史学
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通史新义
《作者：何炳松》中国近代史学理论著作。何炳松著。1933年商务书馆出版。该书所述之原理大多采自法国史家塞诺波所著《应用于社会科学上之历史研究法》一书，其中除十一章增入“中国史学之发展”一节和部分章节名称稍加更动外，余多一本于原书，实际上是一部编译之作。全书凡四部分，标题如下：导言：历史研究法与社会科学。上编：社会史料研究法，共分十章：史料之理论，考订之原理，史料来历之考订，诠释之考订，诚伪及正确之考订，事实之利用，事实之编比，社会科学事实之编比，并时事实之编比，连续事实之编比。下编：社会史研究法，列有十章：历史之种类，社会史之现状，社会事实之编比，社会史之特殊困难，社会团体之决定，演化之研究，各类历史联合之必要，社会史之系统，社会史与其他历史之连锁，单独事实及于社会事实之影响，集合事实及于社会生活之影响。最后是结论。鉴于本国通史撰写上的种种缺陷，作者写作此书，志在介绍西洋最新通史义例，以求引进这一依据各种最新人文科学研究而建立起来的义例，去破坏中国旧史学的撰写方法，而建设中国新史学的体例和方法。著者特别推崇通史，认为通史著作是社会演化过程中相互作用的诸种成分的综合体，因此通史的著述一定要以史料为基础，但是史料有原始和孳生之别，必须加以考订，做一番严密整理。这一工作可分为辨别真伪，知人论世，明白意义三阶段，亦即来历、诠释、诚伪、正确之考订四步骤。这样鉴别史料之后，还必须经过断定事实，编比成文的综合过程，然后才能勒成专著，通贯为一部综合性的通史，从而揭示出社会发展的全貌和大势。
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南北议和见闻录
《作者：张竞生》本文写于1959年4月，张竞生著，一部极具历史价值的回忆录。作为民国时期的重要人物，张竞生早年投身革命，加入同盟会，后经汪精卫推荐担任南方议和团秘书，全程参与了南方军政府与袁世凯代表唐绍仪的关键谈判。 书中聚焦 1911 年武昌起义后的动荡时局，详细记录了南北双方围绕清帝退位、国家走向等核心问题的艰难博弈。当时南方各省独立，清政府被迫派袁世凯与革命党人和谈。在上海英租界的谈判中，伍廷芳代表革命军提出清帝退位、建立共和等条件，唐绍仪则为袁世凯周旋；英、美等六国领事的介入更给南方带来外部压力，而革命阵营内部的分歧与临时政府的经济困境，最终迫使革命党人让步。 谈判结果促成清帝退位与袁世凯当选总统，深刻影响了近代中国走向。张竞生以亲身经历，真实还原了各方势力的角力与局势变化，为研究这一关键时期提供了珍贵的第一手资料，助力后人理解辛亥革命后社会转型的曲折。
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![通鉴纪事本末[译注]](/d/file/books/f6c9c0961278a1047a0cf4d9dc34eb9f.jpg)
通鉴纪事本末[译注]
《作者：袁枢》纪事本末体史书。南宋袁枢撰。四十二卷。成于1173年。因《资治通鉴》之文,总括为二百三十九事(附六十九题),一事一篇,始于“三家分晋”,终于“世宗征淮南”。每事按照年代顺序编写。分卷立目,以政治、军事为主,注意“乱世”;每个朝代,留意其兴衰。开创了“一书备诸事之本末”的纪事本末体。本书以1964年中华书局标点本为工作底本。作者对原文进行了今注、今译，并在每目前增加了内容提要，以使读者在阅读各个事件前，能够掌握大脉；同时还聘请专家，绘制了若干插图。所以，本书是一部集文、图、释、译为一体的著作。通过这种组合方式，我们希望奉献给读者一部能读、可读的著作；更希望通过此书，能够为深入历史教育、弘扬民族精神，提供些许助力。
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清史大纲
《作者：萧一山》萧一山清史研究代表作，于1944年撰成，主要表达了他的“民族革命”观点，因此，这方面的内容占据了全书的一半以上。全书共分为十章四十节，其中第五、七、八、九、十章为关于西方列强入侵中国、清政府受迫签订一系列不平等条约、中国边疆危机、中日关系及甲午战争、列强瓜分中国，以及洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等史事叙述，贯穿了国人自强御侮的“民族革命”主旨。第六章叙述了太平天国运动，并给予极高的评价，认为其对辛亥革命有“先机之启示”。前四章则简略记述从后金汗国至鸦片战争间二百余年的历史。全书言简意赅，引证精当，充满了作者强烈的爱国主义精神，体现了作者反对外来侵略、争取民族解放的“经世”目的，可谓学术性与可读性俱佳。
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戊戌己亥见闻录
《作者：陈庆年》此篇资料从陈庆年《横山乡人日记》手稿本中摘出。作者陈庆年，字善馀，号横山乡人，江苏镇江人。肄业江阴南菁书院，取得优贡生后，就不再劳思功名，悉心治学和讲学。张之洞任两湖总督时，聘陈氏至湖北武昌两湖书院授《兵法史略学》，得到张的赞赏，保荐他为经济特科。1905年，端方调任湘鄂，聘陈氏为湖南省学务提调。辛亥革命后，黄兴聘任陈氏为南京图书局局长，陈氏以体衰亲老辞之。陈庆年一生著述宏富，手稿本《横山乡人日记》，现存25册（1897年至1921年），有较高的史料价值。是篇刊出光绪二十四年戊戌、光绪二十五己亥两年日记，可窥见戊戌运动期间社会状况以及清末政局的情况，可供治史者参考。
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隋唐史
《作者：岑仲勉》论述中国隋唐两朝历史著作。岑仲勉撰。1957年高等教育出版社初版，1980年中华书局再版。岑仲勉(1885—1961)，原名汝懋，号铭恕，字仲勉，曾任中国历史语言研究所研究员、中山大学历史系教授。还有《黄河变迁史》、《突厥集史》、《唐人行第录》等著作。本书共48万字，用文言文写成。全书由隋史与唐史两部分组成。隋史部分9节，另有2附录。主要论述隋的统一及其加强中央集权的种种措施、突厥与隋王朝及西方世界的关系、隋炀帝的残暴统治、三大工程、隋与外界的联系与交往、隋末农民起义等内容。唐史部分分68节，主要论述了唐王朝的统一与贞观之治、唐代的宰相制度、门第与郡望、高宗、玄宗、武则天以及唐的中衰、隋唐漕运、隋与初唐佛教流传及唐代佛教的发展、文学变迁与进士科之流弊、唐代诗词乐律与诗人、府兵、行骑与后期边兵、安史之乱与藩镇之祸、唐代民族关系与中外关系、均田制与两税法；牛李党争、唐末农民起义、唐代职官概论、教官、爵、勋、赐与俸料、地方区域与社会组织、唐代的手工业、商业、交通、科学技术、文化艺术、风俗等项内容。全书之后，附有13幅历史地图。本书是建国后较早的一部运用唯物史观研究隋唐历史的著作。在全书结构上既注意到全面反映隋唐的社会历史，从政治、军事到民风民俗都有论及，又注意在重点问题和自己擅长的问题上深入论述，提出自己独到的看法，使该书成为一部较有特色的断代史著作。
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![元史纪事本末[标点本]](/d/file/books/f6a19f6dcd31e138d0ac0aa4845f86e0.jpg)
元史纪事本末[标点本]
《作者：陈邦瞻》明陈邦瞻撰。原本六卷，改刊为四卷，二十七卷。书成于明神宗万历三十四年(1606)。记事始于元世祖至元十七年(1280)，止于顺帝至正二十七年(1367)。内容叙事与《宋史纪事本末》接相衔。计有二十七目，约十万字。主要取材于明修《元史》和薛应旂《宋元通鉴》，侧重记述元朝政治、军事等事件和典章制度，尤详于科举学校、官制律令、海运、河渠、营田治河、天文历法等方面，对与明代有关的问题亦作简明介绍。其中有关世祖忽必烈朝记事有十六目之多，载之尤详；全文收录了欧阳玄《至正河防记》，是水利史上重要的文献。全书取材精炼，叙事简明，轮廓清晰，条理分明，可作为学习元史的入门之书。但因至正十六年宋亡以前之事列入宋编，朱元璋起兵之后史事列于明史，故较为简略；加之使用的不是第一手材料，史料价值不高；而且在史实考证和叙述方面也有不当之处。本书初刻于万历三十四年(1606)，翌年黄吉士改刊为四卷本。明末张溥于书中加列事纲、史论及圈点、断句，改为事各一卷。以后诸本皆依此例。有江西书局本、广雅书局本、《国学基本丛书》本。1979年中华书局出版王树民点校本。
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谥法备考
《作者：杨应琚》杨应琚于乾隆十一年（1746年）编纂的谥法研究专著，为古代谥法制度的集大成文献。全书共六卷，分为三大部分：卷一《谥法》系统阐释谥号的定义与分类；卷二《谥法总论》梳理谥法源流与理论框架；卷三至六《谥法指实》按朝代辑录周代至明末的谥号实例，涵盖帝王、臣僚及特殊群体（如隐士、宦官），并附作者考辨按语。 杨应琚时任西宁道官员，以考据精审著称。此书首次系统整合上古至明代的谥法资料，被陈弘谋誉为“自有谥法以来，未有如此书之提要钩玄者”。其学术价值主要体现在三方面：一是文献集成性，补全了历代谥法案例的缺漏；二是理论创新性，结合史实分析谥号授予逻辑；三是影响深远，成为清代谥法制度研究的基础，直接启发鲍康《皇朝谥法考》等后续著作。
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出使英法义比四国日记
《作者：薛福成》日记。清薛福成(1838—1894)撰。六卷。福成,字叔耘,号庸盦,江苏无锡人。同治时充曾国藩幕僚,后随李鸿章筹办外交。光绪十五年(1889)出任驻英、法、比、意四国公使,此书即此行日记。起自光绪十六年(1890)正月十一日,迄至次年(1891)二月三十日。从吴淞口出发,经香港、越南、新加坡、锡兰岛、亚丁、塞得港、西西里、马赛、巴黎、伦敦等地。对所见各国山川地理、人口数量、气候变化、政治议院、土特物产、商业税收、纺纱工厂、军械器物、邮政电信、医疗事业、宗教信仰、风俗习惯、宴请交往与外部往返洋文照会、书信、交涉要件等,据实详记,编纂成帙。薛氏主张效法西方,发展中国工商业,强调私人集股成立公司,反对洋务派对新式工业的垄断政策。对研究近代丝绸之路及中西文化交流有极高的参考价值。有光绪年间石印本。1981年湖南人民出版社收入《走向世界丛书》中。
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出使日记续刻
《作者：薛福成》游记。清薛福成(1838—1894)撰。十卷。福成有《出使英法意比四国日记》已著录,此系续集,其子莹中于光绪二十三年(1897)辑编成书,自光绪十七年三月至二十年五月共四十个月之日记,约三十五万字。继前书后续记出使各国和中外边界各谈判事宜,但内容广涉当时世界各国之政治、经济、军事、文化、人种、民族、部落、科学技术、地理形势、山脉河流、土壤所宜、动植物品种、特产、工农业生产状况、城市建筑规模、世界人口、土地开垦、宗教信仰、文化艺术、语言文字、海陆交通、名胜古迹、历史典故、风俗习惯等,内容十分广泛。虽以游历国为主,国内事物也屡见不鲜。尤重中外交涉,或战事,或通商,或建交,或国内外对比。华侨的历史和现状,记载细致。间涉国内经济发展,民族振兴,利用外资和国际市场,修筑铁路,开办矿山,自建工厂。是中国近代史地重要典籍,是研究中国近代政治、经济、军事、文化、外交历史和思想史的重要史料。有光绪二十三年(1897)传经楼校刻本,1985年湖南岳麓出版社出版《走向世界丛书》本。
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意大利之旅
蒙田于1580年9月5日从法国博蒙出发，途经瑞士和德国，进行了为期共十七月又八天的意大利之旅。离开蒙田城堡书房，他有机会深入到不同的国家和地区，形象而生动地记录下了所经之地的风土人情，以及当地人的宗教信仰，集结成《蒙田意大利游记》。与其他旅客关注点在名胜古迹上面不同，蒙田将目光停留在表现“人”的标志上，不论是乡野播种的土地，还是城市的行政结构、马路铺设、建筑特点，还有对于新出现的工艺技术与农耕器械，都表示同样强烈的兴趣，不厌其烦地一一作一番认真的描述。
在轩集
宋代诗文别集。黄公绍著。1卷。黄公绍入元不仕,曾取胡安国“心要在腔子里”之语,名所居曰“在轩”,因以名集。然此集所载,仅文39篇,词28首。其文多为寺庙所作榜文。《四库全书总目》以为当由文集散佚,零散篇什,为释子所收,故此集已不能反映黄公绍作品全貌。然黄公绍别无全集。曾作《古今韵会》,有名于世,亦不传。其诗无传。清人厉鹗《宋诗纪事》录其《西湖棹歌》10首,即出自此集,作为诗余,原题作《端午竞渡棹歌》。其词多短倜,写节令风物,语言清新,有民歌风味,《全宋词》略有增补,共收其词30首。有《四库全书》本,《四库全书珍本初集》本,又曾编入《元诗选》二集(只收入《端午竞渡棹歌》10首)。
东洲初稿
十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖，谪戍辽东。著有 《中庸衍义》(已著录)、《东洲初稿》等。此集为诗文集，共十四卷，初刻于正德十五年(1520)。卷一至卷七为杂文，卷八为诗，卷九为考定皇极指掌诸图，卷十为天文便览，卷十一、十二杂录谏南巡下狱疏奏诗文及同时诸人投赠申救之作，卷十三、十四杂录家居诗文。自卷十三以前皆题门人滇池罗江编，卷十四则题门人钟陵江治续编。据《明史·艺文志》载：“《东洲稿》十二卷、诗八卷，”与此本卷帙不同。考集中所录诗文，其嘉靖以后诸作均未涉及，史所载者可能是其全集，但已散佚。夏良胜风节凛然，两次直谏被谪。其诗文无意求工，抒写个人感受，情真意切，不事雕琢。
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张爱玲创作于1975年的长篇小说，描写了女主人公九莉与有妇之夫邵之雍的一段爱情故事，九莉有着与生俱来的敏感与惊人的记忆，从幼年传统家族在新旧时代冲击中的争斗、观念对立的父母笼罩的阴影，到读书时女中千面百样的同学、战时人与人剑拔弩张的紧绷感，点点滴滴的细碎片段，无一不在她生命刻下印记，并开出繁盛的文字。而就是这种特殊的文采，吸引了邵之雍天天来拜访九莉。他说就算这文章是男人写的，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。22岁还没谈过恋爱的九莉，觉得这一段时间与生命里无论什么事都不一样，让她不顾一切，即使他是有妇之夫。
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凡十卷。又称大乘广百论释论、广百论、广百论释。护法造，唐代玄奘译。收于大正藏第三十册。本书系对圣天所造广百论本之注释书。内容分八品，各品有偈颂二十五首，合为二百偈颂。专为破斥外道、小乘所说诸法实有之迷执，证我、法皆空，开显真空无我之中道义。圣天为中观派大师，护法则为唯识派大师，广百论释论之形成，显示出后世一般以中观与瑜伽两系之教法乃空、有相对之看法，在本质上有欠允当，本论即证明两系之教法系相辅相成；论中，护法既说中观之真谛空，亦说唯识之俗谛有，故此书乃融和二学派而成。本论之注释书亦有多种，然仅存唐代文轨所撰之广百论疏（十卷）卷一。
辩意长者子经
闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼卻坐一面。於时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨然而前为佛作礼。长跪叉手。白佛言：欲有所问。唯愿世尊慈愍敷演。世尊至真。三界无上道德神化。济度群萌普演权道令众得所。
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