卢若腾

卢若腾(1598 年-1664年)，字闲之，一字海运，号牧洲，明末福建同安浯洲贤厝(今金门)人，生于明神宗万历二十六年(1598 年)，崇祯丙子举人，庚辰进士，为南明忠臣。卢若腾系长泰县青阳村明代监察御史卢经之孙。据《青阳范阳卢氏族谱》记载：“六世祖桥权：字经，号得一。七世祖火翟善、火翟道、火翟文乃巡按桥权之子，火翟善居杜桥，繁衍现在杜桥、香港、印尼等裔孙。火翟道分支金门，生子若腾中举兵部尚书。”

卢若腾是明末抗清民族英雄，曾追随鲁王、桂王与郑成功抗清。据连横撰写的《台湾通史(卷二十九[列传]一[诸老列传])》记载：卢若腾，1640年进士，曾任兵部主事、浙江布政使左参议，分司宁绍巡海道。极获民众爱戴，士民建祠以奉，有“卢菩萨”之称。隆武帝即位，授以右副都御史，巡抚温、处、宁、台，后加兵部尚书。

追随郑成功抗滑，晚年魂留金门

据清朝翁洲老民撰写的《台湾文献丛刊(第99种)——海东逸史》记载：卢若腾剔奸弊，抑势豪，风裁凛然，与宁波知府陆自岳平奉化奸民胡乘龙之乱，闾井晏然。京师既陷，南都命以都御史抚凤阳，未行而南都又亡，闽中拜兵部尚书，抚军永嘉。甫至而事势已瓦解，徘徊镇下关，浮海至翁洲，间行人大兰诸山寨，父老壶浆上谒，若腾垂涕而遣之。及海上之局，一时同袍泽者并极莫逆，诸人沦丧殆尽，独与张煌言同事最久，竟依郑氏以终。

清兵南下后，卢若腾守平阳(今浙江省温州市平阳县)，力战清兵，城破中三箭而不降，幸遇靖海营水师救出。后与君尧等人回南都，闻闽事已坏，痛愤投水，为同官拯起。寻入舟山(今浙江舟山市)，辗转至闽海。然其复明之心仍不死，又与旧部将领郭大河、傅象晋等回祖籍长泰县青阳村，伺机再举兵抗清。

不久，闻知郑成功反清，卢若腾乘机在枋洋镇望山寨聚兵抗清。卢氏堂亲感其忠义，不少人投奔幕下。后因粮饷不足，遂解散义军，同叶翼云、陈鼎率部入安平镇，又转徙鹭岛加入郑成功军。卢若腾被郑待为上宾，拜为军师，成为郑军中著名的南明耆老之一。后郑成功欲收复台湾，举兵东征，若腾及众堂亲随之。随郑后，卢若腾偕王忠孝、诸葛倬、辜朝荐、徐孚远等居浯州(今金门)，自号“留庵”。

永历十七年(1663年，郑成功来台后二年)，清军占领金门。1664年，卢若腾离开金门，拟与沈铨期等人东渡台湾，三月间至澎湖病革，问今日是何日，侍者以三月十九对。先生日：“是先帝殉难日也。”一恸而绝，享年六十七岁。郑成功之子郑经亲自从台南到澎湖埋葬之，墓葬于澎湖太武山南麓。

康熙二十三年(1684年)台湾纳入满清版图，卢若腾之子迎其骨归葬建墓于金门。卢若腾墓现在金门，俗称卢军门墓。

体恤民情，现实主义爱国诗人

作为一名抗清的勇士，卢若腾既是一位军事家，也是一位突出的爱国诗人，有英雄豪情万丈的气概，也有诗人的无限惆怅。据《台湾诗乘·卷一》记载：“牧洲工文章，著作颇多。”著有《留庵文集》《岛噫诗》《岛居随录》《方舆互考》等作品。据1993年，施懿琳撰写的《重修福建台湾府志卷十七人物》提到：卢若腾，生性豪迈，士大夫俱愿与之结识。晚年一意著书，举凡天文地理、虫鱼花草，无不宏通博识，品藻古人成败得失，反覆详尽，断制谨严。

卢若腾抗清的意识也体现在其诗词里面，这基于他的生活体验。在《虏迁沿海居民诗》中，他记载了当时同安人民被官方“若驱犬羊”、背井离乡的流浪生活：“天寒日又西，男妇相扶携。去去将安适，掩面道傍泣。……防海如防边，劳苦及旄倪。既丧乐生心，溃决谁能堤。”

卢若腾擅于写长诗，是郑成功最为敬仰的文人之一。其《金陵城》写道：“闽南义旅今最劲，连年破虏无坚营。貔貅三万绝鲸海，直沂大江不留行：瓜步、丹徒鏖战下，江南列郡并震惊；龙盘虎踞古都会，伫看开门夹道迎。一朝胡骑如云合，百战雄师涂地倾……”卢若腾的《东都行》、《南洋贼》等描写了郑成功驱荷复台和中国人艰苦卓绝开发台湾的历史。此外，他还有大量的、突出描写了中国人筚路蓝缕开发台湾的诗歌，如《岛噫诗》中的《海东屯卒歌》等。