陆烜
- 姓名：陆烜
- 别名：字子章
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：浙江平湖人
- 出生日期：1761
- 逝世日期：?
- 民族族群：
陆烜(1761—?)：字子章，一字秋阳，号梅谷，又号巢云子，浙江平湖人。性嗜山水，乡试不售即弃去，隐居胥山。兼通岐黄，以医自给。锐意著述，有《尚书义》、《曲礼要旨》、《梅谷诗文集》、《梅谷杂著》、《梦影词》、《人参谱》等。废产购书，家有奇晋斋、春雨楼，收藏甚富。其妾沈彩亦喜藏书，尝为其夫手书《尚书义》一部，“小楷绢秀”，“诚为玉台之佳话，镇库之尤物”。又手书《史记》、《斜川集》、《鄱阳集》等，助陆点勘，为夫妇共事藏书之又一佳话。陆烜还刻《奇晋斋丛书》十六种。自序云：“余家鲜藏，又力不能多藏，然惟好之深，故十余年来，得于书摊贾人者颇众，有出前人所见之外者。”
陆烜书籍作品
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镜镜詅痴译注
中国最早专门论述几何光学原理的著作。郑复光著。1846年成书,1847年刻入清道光中杨尚文辑的《连筠簃丛书》。上海商务印书馆1936年12月出版。郑复光(1780—约1853),清代科学家。字元甫,又字浣香,安徽歙县人。少年时即成为贡生。自幼偏爱科学,博览群书,注重西学,重视实验研究,通晓数学、物理学和机械制造,尤善于融会贯通中西光学。1819年曾依据古文献成功地做过削冰造镜取火的实验。道光年间曾自制一架测天望远镜。1842年写成《弗隐与知录》,把当时人们认为怪异不可解的各种现象,归纳成200余条,用物性、热学、光学、地理学等原理加以解释。 本书共5卷,约7万余言,计分“明原”、“类镜”、“释圆”、“述作”4个部分,末附“火轮图说”。明原部分计有6篇,分别说明了几何光学中几个重要的基本概念,论述了物体发光和光的直线传播和反射、折射现象,以及眼睛的光学功能。类镜部分是镜子的综述,论述了4个问题,介绍了几种镜的质料与性能,重点阐述了几种方形透明体的特性及其光现象。释圆部分是全书的中心,分为5个专题,主要论述了几种凸凹透镜成像的理论问题,并分别论述了凸凹透镜成像的总规律、特点,透镜组的成像情况,凸凹透镜之间量的关系。述作部分著录了17种光学仪器和器具,详细论述了各种光学仪器的制作、调节、使用、保养和原理。本书集当时已传入中国的西方近代光学和中国古代光学知识之大成,加以系统化,内容全面,图文并茂,安排系统与逻辑结构严谨,是当时1部比较完整的几何光学著作,书中所阐发的几何光学理论,代表了清代中期中国的光学发展水平。
书目答问补正
范希曾编。5卷。国学图书馆初刻于1931年，中华书局1963年影印出版。本书是为补正《书目答问》中的错误和疏漏而作，有以下特点： (1)保持原书面貌。凡有补正的地方先标出“[补]”字，然后加进自己的补正文字，既与原著浑然一体，又使补正与原文可以互见。(2)补入与原书宗旨相关著作1200余种，也补上原书著录各书缺漏的作者、卷数、版本、时代等具体事项。(3)纠正答问疏漏或讹误的书名、卷数、作者姓氏、刻书年代等近百处。象《答问》一样，《补正》也在一些必要的地方附加按语，使原著得到完善。王锦编《书目答问补正索引》(香港崇基书店1964年版)，为查检《书目答问补正》提供了方便。
神功妙济真君礼文
神功妙济真君礼文，撰人不详。书中出现元代加封许逊尊号「至道玄应神功妙济真君」，盖为元末明初净明道道书。原书一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书载净明道主礼忏科仪，首先称扬真君、志心归命三清、金阙四天帝及真君父母。其次逐条列举道教上品十戒，忏悔自身前世以来违犯十戒之罪，礼赞真君之懿行神迹。赞文提及许真君训留八宝、沉符水浒、漂竹江滨、挂冠求道、化炭为妇、全家拔宅飞升等灵异事蹟，皆出于《旌阳许真君传》。
远山堂曲品
戏曲论著。明祁彪佳著。系受吕天成《曲品》的启发，并就吕氏《曲品》加以扩展而成。将所收传奇分为妙、雅、逸、艳、能、具六品;另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。每剧各加短评。现存残稿收传奇剧目四百六十七种，属于逸、艳、能、具四品与杂调，又有部分雅品残稿。祁彪佳企图通过本书写作，使传奇戏曲作品的优劣得到公允评价。他的评选标准是“赏音律而兼收词华”，具体包括三项，即调合韵律、词当本色、事关风教。他在《曲品叙》中云：“予操三寸不律，为词场董孤。予则予，夺则夺，一人而瑜瑕不相掩，一帙而雅俗不相贷。”力求贬褒适当。入选剧目比吕天成《曲品》大增 ，一些被吕天成视为“不入格”而摈弃不录的，祁彪佳则作为“杂调”选录三百四十六部“坊间俗本”。这些诸腔剧本虽多不被一般文人所顾，但它们在当时社会上都曾盛极一时，富有舞台生命力。《远山堂曲品》现存版本有明远山堂蓝格稿本、明启元社黑格钞本及黄裳校录《远山堂明曲品剧品校录》本。原稿无书名标题及著者署名。《中国古典戏曲论著集成》本系以远山堂蓝格残稿本作底本并据黄裳校录本补入序文及凡例。
金刚摧碎陀罗尼
一卷，宋慈贤译。纯咒无文。
智光灭一切业障陀罗尼经
宋北印土沙门施护译，佛在日月天子宫，说佛菩萨名，及咒。普贤菩萨言，二十一日六时持诵，至心忏悔，能破坏阿毗地狱。复说一咒以拥护之。