍郎书》)其文长于记事说理,注意辞采。韩愈称其“文高乎当世”(《李元宾墓铭》)。晚唐陆希声谓其文“不古不今,卓然自作一体”(《唐太子校书李观文集序》)。然“刻意雕镌,终未脱六朝蹊径”(王灏《新刊〈李元宾文集〉跋》)。《新唐书·艺文志》著录《李观集》三卷,陆希声纂。北宋赵昂又辑其遗文为外编二卷。清秦恩复“于五卷之外,又得六篇,及赵昂所阙二篇”,为续编一卷,合而编之,称《李元宾文集》六卷。然续编所录《吊汉武帝文》,为欧阳詹作,系误收。《全唐文》编其文为四卷,见卷五三二至五三五。《全唐诗》卷三一九收其诗四首。生平事迹见韩愈《李元宾墓铭》、《新唐书》卷二○三《文艺传》下。

刘大彬

刘大彬，元道士，别号玉虚子。元初吴郡钱唐（今浙江杭州市）人。延祐四年（1317年）得九老仙都君玉印，上闻于朝，仁宗特旨还赐宗坛，以传道统。敕封「洞观行妙玄应真人」，嗣为茅山上清派第四十五代宗师。著有《茅山志》传世。

李钟珏

李钟珏（1853-1927年），晚清民国宝山(今属上海)人,祖籍吴县(今江苏苏州)。原名安,字平书,号瑟斋、且顽。清光绪十一年(1885年)优贡。十九年任广东陆丰知县,改知新宁,调任遂溪知县,二十五年因抵御法军强扩广州湾界被罢职。二十八年入湖广总督张之洞幕,历兼陆军武备学堂、江南机器制造局提调,并兼中国通商银行总董及轮船招商局、江苏铁路局董事等。三十年参与创设上海医学会,次年创办《上海报》。曾任上海城厢内外总工程局总董,商团公会、救火联合会会长。宣统元年(1909年)创办自来水厂,任闸北水电公司经理。发起和领导上海地方自治运动。三年发起组建上海商团,上海光复后任上海军政分府民政长,兼上海制造局总理。1912年任中华民国宪政党副领袖,从黄家购得苏州狮子林。次年参加“二次革命”反袁,事败后逃亡日本,1916年归国。1919年致力于救治时疫,被推为沪南神州医院院长,1921年创办粹华制药公司。1926年当选上海市公所总董、华商电气公司董事,次年当选乞丐教养院董事会会长、上海特别市参事会主席。卒于昆山,私谥通敏。精中医,擅妇科。喜金石,工书画,曾在日本开展览会。辑有《古文义法汇钞》。著有《读素随笔》《新加坡风土记》《且顽七十岁自叙》《遂溪剩稿》等。

李群玉

李群玉（808-862），字文山,澧州(今湖南澧县)人。清才旷逸,专以吟咏自适。好吹笙,擅草书,不乐仕进。亲友强之赴举,一上即止。素与裴休善。休为湖南观察使,厚礼延改郡中,并劝其求仕。大中八年,赴京上表,献诗三百篇,值裴休入相,与令狐绹力荐,授弘文馆校书郎。后遭冤屈,愤而弃官南归,未几卒。群玉与当时著名诗人张祜、杜牧、段成式等皆有交往,与方干唱酬尤多。其诗笔遒丽,文体丰妍。因久居湘沅,宗师屈原、宋玉,故所作颇有湖湘民歌气息。其《题二妃庙》、《黄陵庙》等诗当时即脍炙人口。辛文房称其“远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁”等句,能“曲尽羁旅坎壈之情”(《唐才子传》)。清薛雪亦推崇其佳作为“脱尽晚唐蹊径”(《一瓢诗话》)。《新唐书·艺文志》著录有《李群玉诗》三卷、《后集》五卷,今存。《全唐诗》编其诗为三卷,见卷五六八至卷五七○。《全唐诗补编·续补遗》卷七补其诗一首。《续拾》卷三○又补其诗一首。又存文一篇,见《全唐文》卷七九三。生平事迹见令狐绹《荐处士李群玉状》、《云溪友议》卷中、《唐摭言》卷一○、《北梦琐言》卷六、《新唐书·艺文志》四、《唐诗纪事》卷五四、《唐才子传校笺》卷七。

李邕

李邕（678年—747年），唐朝书法家、文学家。字泰和。扬州江都(今江苏扬州市)人。李善之子。武周长安初年(701),内史李峤及监察御史张廷珪共同举荐他词高行直,堪为谏官,召拜左拾遗。曾力谏武则天准御史中丞宋璟所奏,弹劾侍臣张昌宗兄弟。唐中宗即位后,因与张柬之友善,出为南和令,又贬富州司户。唐龙元年(710),召拜左台殿中侍御史,后改任户部员外郎,又贬崖州舍城丞。开元三年(715),升为户部郎中。因被中书令姚崇所嫉,贬括州司马,后为陈州刺史。开元十三年(725),玄宗封泰山还,邕于汴州谒见,累献词赋,颇受赞赏,因此而矜狂,扬言当居相位。平素即与宰相张说不合,正巧有仇人告发他在陈州贪赃枉法,下狱当死。经孔璋上书营救,得免一死,贬为钦州遵化县尉。后因于岭南讨贼有功,又累转沣州司马,括、淄、滑三州刺史。天宝初(742),为汲郡、北海太守,故人称“李北海”。他生活豪侈,不拘细行,后被李林甫诬陷杀害。邕能书善文,尤善以行楷写碑颂,名振一时,朝野僧俗多持重金往求其文。所制凡数百首,《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》等为士人所推重。其书法取法王羲之、王献之父子,又有所创造,挥洒沉雄,自成一家,对后世有很大影响。增补其父所注《文选》,与父所注并行于时。有诗《六公咏》,已佚。著有《狄仁杰传》3卷、《金谷园记》1卷,文集70卷,《唐韵要略》1卷,均已不存。碑刻存有《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《云麾将军李思训碑》等。明人辑有《李北海集》。

李频

李频（818—876），字德新,睦州寿昌(今浙江寿昌)人。少师里人方干为诗。时姚合以诗名,频走千里从合学诗,合大为奖挹,并以女妻之。大中八年擢进士第,授校书郎,受辟于黔中幕府,后官南陵主簿。试判入等,迁武功令。频性耿介,刚直守正,颇有政声。以此懿宗嘉之,赐以绯衣、银鱼,擢其为侍御史,累迁都官员外郎。乾符二年,表请为建州刺史。既至,更布条教,民赖以安。翌年,卒于任。归葬永乐州,乡人为立庙于梨山,岁时祭祠。频工于诗,尤长于律绝。用心苦吟,工于雕琢,自言“只将五字句,用破一生心”(《北梦琐言》)。宋范晞文颇赏其“禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人”、“河声入峡急,地势出关低”、“秋尽虫声急,夜深山雨重”等诗句,以为“可与十才子并驱”(《对床夜语》)。元辛文房亦称其“体制多与刘随州相抗,骚严风谨,惨惨逼人”(《唐才子传》)。交游颇广,与李群玉、薛能、郑谷、许棠、张乔、许浑等诗人皆有唱酬。所作有《建州刺史集》一卷,后改为《梨岳集》。《新唐书·艺文志》著录《李频诗》一卷,《直斋书录解题》则记《李频集》一卷。《全唐诗》编其诗为三卷,见卷五八七至卷五八九,《全唐诗补遗》三又补其诗二首。此外,《全唐诗补编·续补遗》卷八又补收二首。《续拾》卷三一亦补诗一首及断句,又重录一首。生平事迹见《新唐书》卷二○三本传、《唐诗纪事》卷六○、《唐才子传校笺》卷七。

李昭玘

李昭玘，宋代诗人。字成季,号乐静先生,济南(今属山东)人,或作钜野(今山东巨野)人。少时与晁补之齐名,为苏轼所称道。元丰二年进士(《直斋书录解题》卷一五),为徐州教授。以李清臣荐,为秘书省正字,改校书郎,加秘阁校理,通判潞州。召为秘书丞、开封府推官。历提点永兴军、京西、京东三路刑狱。坐元符党籍夺官。徽宗即位,召为右司员外郎,迁太常少卿。为陈次升论劾,出知沧州。崇宁初,主管鸿庆宫,复入党籍,闲居十五年。靖康元年,以起居舍人召,已卒。绍兴初,追复直秘阁。昭玘不汲汲于仕进,闲放以后,寓意于书画,戏称为“燕游十友”。其学识精深,又与苏轼游从,故为文章旷荡磊落,无依阿之态,亦无愤戾之气。擅长四六文(《四六谈麈》)。李邴称其章疏等应用之作“博古切今,琢削稳密,不伤乎骨”,歌诗“奇丽惬适,章断句绝,馀思洋溢,得诗人味外之味”(《乐静公文集后序》)。胡仔谓其诗清丽,然而时有不工处(《苕溪渔隐丛话》前集卷五四《雪浪斋日记》)。吴曾举其“日边雁带腊寒去,雪底梅将春信来”,“静疑多事非求福,老觉无心胜摄生”(《北园书事三首》),称为佳句(《能改斋漫录》卷八)。著有文集三十卷(《宋史·艺文志》七),后世刊本均称《乐静先生集》,今存《四库全书》本、清道光四年味经书屋抄本、陆心源跋影宋抄本。《全宋诗》卷二八九至二九一录其诗三卷。《全宋文》卷二○五至二一七收其文十三卷。事迹见《东都事略》卷一一六、《宋史》卷三四七本传。

刘志渊

刘志渊，号通玄子,万泉(今山西闻喜)人。全真道士,师事王吉昌。有《启真集》三卷,收入《正统道藏》,其中卷一诗,卷二词。《全金元词》收其词二十九首。生平见《启真集》自署及董师言《启真集序》(该书卷首)。

蓝仁

蓝仁，元末明初诗人。字静之。崇安(今属福建)人。生卒年不详。元末,清江人杜本隐居武夷,崇尚古学,蓝仁与其弟蓝智同往师之,授以任士林诗法。蓝仁遂谢科举,一心为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙临濠,居琅琊数月。放归,以老寿终。他的诗作善于通过描写环境来烘托人的心态和情绪。如《暮归山中》:“暮归山已昏,濯足月在涧。衡门栖鹊定,暗树流萤乱。妻孥候我至,明灯共蔬饭。伫立松桂凉,疏星隔河汉。”月涧、栖鹊、暗树、流萤、凉松、疏星,对表现人的情绪起了良好的渲染作用。其诗骨格老苍,常能造成一种浑成的境界,颇见工力。如《九日西庄怀弟》:“衰年无力远登临,短杖扶持叩竹扃。雨过林间双涧碧,云消天际一峰青。黄花寂寞憎诗瘦,白发凄凉畏酒醒。心把茱萸思骨肉,雁声孤起夕阳汀。”从中不难看出他在着意学唐。朱彝尊《静志居诗话》认为:“闽中诗派,实其昆友倡之”。

蓝智

蓝智，元末明初诗人。字明之。崇安(今属福建)人。生卒年不祥。蓝仁之弟。元末弃去科举学,与其兄共师事杜本,倡和为诗。明初,以荐授广西按察司佥事。从刘炳《挽蓝氏昆季》“桂林持节还,高风振林谷”的诗句看,他并未客死他乡,而是卸职归里。著有《蓝涧集》6卷。根据集前张昶的序,可知他学诗的旨趣:“古仿佛魏晋,律似盛唐,长句豪健,五言温雅。”这已开七子们创作主张的先河。其诗俊逸高雅,各体诗中都有一些较好的诗章。七古《铜雀台瓦》,人称有泣鬼神的艺术力量:“曹瞒骋志吞刘社,铜雀台高瞰中夏。徒知扼腕有卧龙,岂料垂涎已司马。万里河山尚出师,九原魂魄归何时。清秋风雨满陵树,落日笙歌空穗帷。翠蛾红袖恩情绝,废冢荒台狐兔穴。空余片瓦落人间,千载奸雄磨未灭。”顿挫浏亮,雅有唐风。其五律最为出色,如《雨中同孟原佥宪登嘉鱼亭》:“高阁流莺外,荒城驻马前。江寒三月雨,春老百蛮天。折柳悲横笛,飞花落钓船。乾坤总羁旅,把酒意茫然。”情景交汇,意境深沉。其诗色泽高华,但稍欠阳刚之气。

吕诚

吕诚（约公元1354年前后在世），元代诗人。字敬夫,又名吕肃。昆山(江苏太仓)人。自幼聪敏,喜读书,事文雅,与文坛名士多有交往。在自家园林中养了一只鹤,后来又有鹤飞来与之为侣,便建“来鹤亭”以纪其事。他家中还有梅雪斋,常与同里郭翼、陆仁、袁华在此唱和。地方官屡次打算聘请他出任儒学训导,他都没有就职。入明后,于洪武初年曾谪居广东,不久又赦还乡里,直至洪武二十六年(1393)尚在世,终老于家。《草堂雅集》收入他的诗26首。据《元诗选》三集所载吕诚小传,他的诗集有《来鹤亭集》、《既白轩稿》、《竹洲归田稿》等编,而且清初具存,但清乾隆年间修《四库全书》,只存有《来鹤亭集》8卷。他的诗颇受杨维桢、顾瑛等元末文坛名流的重视,杨维桢曾把他与袁华并称为“吕袁”,认为是昆山才子之魁首。顾瑛则说他“诗意清新,不为腐语,东沧之人多诵之”。他的诗写得流畅清爽,与杨维桢所倡导的铁崖体并不一致,一些小诗还略带民歌风韵,是元末明初诗坛有自己风格的诗人之一。

李新

李新（1062～？），字元应,自称跨鳌居士,仙井(今四川仁寿)人。元丰七年,入太学,时年二十三。元祐三年进士。元符末,为南郑县丞,应诏上万言书。崇宁元年,坐元符上书夺官,谪置遂州。大观元年,遇赦,为普州司法参军。宣和间,为资州司录。绍兴五年,追赠朝奉郎。李新为北宋末年重要作家,其散文多论及时事,依违新旧党之间,尝作《三瑞堂记》以谀颂蔡京,议论也往往趋附时局,以求迁除。有一些文章,俳散相间,妙于变化,俊迈可诵。诗歌气格开朗,无南渡后诗人细碎哀伤之音(《四库全书总目》卷一五五)。其诗古体如《古兴》、《杨村四十韵》、《飞练歌呈宋幽州宏父》,近体如《从辟泸南道中晓征三首》、《雪树》、《项羽庙》、《秀野亭二首》诸诗,均可入诵。著有《跨鳌集》五十卷(《郡斋读书志》卷一九),原本已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑出诗文,编为三十卷。《全宋词》第二册收其词四首。《全宋诗》卷一二五二至一二六三录其诗十二卷。《全宋文》卷二八八一至二八九七收其文十七卷。事迹见李新《世系略》、《宋史翼》卷六、《宋诗纪事》卷二六。

李曾伯

李曾伯（1198年－1268年），南宋词人。字长孺,号可斋,祖籍怀州(今河南沁阳),侨居嘉兴(今属浙江),邦彦曾孙。绍定三年,知襄阳县。历濠州通判、军器监主簿、鄂州通判。嘉熙元年,为沿江制置司参议官。三年,迁江东转运判官、淮西总领兼督视行府参议官。四年,除右司郎官(《景定建康志》卷二六),太府少卿兼敕令所删修官。淳祐二年,为两淮制置使兼知扬州,进权兵部尚书。六年,以言落职予祠。九年,知静江府兼广西经略安抚使、转运使。十年,除京湖安抚制置使、知江陵府。宝祐二年,为四川宣抚使兼京湖制置大使,进司夔路策应大使,赐同进士出身。以事奉祠。四年,为福建安抚使。五年,除荆湖南路安抚使兼知潭州,兼广南制置使,移司静江府。六年,再知静江府。景定元年,以岭南败绩落职解官。五年,起知庆元府兼沿海制置使。咸淳元年,以长于边事为贾似道所忌,以论褫职。咸淳四年卒,年七十一。曾伯天才卓越,儒而知兵,屡以疏陈军政获迁,所至得将士心。其《陈可斋文集序》谓文有以名世者,有以应世者。所为多应世之作,集中多奏、疏、表、状之文,大抵深明时势,究悉物情,多可以见诸施用。“诗、词才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”(《四库全书总目》卷一六三)。其文学成就主要在词,虽多贺寿应酬之作,而风格粗豪,境界开阔。自称“愿学稼轩翁”(《水调歌头·寿刘舍人》),风貌也似稼轩,而议论过多,不免流于粗豪。著有《可斋杂稿》三十四卷、《可斋续稿》八卷、《续稿后》十二卷,有影宋巾笥本、清初抄本、《四库全书》本。词集别行,又有《影刊宋金元明本词》本《可斋杂稿词》四卷、《续稿词》三卷;吴氏双照楼抄本《可斋词》六卷。《全宋词》第四册录其词二百馀首。《全宋诗》卷三二四三至三二五一录其诗九卷。《全宋文》卷七八一一至七八六一收其文五十一卷。事迹见《宋史》卷四二○本传,参本集诗文及《宋史·理宗本纪》。

李有棠

李有棠（1837-1905），清江西萍乡人,字芾生。在二十二岁时，以第三名考取入袁州府学为附生(即俗所谓“秀才”)；在二十五岁时，以超等第一名，补授廪膳生（即在岁试及科试中都考列一等以上，因而有资格领取国家津贴的秀才）；在二十八岁时，考取辛酉科第一名优贡。次年，通过朝考，选拔江西省峡江县训。在任三年，即因祖母、母亲年高无人侍奉，弃官归家养亲。这就是李有棠“学而优则仕”的全部的、很不显赫的经历。李有棠幼年时读书，就已显露出天资的聪慧，不但能强记，而且十分注意锻炼理解能力。在十多岁时，他便领悟到 “有用之学，无不自经史酝酿而出”。所以他特别留心经史，不到二十岁，就已读完《十三经》。由于在他的上代中，没有一个读书人，家里也没有一本可读的书，这些书都是借来的。他一面读，一面摘录，一面心里盘算着自己要买一批书。那时正值太平天国定都天京之后，满清政府尽力想要扑灭之，东南各省遍地战火，苏、杭等处各大书肆无不毁于兵燹。他决心不惜重金(据讲，共花了两万两白银)，北从京、律，南从粤、桂，设法控购了大量的书籍，为日后讲求学问、从事著作打下厚实的基础。同时又在宅旁隙地另筑精舍一所，专作藏书、读书之用。从此，他日与诸弟研习其中，互相切磋、问难，互为师友，在怡情悦性中彼此提高都很快、很大。周览袁枢、陈邦瞻所著历朝纪事本末,深憾辽、金二代中缺,乃留意辽、金史事,参酌考稽,自光绪十年(1884)始,集十年精力,撰成《辽史纪事本末》和《金史纪事本末》,或合为《辽金史纪事本末》。二十九年,由江西学政吴士鉴奏荐,授内阁中书。尚著有《历代帝王正闰统总纂》、《怡轩杂著》等。

李廷忠

李廷忠（1154～1218），字居厚,号橘山,於潜(今浙江临安西南)人。淳熙八年进士,历任於潜教授、无为教官、旌德知县,官终夔州通判。著有《洞霄诗集》,已佚,《宋诗纪事》卷五十五存其《游大涤》一首,有“空庭有客扫松影,古径无人踏藓痕”句,清新可诵。又著《橘山四六》二十卷,明孙云翼注,有明刻本、钞本、《四库全书》本。其四六文对仗工稳,但好博矜新,体格稍卑。其词今存辑本《橘山乐府》一卷,有《校辑宋金元人词》本。《全宋词》第四册存其词十五首,多为祝寿应酬之作。《全宋诗》卷二六七五录其诗一首。《全宋文》卷六四四六至六四五八收其文十三卷。《宋史》无传,事迹见《宋诗纪事》卷五五、《四库全书总目》卷一六一。

林西藩

林西藩，浙江杭州人。他于清同治元年逃至绍兴时，追述杭州两次被太平军攻克事，叫做《隐忧日记》，已为友人取去。到同治二年三月逃到福建时，复把逃亡所经历的作为续记。其生卒年及事迹均不详。

龙之章

龙之章（1812－1883）字绘堂，项城县永丰乡人。龙之章出生于清嘉庆年间一个世代书香之家。祖父龙复（字培元），乾隆丁酋萃科，著有《四树堂文集》。父龙廷霖（字怡如），嘉庆辛酋拔贡，尝在京都游稿，著有《学古斋文集》二卷，此书以“议论纵横，出入经史。笔力奇奥……”著称于世。其叔父龙廷圭亦岁贡生，兼通岐黄。

龙之章为龙廷霖季子，幼时即才思敏捷，聪明过人，且专心致学，不事戏嘻。其父恐其幼弱太专而影响身心，常以玩耍诱之，终不能变其特性。继而功夫纯熟，为文卓然成章。十三岁即能明辨事物，有独特见解。据清代《项城县志》：之章“束发受书，即不屑屑于章句俗学，必求有济于世……，功名富贵视之蔑如。”（旧县城县志卷·卷二十五·人物志·451页）。至十八岁，以其“才隽学博、落落有大志”而选入府学，取为岁贡生。由于他蔑视功名利禄，不入仕途，潜心有济于社会人生的事业，于课读之余，兼及医学，专心致志地攻读《素问》、《灵枢》、《伤寒》、《金匮》、《石室秘录》等经典及医学名著，他博览百家，穷深探微，善于独立思考，嗜骨能化，师古而不泥于古，不为成说所缚，对许多危症痼疾每能起死回生，被时人誉为“神医”。

龙之章的前大半生以教学为业，兼治医而不售药，因他不忍取病家之利。他四十二岁丧妻，晚年丧子，诸孙幼小，家业衰微，加之战乱频繁，才不得不以医为生计。并将平时临床经验及心得之妙，以诗歌夹叙的形式写成《蠢子医》。此书初为家藏本，继而在亲友中争相传抄。后脑经其侄龙金门、其孙龙镇川、侄孙龙浚川篆编整理，于清宣统三年（公元1911年）集资刊行（石印本）以传于世，从之章始，今龙门医学以相传七代，代代有得力于这部著作而闻名乡里者十七人，其在传门人不可胜数。

吕陶

吕陶（1028年－1104年），字元均,号净德,成都(今属四川)人,一说眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。皇祐四年进士及第,调铜梁县令。英宗治平中,知太原寿阳县,知太原府唐介辟为签书判官。熙宁三年,应制科试,于御试策中历数新法之过,虽入等,仅得通判蜀州。熙宁末,知彭州,屡上书言禁榷蜀茶之弊,责监怀安商税。元丰末,起知广安军,召为司门郎中。元祐元年,擢殿中侍御史,力主废熙、丰之法,贬黜当时之臣,迁左谏议大夫,历梓州、淮西、成都府路转运副使。元祐七年召还,任起居舍人,迁中书舍人。奉使契丹回,进给事中。哲宗亲政,以集贤院学士出知陈、河阳、潞州。绍圣三年,坐元祐党籍被贬,提举潭州南岳庙。元符三年,提举成都玉局观,差知邛州,改梓州。崇宁元年,致仕,次年卒,年七十七。吕陶文章以奏议见长,大多畅达剀切,洞悉事机,识虑深远,有贾谊之风。如治平间所著《上八事书》以及应制科试策,均能切中当时利弊,极论究治、明任、议官、虑边之策,而无所顾望(马骐《净德集序》)。其诗亦多典雅可观(《四库全书总目》卷一五三),如《青蝇》诗以青蝇喻小人之争逐扰扰,《蜥蜴》诗讥讽朝廷下诏褒奖蜥蜴“为与生民致膏泽”,对时政不无讥刺。著有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》七),原集已佚,四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文,编为《净德集》三十八卷,有《四库全书》本、武英殿聚珍本等。《全宋诗》卷六六一至六七○录其诗十卷。《全宋文》卷一五八九至一六一五收其文二十七卷。事迹见《东都事略》卷九四、《宋史》卷三四六本传。

路时中

路时中，北宋末宣和年间（1120年—1127年）人。上清大洞三景法师，居大茅山。编撰《无上玄元三天玉堂大法》三十卷，行于世，收入《正统道藏》洞真部方法类。其生卒年及事迹均不详。

林辕

林辕，字神凤，号玄巢子。宋末元初福建人。据《福建通志》载，著《谷神篇》二卷，其说得紫阳南宗之传，而又独重元气说，自成一家之言。其生卒年及事迹均不详。

李士瞻

李士瞻（公元1313年-1369年），字彦闻,先世南阳(今属河南)人,后徙居荆门(今属湖北)。幼时英敏好学,至正初,以布衣入京,游公卿间,被荐为知印,至正十一年(1351),登进士第,中书辟充右司掾,除刑部主事,改户部侍郎,擢户部尚书,出督福建海漕,因功就拜行省左丞,召参议中书省事,进参知政事,改枢密副使,拜翰林学士承旨,封楚国公,至正二十七年病卒,年五十五。《元史·顺帝纪》记至正二十二年李士瞻上疏极言时政,凡二十条,所言大抵当时急务。其文集所载往来书牍七十馀篇,几乎占全集之半,虽多属一时酬答之作,而当时朝政之姑息,兵事之乖违,藩镇之跋扈,多可藉以考见,可补《元史》之阙。他一生忠于元室,诗中时有这种感情的流露,以至于有“到家一饭忍忘君”的话,他所生活的年代正是元王朝风雨飘摇的时候,社会动乱在他诗中多有反映,有时直接从题目或自注中点出,与他的文章一样,表现了他的“拳拳忧国之忱”(清四库馆臣语),其实就是为元王朝的统治岌岌可危而深怀忧虑。其诗无论五言或七言,都写得平易,然而缺乏特色。七言歌行《坏舵歌》是集中较好的一首,当是在福建督海漕所作。有《经济文集》六卷,系其曾孙李伸所编,所录起于为右司掾时,迄于奉使闽中。生平事迹见集末陈祖仁《元翰林学士承旨楚国李公行状》、李守成等《楚国李公圹志》、《万姓统谱》卷七三、《元诗选·初集》小传、《新元史》卷二一六(讹作李士赡。)

刘履

刘履(1317—1379),字坦之,上虞(今绍兴市上虞县)人,元末明初江浙名士。元末为州吏,有清廉之名。明初,隐居不仕,自号“草泽闲民”。太祖洪武年间浙江布政使强召其出仕,至京师,先授主事,复迁副都御史,他以年老多病坚辞不就,闲住一年而遣还。未及行,病重死。著有《风雅翼》传世，取《文选》中的谢灵运诗，对前人训释进行删补，断以己意。刘履从理学观点出发，以诗歌本身为依据，发掘谢诗符合儒家道德伦理规范的思想情感，对谢灵运的心性人品多作肯定，这在谢灵运接受史上是一个重要的转折，从中可以窥见其诗学观点和遗民观念。