诗集
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杜诗详注
《作者：仇兆鳌》唐诗别集。原书24卷，通行本25卷。杜甫撰;清人仇兆鳌注。又名《杜少陵集详注》。仇兆鳌字沧柱，晚号知几子，淅江鄞县人。康熙二十四年(1685)进士，官至吏部侍郎。自宋至清，注杜诗者号称千家，此书是作者在汇集各家的基础上，几经修改增补，前后用了20多年时间。作者在序中说：“臣于是集，矻矻穷年，先挈领提纲以疏其脉络，复广搜博征，以讨其典故，汰旧注之楦酿丛脞，辩新说之穿凿支离。夫亦据孔孟之论诗者以解杜，而非敢凭臆见为揣测也。”因此它的注释体例是，先于每首诗各分段解释文义，而后征引典故，注释非常详尽。书前有自序和新、旧《唐书》杜甫传，年谱，凡例。书后又附录逸诗、文，历代铭、序、记，诸家咏杜、论杜等，收集资料颇为丰富。此书堪称历代注杜诗的总结，为研究杜诗者提供了不少方便。其缺点则是注解失之烦琐冗沓，加之观点陈腐，因而有时解诗穿凿附会，迂腐无聊;所引典故，摭拾类书，未加检寻，不乏错舛。“然援据繁富，而无千家注杜伪撰故实之陋习，核其大局，可资考证者为多。”(《四库全书总目》)所以《四库全书》于众多清人注杜中只选此书收录。由于仇氏曾将此书进呈康熙皇帝，因此现存有恭楷缮写进呈本。刻本有康熙武林三余堂刻本和芸生堂刻本。1921年扫叶山房出翻印本。1930年商务印书馆出排印本，收入《国学基本丛书简编》和《万有文库》。1955年上海古籍刊行社据《万有文库》本纸型重印。1979年中华书局对原书作了重大整理校正，标点排印。书后附校勘记及篇目索引。
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独醉亭集
《作者：史谨》三卷。明史谨撰。史谨，字公敏，一作公谨，自号吴门野樵，江苏昆山人，生卒年不详。史谨少从倪赞、高启游，善丹青、能诗文。洪武初以事谪居云南。后洪武三十一年(1398)经王学士推荐为应天府 (今南京)推官，不久降补湖南湘阴县丞。寻罢归，侨居金陵 (今南京) 卖药自给，以诗画终其身，著有《独醉亭集》三卷。此集前有陈琏 《序》。据陈琏所序，此集为史谨自编。但以体分，不题卷数。自 《武当八景》以下九十三首，别题目 《遗稿》。疑是史谨没以后，其后人掇拾晚年所作附于集末。然中有《经人��瓮诗》、《谒黔宁王庙诗》，则皆在谪云南时。又有《雪酒为金粟公赋诗》，金粟道人乃顾阿瑛别号，则元末明初之作亦在其中。殆杂采佚篇，不复甄别。其诗善写景观，颇有画境，故所载题画之诗特多，必丹青手迹，一一录之。现以原本所有，亦其存之，与史谨所自定诸诗共为三卷。清人评“其诗不涉元季缛靡之习，亦不涉宋季酸腐之调。平正通达，而神采自然高秀。”在明初可自为一家。有两淮马裕家藏本。
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东莱诗集
《作者：吕本中》诗别集。二十卷。宋吕本中撰。《宋史·吕本中传》言其“有诗二十卷”。《郡斋读书志》著录《东莱集》二十卷、《外集》二卷，又言其“少学山谷为诗”，则所记吕集，可能即为诗集。《直斋书录解题》则将此《东莱集》二十卷、《外集》二卷，录入“诗集类下”现存宋刊《东莱集》有二十卷本，乃南宋孝宗乾道元年(1165)沈公雅所编，前有写于乾道二年之曾幾序。序中，谓曾幾与本中同庚，而高宗绍兴元年辛亥(1131年)本中年未五十，诗已独步海内，曾幾亦尝从其学诗云云。此集沈公雅刊之于吴门郡斋。此宋刻流入日本，藏于内阁文库;民国年间，商务印书馆影印编入《四部丛刊续编》中。另一宋刻本为南宋宁宗庆元五年(1199)黄汝嘉所刊《江西诗派》本，题作《东莱先生诗集》，正集二十卷、《外集》三卷(与宋书录所记《外集》二卷不同)。此本仅存正集十八卷至二十卷与《外集》三卷，正集文字及编次与沈公雅本无大区别，《外集》卷首书名下空四格，题“江西诗派”四字，目后有“庆元己未校官黄汝嘉增刊”一行。乾道本无外集，此外《外集》似黄氏所编。《四库全书》所录系明抄本;此抄本缺第十卷，以《外集》卷一配之，或是该书流通过程中书贾所为。清代刊本则有张金吾精刊本及清文宗咸丰(1851—1861)年间吴镌孙刊本。
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丁鹤年集
《作者：丁鹤年》元诗别集。4卷。丁鹤年撰。《四库全书》曾据直隶总督采进本编入别集类，唯仅1卷。本集另有别本，题为《丁孝子集》3卷。本集为黄丕烈旧藏的明初刻本(黄跋认为是元刻本)，曾刊入《琳琅秘室丛书》，并收入《丛书集成初编》。卷首有元至正十四年(1354)戴良序。卷1为《海巢集》，并注明：“海滨避兵时所作”。本卷署“门人四明戴稷编次”。卷2为《哀思集》，亦注“海滨避兵时所作”。卷3为《方外集》，所收入的是与僧、道唱和之作。卷4为《续集》、注明：“兵后还武昌所作”。所谓“兵后还武昌”，系指明初他回归武昌守制于父亲坟园，所以此书肯定编成，刊刻于明代卷后附录有丁鹤年的哥哥吉雅谟丁、爱理沙，表兄吴善的诗。附录后有释至仁的跋，跋云：“太学生戴习，录其师鹤年先生诗，曰《海巢集》者，请题其后。鹤年，予友也。其诗忠义慷慨，有《骚》、《雅》之遗意焉。”可知此跋专为卷1《海巢集》作，但戴稷却作戴习。各种版本的丁鹤年集收入的诗并不一致，所附吉雅谟丁3人的诗，数量也不一样，但无论从内容还是从编排上看，本集都是丁鹤年集中较好的本子。
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丁卯诗集
《作者：许浑》又名《许用晦文集》。诗别集。唐许浑(字用晦，有别墅在润州丁卯桥)著。《新唐书·艺文志》著录《丁卯集》二卷，《直斋书录解题》亦作二卷，但云“蜀本又有拾遗二卷”。今传《丁卯集》二卷，凡七言一卷、五言一卷，收诗三百余篇，较原集五百篇散佚已多，有明汲古阁刻《唐人八家诗》本和数种影宋抄本，《四部丛刊》据影宋本影印。另宋蜀刻本《许用晦文集》二卷，有遗篇、拾遗各一卷，当为宋人辑补，民国间《续古逸丛书》据以影印。又元祝德子订正的《增广音注唐郢州刺史丁卯诗集》二卷，有续集一卷(又分遗篇、拾遗、续补三部分，续补显系祝氏增入)，共补诗九十五首，有元刻本和明弘治刻本。清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本《丁卯集》二卷，更有续集一卷(《四库全书》作二卷)、续补一卷、集外遗诗一卷，收诗达五百首，但历经递补，已非原编，《四库全书》曾加收录。此外有《晚唐许浑诗集》一卷，明毕效钦辑《十种唐诗》增刻本;又《许浑丁卯诗集》一卷，万历刻《晚唐十四家诗集》本。评注许集的，则有明雷起剑评《丁卯集》二卷，崇祯刻本;又清许培荣《丁卯集笺注》八卷，乾隆刻本。
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东观集
《作者：魏野》诗别集。十卷。宋魏野撰。《宋史》魏观本传记其撰《草堂集》十卷。据宋仁宗天圣元年(1023)薛田所撰序云“野先有《草堂集》行在人间”，是知魏野在去世(1019年)以前已有《草堂集》流传，作十卷，此为魏集旧本。野去世后，其子魏闲“以新旧三百篇，汇为七卷，因取赠典命之曰《钜鹿东观集》”(见序)，可知魏闲编本作七卷。宋编父集成，未必即有刻本，《草堂集》与《钜鹿东观集》写本、抄本依然流传人间，分卷自然不一。晁公武《郡斋读书志》著录《草堂集》二卷，《钜鹿东观集》二卷，亦言“闲集其父诗四百篇”，编为《东观集》。(按“三百”、“四百”皆举成数而言，实数为三百五十九首。)陈振孙《直斋书录解题》记有《草堂集》二卷、《钜鹿东观集》十卷，亦言“闲集其父诗四百篇”。传世者有南宋理宗绍定元年(1228)严陵郡斋刻本(此为残本)，亦分为十卷(黄丕烈曾见)。可见《东观集》在宋时已分为二卷本、七卷本、十卷本，但所存魏诗数目相去不远，皆在三百以上，四百以下。魏集除宋刻本外，元代有刊本(见《袭抒楼书目》)。明代多以写本传世。《四库全书》所收为十卷本。清末帝宣统三年(1911)赵诒琛据金兆芝所校江南图书馆藏三抄本刻《钜鹿东观集》十卷、补遗一卷、附录一卷，收入《峭帆楼丛书》。贵池刘氏得宋刻本，重摹行世。
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徐志摩诗歌全集
《作者：徐志摩》《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部诗集，并整理了他的其它诗篇，合并为《醒！醒！》。诗人虽然轻轻的走了，但是他留下的作品却会永存于读者心中。徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪暴发一般涌现出来。作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。
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岛噫诗
《作者：卢若腾》「岛噫诗」一卷，明卢若腾撰。若腾字闲之，号牧洲；福建同安金门人。明崇祯十三年庚辰进士，尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海道。遗爱在民，有「卢菩萨」之称。南明隆武立，授以右副都御史，巡抚温、处、宁、台；後加兵部尚书。闽败，赴水拯起。寻入舟山，辗转至闽海；偕王忠孝、沈光文等居浯洲屿，自号「留庵」。永历十八年东渡，寓澎湖。病亟，值崇祯帝殉难日，一恸而绝，享年六十七；遗命题其墓曰：「有明自许先生之墓」。所著甚富，然仅「岛噫诗」最为完整。本书正文得自抄本，注称「八世胞孙德资重录」。其中，所咏颇足反映明郑时代戎马倥偬之社会状况，可作史料读，亦可作文学作品读。另於书末附录有关卢若腾的相关资料，及其年谱简编，以利读者。
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道园遗稿
《作者：虞集》元诗别集。6卷。虞集撰。《四库全书》曾据江西巡抚采进本编入别集类。本集有元顺帝至正年间金伯祥原刊本传世。卷首有至正二十年(1360)黄溍序，至正十九年杨椿序，卷5之后有至正十四年虞集从孙虞堪跋(《四库全书》本把虞堪跋作为序，列于黄溍序之后)。据以上序跋，可知本集为虞堪所辑，目的是为补《道园学古录》、《翰林珠玉》之遗。共收入各体诗741首，并附收词1卷。卷1为操、四言诗、五言古诗，卷2为七言古诗、五言律诗，卷3为七言律诗，卷4为五言绝句，卷5为七言绝句，卷6为词。本集所收入的各体诗都不载于《道园学古录》及《翰林珠玉》，但有100余首又见于至正六年辑刊的《道园类稿》，其余的诗均不见于以上3书。由于虞集一生著述极富，在他生前散佚的亦不在少数，以致李本在编辑《道园学古录》时就有“泰山一豪芒”之叹，经虞堪的认真搜辑，使虞集的重要篇什很少有遗漏。
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储光羲诗集
《作者：储光羲》诗集。唐储光羲(707—约760)撰。五卷。光羲，族望兖州(今山东曲阜)籍贯润州延陵(今属江苏)。开元进士。曾任微官，退隐终南。后复出，迁监察御史。安禄山陷长安，受伪官，乱平下狱，贬死岭南。原有文篇赋论凡七十卷，乃其子储溶乞王缙编次。又著《政论》十卷，《九经分疏义》二十卷，今皆散佚。此本仅存诗二百二十余首。其诗多五言古体，除应制、应酬一类作品外，多为描写田园生活之作。如《田家即事》、《田家杂兴》等诗，风格淡朴自然，深受陶渊明影响。《天禄琳琅》著录为五卷。有《唐五十家诗集》本，《十家唐诗》本。诸家著录如张金吾爱日精庐、丁丙善本书室皆为明活字本，清雍正间有不分卷本。又近人储皖峰《储氏丛书》辑其诗为五卷、另有附录一卷。
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此山集
《作者：周权》元诗别集。10卷。周权撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类，为4卷本。10卷本是原刊本。卷首有延祐六年(1319)袁桷序，元统二年(1334)欧阳玄序，陈旅序。卷1为赋，卷2—9为诗，卷10为词。卷末有元人的《此山堂题咏六首》，后至元五年(1339)柳贯跋，谢端跋，元统二年揭傒斯跋。《四库全书》所收4卷本，诗是按体裁分类的;10卷本末分诗体，署为陈旅校选、欧阳玄批点。欧阳玄评他的诗：“无险劲之词，而有深长之味;无轻靡之习，而有春容之风。”他的确以从容自然为诗，不刻意追求奇崛之貌，这一点在元代中期诗坛是比较少见的。他的《吕梁洪赋》，欧阳玄批云“甚佳”。该赋显示出措词准确、长于形象的描述等特点。陈旅说：“此山诗不但简澹和平，而语多奇隽。”他的律诗多有警句，如“香浮夜月梨花雪，绿染春风柳拂烟”(卷9《晚春》);“谁家桃李迷荒棘，高陇牛羊卧古坟”(卷4《村行》);“云归天际山容淡，日落江头雁影横”(卷5《秋日》)。正可与陈旅的评语相印证。
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存悔斋稿
《作者：龚璛》元诗别集。1卷。龚璛著。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。存悔斋是龚璛书斋之名，据黄溍为龚璛所撰墓志铭，龚璛之子龚鲁曾把龚璛的诗文汇集编次为若干卷，名为《存悔斋稿》。今存《存悔斋稿》只存诗而无文，且仅1卷，当系他人所辑，不是原本。本集所收入的诗未按体裁类编，次序较乱。附有《存悔斋诗补遗》1卷，收入佚诗17首，为明人朱存理所补，系据荻溪王氏所藏墨迹补入。本集主要版本，除《四库全书》本、数种清抄本之外，还有“横山草堂丛书”第1集本。《四库全书》底本，附有元顺帝至正九年(1349)开封俞祯跋，“横山草堂丛书”本在补遗之后还有续补遗1卷、附录1卷，均为民国年间陈庆年所辑。他的诗词句准确、清爽，读之比较流畅，如《吴中寒食》、《偶题》、《天平道中二首》都较耐读。历来对龚璛诗评价较高，《四库全书总目》评《存悔斋稿》：“在元人诸集中，犹为独开生面。正不必以少为嫌矣。”就龚璛现存诗篇而言，无论内容还是形式，在元代诗坛都并无突出之处。
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存家诗稿
《作者：杨巍》明诗别集。杨巍(字伯谦，号梦心)著。初刻于万历间，凡8卷。前有万历三十年(1602)自序、邹观光序，末有吕时臣后序。《四库全书总目》即以此刻本为底本著录。其自语称己幼习举子业，不知诗，至嘉靖三十四年(1555)补晋臬，提举曹怍始引导他学诗。归田后，与山人吕时臣相倡和，得诗六百余篇，属邢侗、邹观光评骘而存之。可见他是中年后才学诗，但很快就显露出创作上的才能。《四库全书》馆臣评其诗说，其“天分超卓，自然拔俗，故能不染埃壒，独发清音。王士禛《池北偶谈》称其五言简古得陶体，为明人所少，又举其“前年视我心中病，落日独骑骢马来。记得任家亭子上，连翘花发共衔杯”一绝，盖其神韵清隽，与士禛论诗宗旨相近，故尤赏之。然其他高旷简古之作，尚复不少，固与当时嘈杂之音相去远矣。”(《四库全书总目》卷172)今观其集，诗作的确清逸开爽，难怪其诗当时就深受李开先等人的推重。
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禅月集
《作者：贯休》二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832—912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪 (今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名 《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰： 梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷，后历游高季兴钱缪间，晚乃八蜀依王建。终身实未入梁，旧本所讲实属误载，陶岳五代史补，称释贯休《西岳集》四十卷，吴融序之，然而集末载其门人昙域后序，编次歌诗、文赞为三十卷。则《西岳集》亦误载。此本为南宋嘉熙四年(1237)兜率寺僧可灿所刊，毛晋得而重刊，仅诗文二十五卷，佚其文赞五卷，补遗一卷，也是毛晋所辑，然而所收佚句，如“宋门当大道，风雨立多时”一联，乃《赠乞食僧》诗，今在第十七卷之首，但道作路雨作雪，是毛晋不辨而重收之，实为失检，《文献通考》，别载 《宝月集》一卷，也说为释贯休所作，今已不传。《四库全书》将其编入别集类。《四部丛刊》据徐氏藏影宋精抄本影印，是本书较常见的善本。《四部丛刊》本卷首有唐昭宗光化二年(899)吴融序。卷一为乐府古题;卷二至六为古风;卷七至八为五言律诗;卷十九至二三为七言律诗;卷二四为七言律诗，七言绝句;卷二五为七言律诗。卷末有前蜀乾德五年(967)昙域序，南宋嘉熙二年(1238)周伯奋跋等文字。据序跋可知，释贯休诗集原名 《西岳集》，四十卷。后改题为《禅月集》。有明人毛晋汲古阁刊本。
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