朱朝瑛

朱朝瑛（1605-1670），明末清初海宁(今浙江海宁县)人。字美之，号康流，晚号罍庵。明崇祯十三年(1640)进士，知旌德县。师事黄道周，道周称其沉静渊郁。明亡后，隐居林泉，广学六艺，钻研各家学说。著有《罍庵杂述》、《读易略记》、《读尚书略记》、 《读诗略记》、 《读周礼略记》、《读仪礼略记》、《读礼记略记》、《读春秋略记》等。《国朝耆献类征》有传。朱鹤龄(1606—1683) 清代学者。字长孺，一作长儒，自号愚庵。明诸生，入清不仕。一生致力于诸经注疏，与顾炎武、陈启源友善。著述有《诗经通义》、《尚书埤传》、《禹贡长笺》、《读左日钞》、《春秋集说》、《周易广义略》、《愚庵小集》，均传于世。《清史稿》有传。

周瑛

周瑛（1430~1518），字梁石，初号蒙中子，又号白贲道人，晚号翠渠。明景泰四年（1453），得到聂大年的赏识，考中举人，与陈献章、贺克恭等人友善。明成化六年（1470）登进士。初任职广德知州（9年），历任南京礼部郎中（3年）、抚州知府（5年）、镇远知府、四川右布政使等。周瑛一生为官多年，较能秉公办事，他在总结自己从政经验时说：“以理处物是谓之义，以心处理是谓之利”。他认为为官办事要公。公即理，亦即仁、义，损害民族利益的官不能做。

周瑛一生廉公从政，且著述甚丰。有《书纂》、《翠渠诗文集》、《翠渠摘稿》、《翠渠摘稿选》、《政本政均》、《祠山杂录》、《广孝慈录》、《正德漳州府志》、《弘治兴化府志》、《莆阳拗史》以及与邑人黄仲昭同修的《兴化府志》等等。他善书法，有《百梅录》寸楷行世。

诸锦

诸锦（公元1686年,-1769年），清代诗人。字襄七，号草庐。秀水(浙江嘉兴)人。雍正二年(1724)进士，由庶吉士改金华府教授。乾隆元年(1736)举博学鸿词，授编修。官至左春坊左赞善。辞官归，乡居十余年卒。少时孤贫，刻苦自励，博览群书，学问渊深。擅长笺疏考证，撰有《毛诗说》2卷、《补飨礼》1卷、《夏小正诂》1卷等。也能诗，流传下来的诗作有1千5百多篇。内容多为写景、咏物和反映日常生活。他的诗正如袁枚所说，是“所谓学人之诗”(《随园诗话》)，表现出恃才逞博、格调拗折、用语生新奇崛的特点，风格接近黄庭坚和陈师道。古体诗《太学释褐，观石鼓，因读韩苏二诗，同同年李巨州作一百韵》、《诔字》、《郑谷口八分书》，近体诗《周梅墟墓》、《听客谈武夷山之胜》、《暑退坐月》等均可为代表。著有《绛跗阁集》11卷。

周权

周权（1275—1343），字衡之，号此山，松阳(今浙江西屏)人。平生着意于诗，被目为“磊落湖海之士”(袁桷语)。早年不得志，延祐六年(1319)携诗稿北游京师，袁桷十分赏识，曾向朝延举荐充任馆职，未获批准。回到江南，更专心词章。故宋遗民舒岳祥，当代名流赵孟頫、谢瑞、揭傒斯、欧阳玄、陈旅，都很推许他的诗才，揭傒斯为他的居室此山堂题诗云“君家括苍下，自爱括苍山”，“高风已莫攀”。赵孟頫应他之请，为书“此山”二字。有《此山集》十卷(别本四卷)。《元诗选·初集》选入周权诗一百零四首。周权一生未仕，其诗主要表现个人生活感受，视野较窄，应酬之作也较平庸。欧阳玄评周权诗：“无险劲之词，而有深长之味;无轻靡之习，而有舂容之风。”(《此山集》序)实际有一定保留;顾嗣立则认为“衡之句法，实多可观”。生平事迹见《元诗选·初集》小传、《元诗纪事》卷一二。

周召

周召，生卒年不详，清学者。字公右，号拙庵。衢州西安(今属浙江)人。顺治拔贡，曾任陕西凤县知县。“生平不接佛老，不事祈祷，年八十三乃终。”(《衢州府志》)曾著《双桥随笔》，宣传无神论思想。认为“帝王之兴，以德为端，而不在于星云海岳、鸟兽草木之奇”，“麟游凤巢、草生鱼跃等语”，皆虚妄之词，与帝王兴衰毫无感应。指出“天之苍苍，以气上浮也。其有日、月、星、辰、风、雨、雷、电之属，非有婚姻男女之相生，语言文字之相示也”。认为人亦“得气而生，气盛而壮，气衰而老，气竭而死。……其生也，自无而有;其死也，自有而无矣。又何自有神焉?”对有神论的产生根源亦有一定探讨，得出“凡妖之见于梦或声影恍惚之间，皆由心之所慕与畏与疑而生”的结论，并身体力行，破除迷信陋习。另有《风州瘁语》、《受书堂稿》等。

郑潜

郑潜，生卒年不详，约公元一三五四年前后在世。明诗人。字彦昭，号樗庵。歙县(今属安徽)人。元末由广东帅府从事上计京师，遂辟监修国史掾，后擢端本堂正字。累迁监察御史，历任福建行省员外郎、闽海宪佥、海北廉访副使，以泉州路总管致仕，寓居怀安。入明，起为宝应县主簿，迁潞州同知。洪武十一年(1378)致仕。元末即声名颇著，但晚年名位不昌。《四库全书总目》评“其诗词意轩爽，有玉山朗朗之致。视元末纤秾之格，特为俊逸”。著有《行役小稿》、《揽辔稿》，编成于元末，后合编为《樗庵类稿》。生平事迹见明程敏政《新安文献志》卷九五。

曾几

曾几（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，其先赣州(今江西赣县)人，后徙河南(今河南洛阳)。孔武仲、孔平仲外甥。未冠，随兄宦于郓州，补试州学为第一。入太学，屡试为高等。试吏部铨中优等，赐上舍出身，擢国子正，迁辟雍博士，兼编修道史检阅官。为秘书省校书郎，出为应天府少尹。靖康初，提举淮南东路盐茶公事，改荆湖北路，以疾奉祠，主管临安府洞霄宫。起为广南西路转运判官，徙江南西路提点刑狱，改两浙西路。绍兴八年，其兄曾开与秦桧力争和议，兄弟俱罢，逾月，除广南西路转运副使，得请主管台州崇道观。以与秦桧意见不合，闲居上饶七年。绍兴二十五年，起为提点两浙东路刑狱。次年，知台州。逾年，召对，除秘书少监，擢礼部侍郎。隆兴二年，以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十三，谥文清。曾几为人正直，勤于政事，学识渊博，通贯六经，尤长于《易》、《论语》。曾向韩驹学作诗，又与吕本中、徐俯等交游，对杜甫、黄庭坚、陈师道备极推崇。其诗歌风格总体上近于苏轼、黄庭坚，后人也将他列入江西诗派。陆游谓其“发于文章，雅正纯粹，而诗尤工，以杜甫、黄庭坚为宗”(《曾文清公墓志铭》)。他有一些诗直接反映当时的社会现实，如《雪中陆务观数来问讯用其韵奉赠》诗对中原战乱表示关心，抒发了“问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心”的忧思;《李泰发参政得旨自便将归以诗迓之》对力主抗金的名臣李光被赦还而深感欣慰;《自七月二十五日大雨三日秋苗以苏喜而有作》写秋雨给农家带来的生机与喜悦，无不表现出诗人对国家民生的关切之情。其诗具有句律严整的特色，这是他继承江西诗派风格的结果，魏庆之《诗人玉屑》云：“茶山之学，变出于韩子苍”(卷一九)。他的诗又有一种清新活泼、明快流畅的风格，南宋赵庚夫曾将他的诗比作是“新如月出初三夜，澹比汤煎第一泉”(《读曾文清公集》)，即是对这一特色的形象描述。其古体诗《秋雨排闷十韵》，方回曾密加圈点，纪昀评论该诗从杜甫诗句化出，而又不见“夺胎之迹”，乃是“精于效古”之作(《瀛奎律髓汇评》卷一七)。近体咏物诗则显示出风格的多样，如《岭梅》诗，纪昀以为虽无一字切梅，而神味恰似，自然高雅，许印芳评为“传神写意在离合间，为咏物高手”(《瀛奎律髓汇评》卷二○);《雪作》诗，方回推为南宋咏雪诗之冠，纪昀以为浅语自然，超过苏、黄诗什(同上书卷二一);《蛱蝶》诗，方回谓“自然轻快，近于杨诚斋”(同上书卷二七)。其馀如《赠空上人》、《还守台州次陆务观赠行韵》、《清樾轩》、《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》、《发宜兴》、《壬戌岁除作明朝六十岁矣》等篇，皆为其代表之作。曾几的诗歌具有巨大的成就，直接影响了陆游以及后来江湖诗派的创作，成为江西诗派承前启后的关键作家。他也有一些诗显得率易生硬，往往受到后人的批评，清人贺裳《载酒园诗话》曾讥评说：“茶山天性粗劣，又复崇尚豫章，粗鄙矫揉，备得诸公之恶境而揣摹之，以为道在是矣，故盈卷皆啅噪之音。”(卷一)这显然是一偏之见，有失公允。曾几著有《易释象》五卷、文集三十卷(见《墓志铭》)。其诗集后经删削，编为《曾文清集》十五卷(《后村诗话》续集卷四)。原集已佚，清四库馆臣自《永乐大典》中辑出遗诗，重编为八卷，共收古今体诗五百五十八首。《全宋诗》卷一六五二至一六六○录其诗九卷。《全宋文》卷三八○○收有其文。事迹见陆游《曾文清公墓志铭》(《渭南文集》卷三二)、《宋史》卷三八二本传。

赵雨村

刀口余生本名赵雨村,河南商城农庄读书人.被太平天国英王陈玉成的部下抓住，之后用自自己的经历写了一本《太平纪略》，后来为了不被清朝廷的人抓住，就将书名改为了《被掳纪略》，书中书生站在中立者的角度，描写了他眼中所见的太平军。

郑虎臣

郑虎臣，字景兆，吴郡(今江苏苏州)人。为会稽尉，其父为贾似道所害。德祐初，贾似道兵败，谪授高州团练副使、循州安置。虎臣监押至福州，杀之于木绵庵。编有《吴都文粹》九卷(一作十卷)，《四库全书总目》云“是书于吴郡遗文，综缉颇富”，许多文章借此书得以保存，“是书虽称‘文粹’，实与地志相表里，东南文献，藉是有征，与范成大《吴郡志》相辅而行，亦如骖有靳矣”(卷一八七)。清乾隆年间钱枚曾加以校正，现存通行本有《四库全书》本。事迹见《宋史新编》卷一八七、《四库全书总目》卷一八七。

周应合

周应合，字淳叟，号洪崖，又号溪园，武宁(今属江西)人。淳祐十年进士，授江陵府教授。宝祐末，马光祖为荆湖制置使，辟入幕府赞画军事。尝修《江陵志》。开庆元年，充江东安抚司干办公事，兼明道书院山长，奉马光祖命撰《新金陵志》，擢实录院修撰。景定二年，以史馆检阅入对，以劾贾似道谪通判饶州，摄郡事。咸淳四年，通判宁国府，复摄郡事。辟通判潭州兼参议官，以论罢。德祐元年，起知瑞州，复与主帅议不合，劾去。元世祖至元十七年卒，年六十八。能诗，如《望江楼》等作，颇能刻画江南风光。著有《洪崖集》、《溪园集》，已佚。编纂有《景定建康志》五十卷，今存。《全宋诗》卷三三五○录其诗五首。《全宋文》卷八○六五收有其文。事迹见《清容居士集》卷二七《周瑞州神道碑铭》(《清容居士集》卷二七)、《景定建康志》序。

张鸣凤

张鸣凤，字羽王，明代始安（今广西临桂）人，因世居漓山（今桂林象鼻山）西南麓云峰寺附近，故晚年自号“漓山人”。有子名揆，字端孟，万历壬午（1582年）举人。有孙名夷伯，隐居于高尚（今广西兴安县高尚镇），人罕识其姓名。

张鸣凤自幼年始，即聪慧过人，文才不乏，其友人吴明卿（吴国伦）于《桂林张司理羽王》一诗中曾有云：“羽王发西粤，弱冠称绣虎。负气一何奇，凌厉向千古。”与张鸣凤同时的金陵人周晖在著作《金陵琐事》卷四“读《汉书》”条下又有“谢与槐公（谢少南）督学广西，喜临桂童生张鸣凤文笔奇古，因进而训之曰：‘吾子不患不成名，患胸中无全书耳。’乃取两《汉书》亲为之句读，令五日进院一背，虽出巡亦携之行，与槐公转官，两《汉书》已完矣。”幼年打下的良好基础，使张鸣凤在学习生涯上颇为顺利。成年后，张鸣凤师从王宗沐先生学习漕运方面知识（《羽王先生集》卷一有《约诸同年漓山祠为王新甫先生发丧》）。王宗沐，字新甫，号敬所，追谥襄，浙江临海人，嘉靖二十三年进士，累官至漕运总督，刑部左侍郎，著有《海运志》、《海运洋考》、《漕抚奏议》、《敬所文集》等。

嘉靖壬子（嘉靖三十一年1522年）年，张鸣凤举于乡试，自此走向仕宦之途。但其仕途却坎坷难行，屡经磨难，历尽艰辛，几遭贬谪，“我命不□，受辱不少。出自单门，屡遭群小。西迁巴蜀，南放江□。脱彼虎口，抗此鲸湾。怀璧是罪，窃鈇迩疑。”（《短歌行与仲羡作》）张鸣凤从政期间正值明代中后期，时权奸严嵩父子当权，吏治黑暗。嘉靖二十二年（1543年），严嵩父子入主内阁，自此把擅朝政二十余年。“嵩既入内阁，窃弄威柄，内外百执事有所建白，俱先白嵩许诺，然后上闻。”嵩“子为侍郎，孙为锦衣中书，宾客满朝班，亲姻尽朱紫”，且又“募朝士为干儿义子，至三十余辈”，以致“天下藩臬诸司岁时问谴动以千计”。于时朝廷内外官员黜迁进退，都由严嵩一手决定，朝士百官都得党附严家，骨鲠正直之臣员，稍有逆其意，即被贬谪在外，或罹遭杀害，后七子中的王世贞、李攀龙、吴国伦等也因事前后遭贬外放。在此政治环境之下，与吴国伦、王世贞等素有交往的张鸣凤在官场上亦免不了饱受不平。其宦海的沉浮，友人沈明臣《张羽王书来兼寄所著浮萍集又因得其谪蜀信作》一诗的序言中有一概述“由雷州司理改黎平，由黎平谪六安判官，由六安转参浙帅，由浙帅檄修漕河书于淮，书成倅苏州，由苏州转京兆，未到官被劾下狱，乃今谪利州卫经历。”根据这一记述，张鸣凤在壬子中举后，不久任雷州（今广东雷州市）司理，后改黎平（今贵州黎平县），后由黎平贬谪六安（今安徽六安市）为判官（瑶石山人黎民表有《送羽王移六安》），后又迁应天（今南京，当时为明朝的南都）通判（此间娶周碧山十四岁女周洁为妾），后再转为京兆，但官未到就被弹劾下狱（在狱中有《狱中杂咏》，见《羽王先生集》卷一），后又谪判兴国（今湖北阳新，吴国伦有《故人张羽王自京兆谪判吾州八月适至相见悲喜殆不胜情赋此慰之》），后再谪利州卫（今四川广元市利州县。卫，明驻兵的地点，驻军人数比“所”多，后来只用于地名。欧大任有《送张羽王利州参军》），最后改为王府官（王官为贬官），遂携妾周洁弃官归桂林老家（沈明臣有《闻张羽王调为王官，乃投簪还桂林，为赋一绝》）。自此，居漓山之下以山水为乐，“避客著书”，依读书著述终其天年。“翱翔京洛间，耻与世儒伍。往往出新篇，郁郁芳兰吐。微官历坎坷，置踵无安土。每叹钟子期，无时可重睹”（吴国伦《桂林张司理羽王》），“十载七徙官，青杉转成敝。徒令五彩翰，零落偏荒裔”（王世贞《张京兆鸣凤》），张鸣凤一生的悲凉友人吴国伦与王世贞的诗中都分别有深触感发。

张以宁

张以宁（1301～1370），元末明初诗文作家。字志道。古田(今属福建)人。因卜筑于古田翠屏山下，人称翠屏先生。8岁即能赋诗。元泰定中举进士，初授黄岩判官，后进六合尹，坐事免官，滞留江、淮间10年。元末征为国子助教，累至翰林院学士，知制诰。博学强记，擅名于时，人呼小张学士。明师取元都，赴京奏对称旨，复授侍讲学士，特被宠遇。洪武二年(1369)奉使安南，凡三经。次年病卒于返回途中。著有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行集》、《安南纪行集》。其诗雅丽俊逸，卓然成家。他的五古《送重峰阮子敬南还》，情致缠绵，神似《饮马长城窟行》，颇见工力。他的七古更为遒俊，如《闽关水吟》、《长江万里图为同年汪华玉赋》、《湛渊王提点招饮出示座主马中丞诗归赋此谢之》都是较好的例证。清人汪端认为他的“七古骨力遒健，才气排宕，发源杜陵，出入遗山、道园之间，可以独张一军”。其律绝也有不少佳作，五律《题刘君济济青山白云图》，思深且幽，境界清顿。七律《严子陵钓台》，沈德潜称“明人咏严陵者，以此章为最”。根据其诸体诗创作的情况，陈田认为：“《翠屏》一集，咀含英华，当为闽诗一代开先，二蓝十子，皆在下风。”他亦善文，神锋隽利，颇为时人所推重。

卓尔康

卓尔康，字去病,仁和(今浙江杭州)人。明代经学家。万历四十年(1612年)举人。历官工部屯田司郎中、常州府检校,两淮盐运通判,罢官。卢象升为总督时,和他多有交往。李自成攻陷北京后,悲愤而死。博遍经籍,著有《易学》五十卷(残存十二卷),《诗学》、《春秋辨义》三十九卷等。

[清]章甫

章甫，字申友，号半崧；台湾（今台南）人。著有《半崧集》六卷。

赵宽

赵宽（1457—1505），明代诗文作家。字栗夫。吴江(今属江苏)人。成化十七年(1481)进士第一人，除刑部主事，历员外、郎中。成化二十二年与杨循克、陈章、侯直等集会，作《七人联句诗记》。弘治元年(1488)与莫旦、曹孚等泛游莺脰湖，并作《游莺脰湖诗引》。弘治十一年出为浙江提学副使，后迁广东按察使，卒于官。他的题字、题画诗较有特色，如《观萧凌汉所藏东坡题识文湖州墨竹》，表现东坡题字的神韵：“光摇翡翠秋娟娟，怒峧蹶张虬盘旋。 漠漠远水连长天，错刀剪玉声戛然。谁哉置我冰崖颠，纤肌发栗思重绵。”想象颇为丰富。又如《题画》：“细雨入林深，孤云映山薄。何处是归舟，临风倚江阁。”描写画境较有情趣。他创新不足，成就不大。著有《半江集》15集。

朱右

朱右(1314—1376)，字伯贤，临海章安(今属椒江区)人。元末从陈叔夏、林景和游，又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年(1360)，授江浙行省左右司都事，转员外郎。明洪武三年(1370)春，经荐召至京预修元史，竣事后以病辞归，蒙赐金帛。六年，宋濂举右有良才，入史馆纂修日历，授翰林国史编修官。次年，奏上《皇明宝训》5卷。朱元璋驾至翰林院，右应制赋檐雀春声诗，得赐春衣、罗、绢、布等，并为皇子晋王朱棢讲书。同年十一月，奉敕与诸儒考正韵书，十二月考古丧礼。八年正月，考历代后妃仪卫车从、时礼，授晋王府长史，又奉命同宋濂定议王国礼乐。九年卒。

在翰林时，每以辞章献，奏对精密，顾盼有威仪，朱元璋甚重之，每称以“老朱”。志行高洁，急于义，安贫乐道。为文以唐宋为宗，选韩、柳、欧、曾、王、三苏为《八先生文集》，是为首选唐宋古文八大家之学者。著有《春秋类编》、《秦汉文衡》、《三史钩元》、《集传发挥》、《纲领始末》等，诗文集《白云稿》10卷选入《四库全书》。

邹祗谟

邹祗谟（1627—1670），清词人。字訏士，号程村。江南武进(今属江苏)人。顺治十五年(1658)进士，谒选待授职时，遇江南奏销案，未能得官。性颖悟，经史百家之学，均有所涉猎。与王士禛为同年，交往甚密，又与陈维崧、董以宁为词友。著《远志斋词衷》，是清初较早专心研讨词学的词人。曾参加“十郡大社”，顺治初往来淮扬一带，沟通毗陵、广陵两地词人，为大江南北词学交流的重要人物。早孚文名，古文辞与陈维崧、董以宁、黄永称“毗陵四子”。其词谢章铤《赌棋山庄词话》谓为“修洁有《花间》遗意”，实则亦有愤世嫉俗之作。所编《倚声初集》选明清之交各家词近二千，极具文献价值。另著有《远志斋集》、《丽农词》。生平事迹见《清史列传》卷七○、《国朝耆献类征》卷四二三、《国朝先正事略》卷三八。

周曾锦

周曾锦（1882年—1921年1月28日），字晋琦，号卧庐。江苏南通人。曾祖周煊、祖周铭勋、父周源灏均中举人。周曾锦生九月丧父。曾与同乡诸子结大镛诗社，日以酬唱为乐。性狷介，多深思，工奕，精篆刻。庚申年十二月二十一日(1921年1月28日)卒，年仅三十八岁。“好读唐人诗，发为和平清远之作，而尤长于五言，往往入储光羲、王摩诘之门”(金泽荣《藏天室诗·序》)。著有《藏天室诗》、《香草词》和《卧庐词话》各一卷。1921年其子周锡辰为之汇刊为《周晋琦遗著三种》。生平事迹见徐昂《周晋琦传》、顾偿基《周晋琦墓表》(俱载《周晋琦遗著三种》卷首)。

郑克塽

郑克塽（1670年8月13日—1707年9月22日），幼名秦，人称秦舍，字实弘，号晦堂，郑经次子，郑成功之孙。康熙二十年（1681年）郑经及陈永华相继去世，重臣冯锡范联合郑经从弟等人发动政变，刺杀监国郑克臧得逞，立年仅十二岁的郑克塽为延平郡王。

康熙二十二年（1683年），清朝水师提督施琅于澎湖海战大破郑军舰队，攻占澎湖，郑军主将刘国轩逃回台湾。冯锡范遂劝说郑克塽降清。七月初五，冯锡范命郑德潇写降表。七月十五日，冯锡范将郑克塽送交施琅。八月十三日，施琅进入台湾受降。随后郑克塽前往京师，隶属汉军正红旗，受封为嘉德官。康熙四十六年（1707年），郑克塽病故，爵位无袭。

康熙二十年（1681年）正月二十八日，郑经逝世，他死后王位的继承顺理成章应由长子、监国郑克臧即位，但冯锡范起而反对，联合郑经的王弟郑聪、郑明、郑智、郑柔等人杀掉郑克臧，协助郑克塽夺得王位。郑克塽即位之时，清朝政府统治中国已成定局，郑氏政权逐步演变成为地方割据政权。康熙二十二年（1683年）七月八日，清政府派福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘，从铜山向澎湖、台湾进发。清军向澎湖守军发起攻击，郑军溃败。郑克塽率众归顺清政府，台湾的统一也使得东南安定，匪患大减。

郑成功之后其子孙郑经、郑克塽为首的郑氏集团，将他们统治下的台湾变成同清政府长期对峙的独立王国，为结束分裂局面，消除东南沿海的长期威胁，实现国家的统一和安定，清政府对台湾郑氏集团从政治、军事、经济等方面采取了一系列战略和策略。澎湖海战后，郑克塽在大势所趋之下，率残部归降，不仅减少了战争伤亡，而且也是其后康熙皇帝设置台湾府，第一次真正意义在台湾岛上建立行政机构进行管辖。

郑望之

郑望之（1078—1161），字顾道，彭城（今江苏徐州）人。仅子。徽宗崇宁五年（1106）进士，历开封府仪、工、户曹。钦宗靖康元年（1126），金人攻汴京，假尚书工部侍郎为军前计议使，因主和议，罢提举毫州明道宫。高宗建炎元年（1127）。责海州团练副使、连州居住。后起为户部侍郎，转吏部侍郎，论事忤旨，再奉祠。起知宣州，逾年，以言事罢。绍兴中，以徽猷阁直学士致仕。三十一年，卒，年八十四。《宋史》卷三七三有传。

朱明镐

朱明镐，明末清初太仓人。生卒年不详，字昭芑。吴伟业母舅。明诸生。崇祯二年(1629 年)入复社。与张溥、张采友。明亡隐居。家贫任塾师。善制义文,发愤攻古学。于史书恶曲笔,倡直书。著有《甲申悲愤诗》《史纠》《书史异同》《新旧唐书异同》等。

张九韶

张九韶，明初学者。字美和。清江(今属江西)人。年幼以词赋知名。元末累举不仕。入明,官至翰林院编修。著有《元史节要》、《理学类编》、《群书拾唾》。

章冲

章冲，生卒年月不详，字茂深，南宋福建浦城人。章惇曾孙，丞相叶梦得之婿，后迁居湖州。宋淳熙(1174～1189)中知台州(今属浙江临海)，官至朝请大夫。叶梦得精于春秋之学，章冲也究心于《左传》，编有《春秋左氏传事类始末》。他以春秋各国的事件按年月顺序排列，各以类从，节目相承，首尾完具，为纪事本末体。史称袁枢纂《通鉴纪事本末》创纪事本末体，章冲与袁枢同为孝宗时人，两部著作相踵完成，同一义例。《四库书目提要》称，都“有裨学者”，所不同的是《通鉴纪事本末》是将《资治通鉴》这部历史著作从编年体编成纪事本末体，而《春秋左氏传事类始末》是将《左传》这部经书编成纪事本末体。

郑兼才

郑兼才(1758～1822)字文化，号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一，《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。他一生长期在台湾从事文化教育等工作，为开发台湾、建设台湾献出毕生的精力与宝贵的生命，为中华民族、为台湾人民作出不朽的贡献。

郑兼才生于清乾隆二十三年(1758)。青年时期曾肄业福州鳌峰书院，为院长盂超然高足。乾隆五十四年(1789)考选拔贡，人国子监，深得祭酒王廷珍器重。旋考充正蓝旗官教习，游京师九载。嘉庆三年(1798)铨选福建闽清县教谕。同年，应戊午科福建乡试中式第一名。之后，历任福建安溪、建宁县教谕。嘉庆九年(1804)调台湾县教谕。嘉庆十年(1805)，赴京参加乙丑科礼部会试未中。以后历科会试，由于当时封建考试制度的积弊，屡试均未第。

嘉庆十年兼才会试落第后，复返台抵任，适逢同安蔡牵率武装攻占台湾鹿耳门、凤山、淡水等地，兼才奉命协力率众收复鹿耳门等处，以军功升江西长宁县令，兼才坚辞，调福建泉州府教授。其后，旋又到台湾任职多年，直至去世

郑兼才所到之处，修建学宫，振兴教育，移风易俗。“举凡乡国利病，须言于当事者，必大声疾呼”。在台任职期间，以崇圣兴学为己任，凡文庙、殿阁、明伦堂及名宦、乡贤、忠义、孝悌诸祠均勤加修建。曾撰写《代郡台请广乡试中式额及岁科试入学额初呈》、《募修台湾县学宫序》、《鹿耳门天后庙额跋》等各种文稿，表达了他对培育台湾地方人才，发展文化教育事业的关切。

郑兼才更重视地方史乘的纂修工作。任台湾县教谕时，在倡修学宫、兴办文化教育等工作外，又与嘉义县教谕、安溪谢金銮合修《台湾县志》。他曾说“邑事之当举，独学宫哉，徵文考献，志乘其要也”。他担负《台湾县志》修纂的筹理谋划，并参与撰稿和编辑。亲笔撰写《申报续修台湾县志文》、《上汪制军论修台湾县志书》、《续修台湾县志列传》、《续修台湾县志后跋》、《上胡墨庄观察再订台邑志稿条记四条》等文稿。《台湾县志》修纂完成后，又受命与谢金銮合力修纂《台湾府志》，谢金銮因病归梓，兼才独力完成。

郑兼才学问渊博，阅历丰富，为人宽厚，乐于助人，做事勤谨，竭尽全力。道光二年(1822)，在台湾督建昭忠祠时，因劳累过度，中暑病殁，为台湾人民，为台湾的建设事业献出了宝贵的生命。时年65岁。

郑兼才生前著有《六亭文集》与《粕余诗集》等。《六亭文集》凡三编(《宜居集》、《愈喑集》、《杂著》)12卷，文146篇，收入有《续建安溪县崇圣殿、名宦乡贤诸祠劝捐序》、《代安溪陈令劝修考亭书院序》、《谕建宁士子文》、《建宁县新建文昌庙碑记》、《重建建宁县学署碑记并跋》、《修宁德县城记》、《覆署台湾守》、《台邑观风告示》、《上庆观察论疏浚城濠及应行事宜书》、《山海贼总论》、《巡城纪事》、《台湾守城私记序》、《纪御海寇蔡牵事》、《请移建德化教谕、训导廨申文》、《管仲论》、《诸葛武侯论》、《笔说》、《墨说》、《砚说》、《龙俊郭氏族谱序》、《新建大云桥碑记》等文稿。就其100多篇文稿中，从多个不同侧面反映了郑兼才所到之处，极力推崇文化教育、关心社会生活的情况，对研究当时的政治、经济、文化和社会风貌等提供了珍贵的历史资料。尤其对《台湾县志》、《台湾府志》的续修，为研究台湾的历史、地理、政治、经济、军事与文化教育等作出不可磨灭的贡献，其业绩永垂后世!

祖台之

祖台之，生卒年不详。东晋辞赋家。祖冲之曾祖。《晋书》有传。字元辰，范阳(治所在今河北涿县)人。晋安帝时在世。太元末(396)为尚书左丞，后免官。安帝初，历任御史中丞、侍中、光禄大夫。今存《荀子耳赋》1篇，已残。此赋的题材别开生面，描写耳朵的作用：“预清谈而闭塞，开鄙秽而聪明，竭微听于门阁，采群下之风声。”祖台之著有《志怪》2卷。原有集，《隋书·经籍志》载目 16卷，注云梁有20卷，已佚。