史学
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中国近代史
《作者:陈恭禄》中国近代史专著。陈恭禄著。1935年上海商务印书馆初版发行。曾重版多次。陈恭禄(1900—1966),中国江苏丹徒人,历史学家、教授。毕业于金陵大学,先后在武汉大学、金陵大学、南京大学任教。主要著作还有《日本全史》、《印度通史大纲》、《中国近百年史》、《中国史》、《中国近代史资料概述》等。本书初版由自序、正文和附录组成,约60余万字。记述自鸦片战争至国民党政府统治时期(至成书时为止)的中国历史。自序简述成书经过并对编著方法的若干问题进行说明。正文分上、下两卷,共19篇。第1篇简述鸦片战前的中国情况。第2、3篇记述两次鸦片战争。第4、5篇记述太平天国及捻、苗、回起义。第6、7篇专述咸丰以后的内政外交。第8、9篇记述甲午中日战争及战后的危机。第10篇专述戊戌变法。第11、12篇记述义和团运动。第13、14篇记述清末“新政”和辛亥革命。第15篇专述清末政治、社会情况。第16、17篇记述民国以后的内政外交。第18篇就国内问题和建设途径作出结论。第19篇对研究中国近代史的史料进行简评。附录载有道光元年(1821)至民国23年(1934)的中西年历对照表。本书资料丰富翔实,条理清楚,被列为当时大学丛书之一。
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皇城与宫城:明清帝京的营造
《作者:单士元》明清北京城建设体现了我国古代都城规划建设集大成的理论思想,明清故宫作为代表重点体现的王城地京建筑规划理论,建筑技法和建筑理念。由于在城池的建设中还包括其他如社稷坛、天坛、王府、城门、团城等建筑群的设计和建造,这些运用中国传统技艺建造的艺术经典,构成了明清时期北京城的主要划分和功能区——皇城和宫城。因此,本书分为故宫的建设、故宫的建筑、其他古建、建筑工艺研究四个部分来分别讲述建筑文化。
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蒙古源流[重译本]
《作者:萨囊·彻辰》原名《哈敦·温都苏努·额尔德尼·托卜赤》,简译作《宝贝史纲》。蒙古编年史。清康熙元年(1662)鄂尔多斯部(伊克昭盟乌审旗)蒙古族学者萨囊彻辰(萨冈彻辰)用蒙古文写成。乾隆四十一年(1776)喀尔喀亲王成衮扎布把家传抄本进献清高宗,次年奉敕译成满文,并由满文译成汉文,分八卷,名《钦定蒙古源流》,收入《四库全书》史部杂史类。作者利用了《本义必用经》、《显异花蕾篇》、《阐释因果本原丹书》、《汗统记》、《发明诸贤心识之华萃》、《崇高至上转轮圣王敕修法门白史》、《古蒙古汗统大黄史》等七种蒙、藏文资料。内容以佛教的传播附会蒙古族的起源,历述元、明两代蒙古各汗的事迹,对达延汗及俺答汗的活动记叙尤详。也详述了西部蒙古的许多历史事件。作者曾亲历其中的一些事。书中虽有穿凿附会之处,史事和纪年也有错乱, 但仍不失为研究蒙古历史、文学和佛教史的重要著作。与 《元朝秘史》、《蒙古黄金史》 合称蒙古族三大历史著作。清译汉文本《蒙古源流》是满文译本的“重译”。其误译之多,致 使用注释的办法不能解决,所以重新再译之。本书中的“校注”部分参考了 王静安、沈曾植、张尔田诸先生之原注,修改了一部分,淘汰了一部分, 保留了一部分,新增加了一部分。
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明代粮长制度
《作者:梁方仲》梁方仲先生关于明代赋役与地方治理研究的奠基之作,系统揭示了 “以良民治良民” 的粮长制度如何在国家汲取与地方秩序的互动中发挥关键作用。该书以丰富的史料为基础,深入梳理了这一制度的渊源、运作、演变及社会影响,构建了理解明代基层治理的重要框架。粮长制度的核心是 “民收民解”,即约以万石税粮为一区设立粮长,由田多、纳粮多且有威望的大户充任,总揽田赋的催征、经收、解运等职责,同时常兼劝农、掌乡政等事务,其设立初衷是减少胥吏与揽纳之弊,强化国家对基层的控制。粮长享有诸多特权,包括参与乡讼会审、赎罪、赴京受接见乃至授官等,这些优遇既体现了国家对其的倚重,也塑造了其在地方社会中的特殊地位。收录了《明代黄册考》《论明代里甲法和均徭法的关系》等重要论文,延伸至赋役体系的整体研究,另附作者学术传略与研究综述,便于读者入门与进阶。无论是明清史、财政史、制度史与社会经济史研究者,还是对国家 — 社会互动议题感兴趣的读者,都能从这部经典著作中获得深刻启发。
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通史新义
《作者:何炳松》中国近代史学理论著作。何炳松著。1933年商务书馆出版。该书所述之原理大多采自法国史家塞诺波所著《应用于社会科学上之历史研究法》一书,其中除十一章增入“中国史学之发展”一节和部分章节名称稍加更动外,余多一本于原书,实际上是一部编译之作。全书凡四部分,标题如下:导言:历史研究法与社会科学。上编:社会史料研究法,共分十章:史料之理论,考订之原理,史料来历之考订,诠释之考订,诚伪及正确之考订,事实之利用,事实之编比,社会科学事实之编比,并时事实之编比,连续事实之编比。下编:社会史研究法,列有十章:历史之种类,社会史之现状,社会事实之编比,社会史之特殊困难,社会团体之决定,演化之研究,各类历史联合之必要,社会史之系统,社会史与其他历史之连锁,单独事实及于社会事实之影响,集合事实及于社会生活之影响。最后是结论。鉴于本国通史撰写上的种种缺陷,作者写作此书,志在介绍西洋最新通史义例,以求引进这一依据各种最新人文科学研究而建立起来的义例,去破坏中国旧史学的撰写方法,而建设中国新史学的体例和方法。著者特别推崇通史,认为通史著作是社会演化过程中相互作用的诸种成分的综合体,因此通史的著述一定要以史料为基础,但是史料有原始和孳生之别,必须加以考订,做一番严密整理。这一工作可分为辨别真伪,知人论世,明白意义三阶段,亦即来历、诠释、诚伪、正确之考订四步骤。这样鉴别史料之后,还必须经过断定事实,编比成文的综合过程,然后才能勒成专著,通贯为一部综合性的通史,从而揭示出社会发展的全貌和大势。
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南北议和见闻录
《作者:张竞生》本文写于1959年4月,张竞生著,一部极具历史价值的回忆录。作为民国时期的重要人物,张竞生早年投身革命,加入同盟会,后经汪精卫推荐担任南方议和团秘书,全程参与了南方军政府与袁世凯代表唐绍仪的关键谈判。 书中聚焦 1911 年武昌起义后的动荡时局,详细记录了南北双方围绕清帝退位、国家走向等核心问题的艰难博弈。当时南方各省独立,清政府被迫派袁世凯与革命党人和谈。在上海英租界的谈判中,伍廷芳代表革命军提出清帝退位、建立共和等条件,唐绍仪则为袁世凯周旋;英、美等六国领事的介入更给南方带来外部压力,而革命阵营内部的分歧与临时政府的经济困境,最终迫使革命党人让步。 谈判结果促成清帝退位与袁世凯当选总统,深刻影响了近代中国走向。张竞生以亲身经历,真实还原了各方势力的角力与局势变化,为研究这一关键时期提供了珍贵的第一手资料,助力后人理解辛亥革命后社会转型的曲折。
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通鉴纪事本末[译注]
《作者:袁枢》纪事本末体史书。南宋袁枢撰。四十二卷。成于1173年。因《资治通鉴》之文,总括为二百三十九事(附六十九题),一事一篇,始于“三家分晋”,终于“世宗征淮南”。每事按照年代顺序编写。分卷立目,以政治、军事为主,注意“乱世”;每个朝代,留意其兴衰。开创了“一书备诸事之本末”的纪事本末体。本书以1964年中华书局标点本为工作底本。作者对原文进行了今注、今译,并在每目前增加了内容提要,以使读者在阅读各个事件前,能够掌握大脉;同时还聘请专家,绘制了若干插图。所以,本书是一部集文、图、释、译为一体的著作。通过这种组合方式,我们希望奉献给读者一部能读、可读的著作;更希望通过此书,能够为深入历史教育、弘扬民族精神,提供些许助力。
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清史大纲
《作者:萧一山》萧一山清史研究代表作,于1944年撰成,主要表达了他的“民族革命”观点,因此,这方面的内容占据了全书的一半以上。全书共分为十章四十节,其中第五、七、八、九、十章为关于西方列强入侵中国、清政府受迫签订一系列不平等条约、中国边疆危机、中日关系及甲午战争、列强瓜分中国,以及洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等史事叙述,贯穿了国人自强御侮的“民族革命”主旨。第六章叙述了太平天国运动,并给予极高的评价,认为其对辛亥革命有“先机之启示”。前四章则简略记述从后金汗国至鸦片战争间二百余年的历史。全书言简意赅,引证精当,充满了作者强烈的爱国主义精神,体现了作者反对外来侵略、争取民族解放的“经世”目的,可谓学术性与可读性俱佳。
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戊戌己亥见闻录
《作者:陈庆年》此篇资料从陈庆年《横山乡人日记》手稿本中摘出。作者陈庆年,字善馀,号横山乡人,江苏镇江人。肄业江阴南菁书院,取得优贡生后,就不再劳思功名,悉心治学和讲学。张之洞任两湖总督时,聘陈氏至湖北武昌两湖书院授《兵法史略学》,得到张的赞赏,保荐他为经济特科。1905年,端方调任湘鄂,聘陈氏为湖南省学务提调。辛亥革命后,黄兴聘任陈氏为南京图书局局长,陈氏以体衰亲老辞之。陈庆年一生著述宏富,手稿本《横山乡人日记》,现存25册(1897年至1921年),有较高的史料价值。是篇刊出光绪二十四年戊戌、光绪二十五己亥两年日记,可窥见戊戌运动期间社会状况以及清末政局的情况,可供治史者参考。
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最长的一天
这是决定世界命运的24小时。 1944年6月6日(D日),来自12个国家的15.6万名士兵、1.1万架飞机、7千艘海军舰艇,横渡英吉利海峡,登陆法国诺曼底,等待他们的是希特勒用拒马、地雷、碉堡、火炮阵地精心打造的“大西洋壁垒”。无论对盟军还是对纳粹德国,这都是“最长的一天”:残酷、血腥而艰难,战斗惨烈程度前所未有…… 诺曼底登陆是人类历史上最大规模的海上登陆作战,也是第二次世界大战的关键转折点:盟军从西线反攻欧洲大陆,使得战争的战略态势发生了根本性变化。 《最长的一天》正是 “关于诺曼底登陆不可超越的叙事史”。作者科尼利厄斯·瑞恩励精图治,用10年时间寻找D日幸存者,进行了3000多场访问后,终于写成了这部旷世巨著。它真实记录了诺曼底登陆的策划内幕和激战过程,描述了血腥海水和钢铁火焰构成的战争奇观,写下了双方普通士兵作为个人所遭遇的史诗般的命运,所经历的痛苦、迷狂和兄弟情谊……
古都
《古都》为日本作家川端康成创作的中篇小说。书名“古都”指的是日本京都。该作在1961年10月至1962年1月《朝日新闻》连载,1962年1月出版。该作是川端康成1968年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。千重子和苗子是一对孪生姐妹,由于家境贫寒,千重子被弃掉,结果被一富户收养。两姐妹在贫富不同的家庭长大,后来重逢。千重子一再邀妹妹来家一起生活,苗子害怕影响姐姐的幸福拒绝了。织工秀男爱慕千重子,为她织了一条华丽的腰带,但他误把苗子认做了千重子。后来他明白了自己和千重子身份悬殊,便移情于苗子。小说以感伤的笔调表现了人生的悲欢离合。
阳羡风土记
晋代地方风土人情杂记。又名《风土记》。地理杂志。晋周处撰。周处字子隐,阳羡(今江苏宜兴南)人。仕吴为东观左丞。归晋,迁御史中丞。原书久佚,此乃王谟由《御览》、 《太平寰宇记》、《艺文类聚》等十余种古籍中抄出。约五千字。详考阳羡地理位置、历史沿革、山川湖泊、吴越风俗、四季节序。
西夏纪事本末
三十六卷。清张鉴 (1768—1850)撰。张鉴,字春冶,号荀鹤、贞疾居士,别名秋水。浙江归安(今浙江吴兴)人,一说乌程(今浙江湖州)人。早年讲学阮元之诂经精舍,谋划海防,倡导海运,赈济灾区。工诗擅文,精考据学。终生撰述,著作除《西夏纪事本末》外,还有《东南半壁纪事》、《隋朝行宫录》、《蕃厘观志》、《历统岁实消长表》、《十三经丛说》、《古文尚书脞说》等。《西夏纪事本末》,始自李思恭,迄李砚,载有夏一代史实。录宋、辽、金、元诸史有关西夏的资料,排比成书。党项羌族据银、绥400余年,先后与宋、辽、金抗衡。立国后,实录、国史具备。元修宋、辽、金史,附西夏于外国。西夏轶闻往 事,多湮没不传。清有西夏史书10余种,惟张鉴之书首尾完整。 每卷一事,卷首附图表二卷。集宋、辽、金、元诸史有关西夏资料编次勒成。《年表》、《西夏堡塞附图》、《历代疆域节略》及《职方表》,史料价值尤高。有光绪江苏书局初刊本,1992年,江苏广陵古籍刻印社据光绪刊本影印。
发墨守
一卷。汉郑玄撰。何休着《公羊墨守》,捍卫《公羊》学,郑玄针对何氏之书着《发墨守》,攻击何氏之学。今书只存四条,是宋王应麟从诸书中辑出的,与《箴膏肓》、《起废疾》合编为一书,《四库全书》仍之。清儒刘逢禄主《公羊》学,不满郑氏之攻驳何氏,撰《发墨守评》,谓今本郑氏《发墨守》可指说者惟一条,然多牵《左氏》,讥郑氏于董仲舒、胡母生之书研之未深。
妙吉祥最胜根本大教经
凡三卷。宋代法贤译。略称妙吉祥大教经。属于密教杂密经之大威德法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经系妙吉祥菩萨之化身大威德明王所宣说之法。内容计有上卷五分、中卷二分、下卷三分。
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