陈义高
- 姓名：陈义高
- 别名：号秋岩
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：闽(福建)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈义高，元代玄教道士、诗人。字宜父(宜甫)，号秋岩。闽(福建)人。元世祖至元年间，曾两次随驾北行，至元二十五年(1288)提点洪州玉隆宫。曾住龙虎山道院。后入晋王府邸，于元贞二年(1296)随晋王甘麻刺领降兵入京朝觐。元成宗大德三年(1299)去世，享年45岁。张伯淳曾为其撰写墓志铭，载《养蒙集》卷4。他的诗中多有与卢挚、姚燧、赵孟頫、程钜夫等文坛名宿唱和之作，但诸人诗中却罕有提到他的。有《秋岩集》，但久已不见传本。顾嗣立辑《元诗选》时未收入陈义高的诗，仅《元诗选癸集》的癸集下收有陈秋岩诗6首。清乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑出陈义高诗若干篇，重编为《秋岩诗集》2卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗4首。他的诗大抵源出元稹、白居易，通达平正，流畅明白，但运意遣词缺乏深刻奇警之致。他的《望乡歌寄卢疏斋》抒写自己远行塞外的感受，奔放迭宕，有较强的感染力。他还是亲身到过西域的元代诗人之一，写有《过交河作》等纪实的诗篇。《四库全书总目》误认为他名叫陈宜甫，字秋岩。
陈义高书籍作品
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京剧之变迁
本书是戏曲理论家齐如山的作品，是《京剧之变迁》与《清代皮簧名脚简述》《谈四脚》等三种作品的合集。 《京剧之变迁》系作者通过自身在梨园中的经历，总结其所知的戏班状况、京剧中角色的变化、梨园里的规矩等信息，集于一本书中。 《清代皮簧名脚简述》以老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、武旦、净、丑、票友的顺序，分门别类介绍清代皮黄腔的戏曲名角。 《谈四脚》为作者漫谈谭叫天（谭鑫培）、陈德林、杨小楼和余叔岩。
苹野纂闻
明代文言笔记小说集,明伍馀福撰,凡二十则(其中有些文、史考辨等短篇)。今存版本有《学海类编》本、 《广四十家小说》本、《丛书集成初编》本、《续说郛》本、 《五朝小说》本(后两种题作《莘野纂闻》)等。卷末有其子跋语云:“此先君家食时所纂”,“先君捐馆后,始于笥中捡出”;时为嘉靖十九年(1540)。《四库全书总目》谓“是书所记仅二十条,皆吴中故实,间及朝政”。其中有志怪作品如《终南勇士》,记二贾人迷途终南山之奇遇。
杜牧诗选
《杜牧诗选》是一本普及读物，于1957年由人民文学出版社出版。先生于20世纪50年代末至60年代前期陆续在两本《杜牧诗选》上做了补充修改，又另纸写就了新增的诗注。其后，这些内容均未及出版。此次编校，即据此加以整理。先生在改写前言的一条注释时说：“关于杜牧卒年，有不同的说法，详本书末拙撰《杜牧卒年考》。”为此，特将《杜牧卒年考》作为“附录二”收入此书，尽管先生的补改本后记中未曾提及。（《杜牧卒年考》乃1962年中华书局上海编辑所出版《樊川诗集注》时先生为其撰写的附录。先生还为此书撰写了前言，落款时间是“一九六二年三月”，附录的写就时间应该与之相近。）
常建诗
诗别集。三卷。唐常建撰。常建，字号、生卒年均不详。或说长安(今陕西西安)人。开元十五年(727年)进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。文字唱酬，除王昌龄外，无知名之士，且集中仅有《宿王昌龄隐处》一首。《常建诗》卷一、卷二为五言古诗，卷三为五言律诗、七言古诗、七言绝句。共存诗五十七首。卷末有附录。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，善于用幽深的笔意，表现孤介的情怀，有浓厚的山林隐逸气，艺术上有独特的造诣。过去多将其与孟浩然、王维、储光羲并称，属山水田园诗派。殷璠《河岳英灵集》肃代之间所录二十四人，首列常建，录诗亦为最多。并评论说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻;佳句辄来，惟论意表。”并举《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君。山光悦鸟性，潭影空人心”诸句，称其“警策”，尤推服《吊王将军墓》，以为善叙悲怨，胜过潘岳。宋欧阳修亦特别称赏其《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”一联，云：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”(《题青州山斋》)。其诗略嫌不足者，在于题材比较狭窄，虽也有一些优秀的边塞诗，但绝大部分是描写田园风光、山林隐趣的，这与他的经历和生性有关。常建诗集《唐书·艺文志》载为一卷。此三卷本，乃毛晋汲古阁本，云不知何人类而析之，据《书录解题》作于宋末，尚称一卷，则元明人所分类。此本辑入《唐六名家辑》。《四库全书·集部别集类》。有《常建集》二卷，辑入《唐百家诗》。又有明铜活字本《常建集》二卷。又有《常建诗集》二卷，辑入《唐诗二十六家》。
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佛说观普贤菩萨行法经记，2卷，日本 圆珍撰。编号二一九四。
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一卷，赵宋施护译。说三解脱门为圣法印。出于杂阿含经第三卷。