陈训慈

姓名：陈训慈
别名：字叔谅
性别：男
朝代：
出生地：慈溪官桥村
出生日期：1901
逝世日期：1991
民族族群：

陈训慈（1901-1991），字叔谅，慈溪官桥村(今属余姚三七市镇)人。陈布雷弟。1920年入南京高等师范学校文史地部，与张其昀、缪凤林等同为柳治徵门人，1924年毕业于国立东南大学史学系。毕业后，先在宁波中学任教，并筹办宁波公共图书馆，后至上海商务印书馆编译所工作。1930年回母校国立中央大学文学院历史系任教，讲授西洋史及中国近代史等课程，次年因病返里。1932年出任浙江省立图书馆馆长，1933年在浙江大学兼课，后曾任龙泉分校主任。1938年浙大迁贵州遵义后，负责教务，1939年兼任浙大图书馆主任。1945年任考试院考选委员，兼“清理战时文物损失委员会”副主任。新中国成立后，受聘为浙江省文物管理委员会专任委员兼图书资料室主任，1981年改任浙江省博物馆顾问。主要成就与贡献：在学术研究方面，著有《世界大战史》《五卅事件》《清代浙东之史学》等。在图书馆事业方面，担任浙江省立图书馆馆长期间，推行普及社会教育与提高学术研究相兼顾的办馆方针，实行通年全日开放制度，先后创办《文澜学报》《浙江图书馆馆刊》等，并于1936年主持举办“浙江文献展览会”，参观者达8万人次。抗日战争时期，他主持组织抢运馆藏《四库全书》及古籍善本，避至富阳、龙泉，又组织抢运宁波天一阁9000多册藏书到浙南，为保护文化遗产做出了重要贡献。此外，他还联络浙江大学、浙江博物馆等，创办《抗敌导报》，呼吁抗日。新中国成立后，历任第一至六届浙江省政协委员，民盟浙江省委顾问，浙江省历史学会理事、顾问，浙江省地方志学会顾问等职。

陈训慈书籍作品

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罪孽

信子的丈夫精一，上个月到北海道经商，至今没有回来。精一是经营煤炭的，为了买卖上的事，他常到东北的常盘和北海道去。每次走前都和信子订下回来的大概日期，有时为了工作，常常晚回来几天。这次，超过预定时间已有一个多星期了。头几天，信子也没在意。因为，丈夫在出差期间是从不给家中寄信或打电报的。对此，信子曾发过牢骚表示不满，可是丈夫却不以为然地说：“这有什么，我的工作就是这样各处跑，预定时间说变就变，哪能一一通知你。再说。在你意想不到的时候突然回来，会更有乐趣。”

谭宾录

笔记小说集。唐胡璩著。《郡斋读书志》谓其所记“皆唐朝史之所遗”。内容涉及中唐以前唐代社会的各个方面,而于盛唐人物记载尤详,至如马周、于休烈、高季辅、秦叔宝、尉迟敬德、薛仁贵、郭子仪、褚遂良、卢照邻等无不见于集中,对“安史之乱”中的重要人物李林甫、杨国忠、安禄山亦有生动记载。此集描写人物众多,既有文学价值又具史料价值。《新唐书·艺文志》、《文献通考》著录十卷,《宋史· 艺文志》作五卷,后佚。《太平广记》收有佚文一百二十一条。有《类说》、《说郛》诸本,均系残本。

死去了的情绪

死去了的情绪，蒋光慈文学评论集。在书中作者谈了十月革命与俄罗斯文学、无产阶级革命与文化、现代中国文学界、现代中国社会与革命文学、苏俄文学家皮涅克、现代中国文学与社会生活、革命文学等。布林、米里慈可夫斯基、黑普斯……在俄罗斯文学史上当然占有相当的地位，但是他们是死了的人们了。他们现在能够写些什么呢？什么是他们创造的对象呢？写保皇党请求英法政府封锁俄国罢，这又有什么兴趣呢……

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