刘崧

刘崧
  • 姓名:刘崧
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:泰和(今属江西)人
  • 出生日期:1321
  • 逝世日期:1381
  • 民族族群:

刘崧[sōng](1321~1381)明初诗文作家。初名楚,字子高。泰和(今属江西)人。世业儒,七岁能诗。家甚贫,值世乱,奔波辗转,不挫其志,元末,举于乡。明太祖洪武三年(1370),以经明行修授职方郎中,迁北平按察副使,有异政,坐事谪输作京师,寻放归。洪武十三年,太祖手敕召为礼部侍郎、署吏部尚书,以老致仕归乡。洪武十四年,复召为国子司业。卒于官。崧为人清介,晚年贵显,淡泊如旧,为官不携家眷,惟携一僮往,至则遣还。公馀之暇,独处一室,据案吟咏,夜分不休。其年愈老,思愈壮,诗愈工。崧大半生生活于元末明初大动乱中,江西又是战争最激烈的地区之一,其诗大多反映了在战争与各种灾害中人民饱尝的种种苦难。许多作品描写了战争的残酷与人民辗转于水火的苦况,也暴露了农民军的许多弱点。《壬辰感事》六首写江西战乱的由来与发展,可称史诗。《南乡怨歌》写兵匪相续、虎去狼来,“杀尽丁男掳奴女,手麾牛羊雨中去”。《养牛叹》、《采野菜》、《后掘冢歌》等揭露了地方军队(寨军)胡作非为。《布谷鸟》写由于“丁壮从军”、“中男筑城”,春来土地无人耕种。《虎逐狼》写各种军队如虎似狼,无不扰民害民,人民备受痛苦。《凶年有弃子于江渚者诗以寄哀》一诗更令人不可卒读:“骨肉岂不亲,无食难为恩。抱子弃水中,哭声吐复吞。母饥骨髓枯,儿饥眼眶出。终然两难存,何以共忧恤。岁月不相贷,恩爱从此分。我死尚可忍,儿啼那复闻。儿啼那复闻,江水流浩浩。不忍回视之,衔悲入秋草。”虽然汉末王粲就写过这个题材,但这样细腻的描写才更能展示这类事件的悲惨。其《石炭行》写挖煤工人之苦:“乡夫如鬼入地道,鞭血哭泪复滂沱。斸深掘远不知返,土囊砑空忽崩反。十人同入几人归,接便篝灯出牵挽。”此题材,其他诗人很少涉及。另一些诗也表达了作者对于安定生活的向往,如《园居杂兴》等。崧擅长歌行,用此体写人叙事,平易畅达,很少用辞藻,但却富于感染力,其描写的世界中充满了悲哀与血泪。其近体及抒情作品因过于平易,诗味寡淡。崧为明初江西(或称江右)诗派创始人,其诗风影响家乡作者达数十年之久,永乐、宣德之间盛于朝堂的台阁诗风就是江西诗派的直接产物。崧所倡导的平易自然的诗风正宜于奉敕颂圣、歌咏升平之作。钱谦益说:“江西之派,中降而归东里(杨士奇),步趋台阁,其流也卑冗而不振。”(《列朝诗集小传》)著有《北平八府志》、《槎翁诗文集》、《职方集》等。《明史列传》卷一三、《明史》卷一三七有传。

刘崧书籍作品

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证治汇补

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杂病专著。八卷。清李用粹撰。刊行于清康熙二十六年(1687年)。李用粹,字修之,号惺庵。生卒年代不详。上海人。后因家传而通医,为清代医学家。除本书外,另有《归德堂医案》,由弟子唐玉书整理成书。本书列八门,分八卷。卷一提纲门,载中风、伤风、中寒、暑、湿、燥、火等证;卷二内因门,载气、血、痰、郁证及虚损劳倦等;卷三外体门,载发热、恶寒、汗病、疟病等;卷四上窍门,载眩晕、头痛、目、耳、口、齿等病;卷五胸膈门,载咳嗽、喘、哮、呕吐、反胃等;卷六腹胁门,载心病、腹痛、霍乱等;卷七腰膝门,载痿躄、疝、脚气等;卷八下窍门,载泄泻、痢、便血、淋、遗精等。上列各门共载有八十余种病证,每种病证均以辨证、立法、方治为论述重点,其编次以病因、外候、条目、辨证、脉象、治法、劫法、用药、附证、方剂为序。作者上遵经旨,下采诸家,汇集了前人对内伤杂病的认识和经验,删其繁而存其要,补其缺而正其偏,在总结前人经验的基础上,又将自己多年的临床体会补入其间,使之更臻完备。本书的特点是对每个证候的定义和病因从理论上进行分析综合,同时,书中引文和方剂均注明出处,凡属作者本人之言,则标以“汇补”二字,此即书名之由来。本书虽说是汇集群书,然所取以金元四大家为主,尤其重视朱丹溪有关气、血、痰、郁诸证的论述,并在此基础上进行发挥。如“中风证治”所云“风证皆痰为患,以化痰为先,初得之即当顺气,日久即当活血。……其虚者又当培脾滋肾,脾土旺而血自生,脾气运而痰自化,肾水足而热自除、肾定固而痰归经也”,即属此类。纵观全书,条理井然,论述精要,对临床应用颇有参考价值。本书主要版本有清康熙二十六年(1687年)刻本、清康熙三十年(1691年)会成堂重刻本、清光绪九年(1883年)万卷楼本。一九五九年上海科技出版社曾铅印刊行。

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