仲并

仲并
  • 姓名:仲并
  • 别名:字弥性
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:江都(今江苏扬州)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

仲并,生卒年不详,约公元1147年前后在世。字弥性,江都(今江苏扬州)人。绍兴二年进士,授平江府学教授,改左承奉郎,出通判湖州。七年,以张浚举荐,召至阙,为秦桧所阻,改通判镇江府。十六年,言者希秦桧意,论劾其为官妓作生日设谯青词,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗即位,擢光禄丞,出知蕲州。官终朝请大夫、淮东安抚使参议。仲并学识广博,文章高简有法度,周必大称其四六文闳肆不羁而关键严密,对仗精巧而不拘于骈俪;论事之文深切明白,务在可行;杂著题跋,清雅可爱(《仲并文集序》)。诗亦清隽拔俗,词风清旷似苏轼(《四库全书总目》卷一五八)。其《忆秦娥》“木樨”词有“佳人敛笑贪先折。重新为翦斜斜叶。斜斜叶,钗头常带,一秋风月”之句,况周颐称为咏物词上乘之作(《蕙风词话》卷二)。著有《浮山集》十六卷(周必大《仲并文集序》),原集已佚,清四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文,重编为十卷。《全宋词》第二册收其词三十六首。《全宋诗》卷一九二八录其诗三卷。《全宋文》卷四二三八至四二四四收其文七卷。事迹见周必大《仲并文集序》(《周文忠公集》卷五四)、《宋史翼》卷二八。

仲并书籍作品

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美国的民族性格与信念

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《美国的民族性格与信念》主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿;第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918),原题“美国的哲学观”,曾由“不列颠学会”出版。《美国的民族性格与信念》曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。

高窗

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一枚珍稀金币不见了,马洛被失主默多克太太请来寻回金币。默多克太太一开始就把矛头指向自己的儿媳妇。但默多克太太的儿子却摸到马洛的办公室,先是试探马洛知道多少,然后恐吓马洛,希望他赶紧罢手。 马洛当然没有罢手,结果出来了两枚金币、三具尸体——只要马洛见过一个关键证人,这个人立刻就被人干掉……

药征

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《药征》,三卷,日本吉益为则撰,成书于日本明和八年(1771)。本书是吉益氏毕生研究《伤寒论》用药规律的一部著作。收药53种。每药先标明效用,后设考证、互考、辨误、品考四项。“考证”项选录《伤寒论》方证,作为药物效用依据;“互考”项辨别方证伪误;“辨误”项反映著者有别于其他本草著作之观点;“品考”项简述药物产地及品质优劣、真伪等。书中对药物功效认定,以《伤寒论》条文含义和著者实践经验为依据。

神应经

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一卷。明陈会 (生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同,号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百穴歌》等书。刘瑾字永怀,号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取 《全身百穴歌》其中部分内容,增补刘瑾治疗经验而成。书中主要记述针灸穴位和操作方法,以及对内、外、妇、儿各科疾病的针灸治疗等内容。其中有歌诀、图、说。所附折量法、补泻直诀、取穴图说以及针灸禁忌等内容,颇有可取之处。书前有宗派图,称梓桑君席宏达九传至席华叔,十传至席信卿,十一传至陈会,陈会传二十四人,嫡传二人,一人为康叔达,一人即刘瑾。其中又有席宏达誓词,谓传达者必盟天歃血,立誓以传,当于宗派图下注其姓名,如或妄传非人,私相付度,阴有天刑,明有阳谴,均为道家野谈,不足为信。有明刊黑口本,日本正保二年 (1645) 田左卫门刻本。

尚论篇

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紫钗记

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传奇剧本。明汤显祖作。二卷五十三出。此剧是在《紫箫记》的基础上重新创作而成。叙唐陇西人李益流寓长安,以功名未遂、佳偶未聘为憾。元宵佳节,霍小玉与母观灯,遗失紫玉钗,恰被李益拾到,并以此求婚于霍家,两人成婚。不久,益应试,中状元,却因得罪当朝卢太尉,被遣边关任职,益与玉灞桥相别。卢太尉强招李益为婿。玉为寻益,欲将紫钗出售,闻卢府小姐招婿求玉钗,售之卢府。卢用计骗益,言玉已嫁他人。玉知益已赘于卢府,身染沉疴。李益诸友同情小玉,设计请李益共赏牡丹,将其带入小玉宅中。两人相见,互诉衷肠,知皆中卢太尉毒计。益将紫钗还给小玉,两人和好如初。吕天成《曲品》论此剧“描写闺妇怨夫之情,备极娇苦,直堪下泪,真绝技也。”吴梅《中国戏曲概论》认为“词藻精警,远在《香囊》、《玉玦》之上。‘四梦’中以此为最艳矣。”京剧《霍小玉》、川剧《玉燕钗》、闽剧《紫玉钗》,均受此剧的影响。有明万历间玉茗堂刊本、继志斋刊本、明末汲古阁原刊本、《六十种曲》本、清初竹林堂《玉茗堂四种》本、暖红室刻本等,《古本戏曲丛刊初集》据明末柳浪馆刊本影印,亦收入中华书局1962年出版《汤显祖集》中。