郭居敬

郭居敬（？－1354），字仪祖，延平路尤溪(今属福建)人。博学好吟咏，与其兄郭仲实俱以诗知名乡里。生性至孝，曾辑大舜以下古人孝行事迹，咏之以诗，上图下文，编撰《全相二十四孝诗选》，用为童蒙读物。又有一百首七言绝句咏物诗，以“香”字为韵，题作《百香诗》，行于世。虞集、欧阳玄等欲荐之馆阁，终未果。所作不见于元诗总集，但《百香诗》与《全相二十四孝诗选》均有传本。生平事迹见《(万历)大田县志》卷二○《孝友》、《闽书》卷一二九。

瞿共美

瞿共美，生卒年月不详,明末清初常熟人。字叔献,号海外畸人。瞿纯仁三子。明诸生。弃举业而结交豪侠。弘光元年(1645 年)于太湖从军抗清。永历三年(1649 年)赴广西,次年授行人,随族兄瞿式耜留守桂林,经理钱局。城破赴粤恭城,后归隐。卒年七十余。与方以智、陈瑚交密。著有《东明闻见录》《粤游见闻》等。

顾祖禹

顾祖禹(公元1631—1692年)，字复初，又字景范，世称宛溪先生。生于江苏常熟，后居无锡宛溪。清代历史地理学家。一说生于明天启四年(公元1624年)，卒于清康熙十九年(公元1680年)。

顾祖禹继承父志，积数十年之功，著《读史方舆纪要》130卷，详记各地山川险要和攻守形势，并借以论述古今战事的成败得失。该书是我国著名的历史地理和军事地理著作，极富史料价值，被当时人称为“奇书”，与梅文鼎的《勿庵历算全书》并称。

〔正 史〕

(顾)祖禹，字复初。柔谦①精于史学，尝谓：“《明一统志》于战守攻取之要，类皆不详山川，条列又复割裂失伦②，源流不备。”祖禹承其志，撰《读史方舆纪要》一百三十卷，凡职方、广舆诸书③，承伪袭谬，皆为矫正。详于山川险易，及古今战守成败之迹，而景物名胜皆在所略。创稿时年二十九，及成书，年五十矣。宁都④魏禧见之，叹曰：“此数千百年绝无仅有之书也!”以其书与梅文鼎《历算全书》、李清《南北史合抄》称三大奇书。祖禹与禧为金石交，禧客死，祖禹经纪其丧。徐乾学奉敕修《一统志》，延致祖禹，将荐起之，力辞罢。后终于家。

《清史稿·顾祖禹传》卷五○一

〔注 释〕

①柔谦：指顾祖禹父顾柔谦。②伦：条理。③职方、广舆诸书：关于国家版图、地理的书籍。职方，犹版图;舆，舆地，犹地理。④宁都：县名。在今江西省境内。

〔相关史料〕

顾祖禹，字复初，又字景范。江苏无锡人。性沈敏，有大略，善著书。性廉介朴厚，不求名于时，学者称宛溪先生。父柔廉，精于史学，……祖禹承其志，撰“历代州域形势”九卷，“南北直隶十三省”一百十四卷，“川渎①异同”六卷，“天文分野”②一卷，共一百三十卷，名曰《读史方舆纪要》。……其论最伟且笃者有二：一以为天下之形胜，视乎建都，故边与腹无定所，有此为要害彼为散地，此为散地彼为要害者;一以为有根本之地，有起事之地，立本者，必审天下之势，而起事者不择地。盖深思远识，有在于言语文字之外。其倾倒如此。世以其书与梅文鼎《历算全书》、李清《南北史合钞》称三大奇书。然李书实非二者匹也。

蔡冠洛《清代七百名人传·学术》编四

[注 释]

①川渎：山川河流。渎，河流，大川。②分(fen)野：与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文来说，称分星;就地面来说，称分野。

郭彖

郭彖[ tuàn ]，宋代志怪小说家。字伯象。和州(安徽和县)人。生卒年不详。约宋孝宗乾道初前后在世。由进士历官知兴国军。著有笔记《睽车志》6卷,取《易·睽卦》上六:“载鬼一车”之语。书中所载,多为建炎、淳熙间鬼神怪异之事,间录汴京旧闻。大旨在宣扬因果报应,多涉荒诞。但取材较广,也有其价值。曾收入《四库全书》。

顾禄

顾禄（1793-1843），清吴县(今江苏苏州)人。字总之，一字铁卿，号茶蘑山人、晚香主人等。顾嗣立五世孙，顾日新族侄。附生。历居虎丘山塘塔影山馆、抱绿渔庄。与袁学澜、韦光黻、褚逢椿、林衍源等为好友。志向清狂，驰骋于酒会文社，滑稽调笑，以豪侠自命。道光二年(1822年)应乡试不第。后因讼案入狱卒。按韦光黻《闻见阐幽录》云：“顾铁卿禄，吴附生。恃才华，纵情声色，娶妾居山塘（苏州）之抱绿渔庄。刻《清嘉录》、《桐桥倚掉录》，外洋日本国重锓其版，称为才子。为友人陈某诱致邪。事连，同系于官。陈某逸去，禄旋以疾卒。”博学多才，工诗词文赋，详熟苏州岁时风俗人情，考证精确。日本学者重刻其著称才子。曾校刻《吴语源》《吴语源补》《艺菊须知》《云岩金石录》等，与褚逢椿合辑《烟草录》。辑有《羽族棋谱》，著有《清嘉录》《桐桥倚棹录》《晚香吟》《颐素堂诗钞》《颐素堂诗文集》等。

高彦休

高彦休（854-？），号参廖子,出生于公元854年,卒年不详,里籍不详。虽然《唐阙史》的序言中有“愚乾符甲午岁生唐世,二十有一始随乡荐于小宗伯”1327的记载,但是根据《四库提要辨证》的辨析已经得出他不可能生于乾符甲午岁(875),此句应该为“愚乾符甲午岁生唐世二十有一,始随乡荐于小宗伯”。乾符元年(874)举进士,中和年间(881—885)曾以朝议郎守咸阳郡尉,后摄淮南节度使高骈幕府之盐铁巡官。《旧唐书》中没有留下对高彦休的任何记载,《新唐书·艺文志》中收录了他所著的《阙史》(即《唐阙史》),并将其归入“小说家”。《全唐文》中收录了《唐阙史》的序言、崔致远所写的《奉请从事官状·摄盐铁巡官朝议郎守就兆府咸阳县尉柱国高彦休》和《请高彦休少储充盐铁巡官》。《唐阙史》成书于僖宗中和四年(884),所记内容大概包含了从大历到乾符年间(766—879)的种种故事。

郭季产

郭季产，南朝宋人。官至新兴太守。著有《续晋纪》。

郭澄之

郭澄之，字仲静，生卒年不详，晋太原阳曲（今太原阳曲）人。似应为随家族南渡乔居江南东晋的移民。史称其少有才思，机敏过人。逮东晋末年曾为南康（今江西赣县）郡相。所谓“相”，乃郡守之副职。在任内时，恰逢卢循在广州起义，义军挥师北上，连克南康、庐陵、豫章等郡，势如破竹。是时，郡守见义军势大，南康必不能守，遂率其属下弃城而走，郭澄之则随太守辗转流离返回京师建康（今南京）。当时的东晋王朝，大权旁落，朝政由当朝相国、宋王刘裕执控。郭澄之回京待命不久，刘裕即命他为相国参军，随其北伐后秦。义熙十三年（417年）七月，刘裕所率东晋北伐军，攻克长安，活捉后秦皇帝姚泓，灭亡后秦。大战告捷的东晋军统帅刘裕本想率军继续西进，但众将并幕僚意见不一，众说纷纭。刘裕遂询郭澄之意下如何？久受刘裕青睐的郭澄之，避而不答刘裕所问，而是面向东方吟诵王粲诗句：“南登霸陵岸，回首望长安。”刘裕顿时明白了郭澄之之意：恐久伐征战在外，朝中不稳。遂班师回朝，郭澄之亦被晋升为相国从事郎中，封南丰侯。末几，刘裕取代东晋自立，建宋国，史称南宋。

不过，郭澄之名载史册，传名后世，并不仅仅是因其为官，受宋帝刘裕呵护，而是因其有小说传世，是为当时之小说大家。据《中国小说史》所载，郭澄之所著作品大多收集在《郭子》三卷中，后来《郭子》虽佚亡，但其作品却散见于马国翰的《玉幽山房辑佚书》中，达一卷之多。而鲁迅先生所著《古小说钩沉》中，亦辑有80余条段。从这些郭澄之小说作品辑录中，仍可窥到郭氏之小说，主要是从各个方面描写人物生活片断的作品，以“志人”为其特色，有别于当时的“老怪”小说，可谓不随大潮，另树一帜，在中国小说史上占有一席之地。

郭澄之一生所著，除《郭子》三卷外，尚有《郭澄之集》十卷，可惜亡佚不传，难知全貌。

郭颁

郭颁，生卒年不详。西晋史学家，颁一作班。字长公。曾为令史,出为官长,后为襄阳令。著有杂史《魏晋世语》、小说《群英论》,俱佚。今存后人所辑《魏晋世语》,有《五朝小说》本。生平事迹见《三国志》卷四裴松之注、《隋书》卷三四。

顾微

顾微《广州记》作者，晋代人，出生年月不详,生平事迹不详。

郭义恭

郭义恭，晋朝博物学家，《广志》作者，出生年月不详,生平事迹不详。

顾元庆

顾元庆(1487—1565)，字大有，号大石山人，江苏长洲(今苏州)人。家近许市，所居曰“顾家青山”，在大石山左麓。出生于埭川顾氏。该家族世居黄埭,为当地望族。顾元庆曾祖顾约曾在淮扬为官,后封朝议大夫。祖父顾琼,例授七品散官。父顾岩,为人倜傥不群,后入赘阳山李氏,徙居通安里。阳山李氏家业丰厚,仅有一女,故其家财都归于女婿顾岩。顾岩疏于治生,喜论古今,好集宾客方技宴乐,与当时吴中名士张寰、陆鼇等人交往颇多,有古侠士之风。顾元庆是顾岩的第二个儿子,和其他六个兄弟汲汲于财产经营不同,顾元庆从小就爱好读书,肆力于学问,师从吴中大儒都穆。有一年,正在朝廷任要职的东山人王鏊载酒到大石山游玩,顾元庆方年少,躲在竹林间窥探,被王鏊发现,叫他到跟前以文试之,喜其为文优美,并且相貌清朗不凡,就将自己的幼妹许配给他,这样,年少的顾元庆就成了王鏊妹夫。

兄弟多置资产，惟其以书籍自娱。自经史以至丛说，多所撰述。藏书颇富，藏书室曰“大石山房”。择其善本刻之，署曰“阳山顾氏文房”，刻有《文房小说》四十二种、《明朝四十家小说》。其中八种为自作，还有杨循吉的《苏谈》，都穆的《寓意编》，阎秀卿的《吴郡二科志》，文徵明、徐祯卿的《太湖新录》，朱承爵的《存余堂诗话》等诸藏书家的著作，弥足珍贵。这些刻本，直到民国间由上海文明书局石印行世，广为传布。顾元庆自著书甚多，有《夷白斋诗话》、《十友图赞》、《云林遗事》、《紫府奇言》、《消暑珠》、《阳山新录》、《大石八景记》、《茶谱》、《瘗鹤铭考》、《山房清事》等。黄尧圃《士礼居藏书题跋记》载：“阳山顾氏名元庆者，在吴中为藏书前辈，非特藏书而又善刻。”

顾起纶

顾起纶（1517—1587）字玄纬(一字更生)，号元名。顾起经弟。江苏无锡人。随从父顾可学赴京师,代撰应制之文,受帝赞许。以国学生累官郁林州同知，致仕。其昆季于嘉隆间，以校辑《王右丞传》及《会真记》等书名于世。顾起纶豪于文酒，善书法。喜交游。万历六年(1578)，游天台山归，辑此行诗为《赤城集》三卷。性直率洒脱，所作诗词清朗明快。词仅存三首，《明词提要》以为“亦是山林中人语”，“虽未尽协律，而恬淡之怀，见于眉宇”。曾改编《补注蒙术》为《标题补注蒙术》三卷刊行。辑刊《国雅》总二十四卷,附自著《国雅品》一卷。有《赤城集》、《九霞山人集》。《九霞山人词》一卷，有《惜阴堂汇刻明词》本。《句漏集》四卷，《赤城集》三卷，及《国雅》六十卷，均《四库总目》并行于世。

郭宪

郭宪，东汉初文吏、小说家。字子横，汝南郡治所在上蔡县 (今河南上蔡县西南)人。年轻时师事东海王仲子。王仲子受大司马王莽征召,他劝仲子弗行。王莽篡汉，召拜郎中，并赐衣服，他焚衣逃于东海。光武帝即位，求天下有道之士，他被征拜为博士。建武七年(31)，代张堪为光禄勋。为人刚直，敢犯颜直谏。光武帝尝车驾西征隗嚣，他阻道谏，并当车拔佩刀断车靷;又因廷议边事，谏争不合，乃伏地称疯，帝令两郎扶下，亦不拜。又传说他善方术，尝从驾南郊，忽向东北含酒三潠，诏问其故，对曰：“齐国失火，故以此厌之。”后使者果报当日齐有火灾。后以病去官，卒于家。今本志怪小说《洞冥记》四卷，旧题为他所著。其书属地理博物志怪之书，描写汉武帝求仙故事，杂记各种逸闻方物，虽内容荒诞，但可曲折反映汉武帝时四方各国所贡奇珍异物。书中有关汉武帝及东方朔的传说，多为它书不载。但近人多认为此书是唐以前的伪托之作。其传见《后汉书·方术列传》。

高晦叟

高晦叟,生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。生平事迹亦无考。著有《珍席放谈》二卷，《四库总目》传於世。

郭若虚

郭若虚，宋代书画评论家，字号不详。太原(今属山西)人。宋真宗郭皇后侄孙，仁宗弟相王赵允弼的女婿，(熙宁三年)1070年任供备库使，后任西京左藏库使，1075年(熙宁八年)，以文思副使之职出使辽国。他的父、祖对于书画“鉴别精明”，家藏书画较富。其自幼博览群书，广读画史画论，曾编著成《图画见闻志》。此书自五代至熙宁七年而止共六卷。“分叙事、记艺、故事拾遗、近事四门。”其实是由史论、画家传、画事汇编三个部分组成。举一百五六十年间名人艺士流派本末，论之具见赅备。第一卷《叙论》部分，包括16篇短文，论述绘画的规鉴作用，表现不同人物神貌和物象特征的制作楷模，以及“版”(板)，“刻”、“洁”的用笔三病等;并阐述五代、北宋初李成、关仝、范宽北方三家山水和黄鉴、徐熙两家花鸟画派的渊博和特点，兼从画科盛衰纵论古今优劣(佛道人物近不及古，山水花鸟古不及今)等，集中地表现出作者对绘画艺术的理论见解和主张，他对谢赫的“六法”，作了重要的发挥。认为“六法”乃是画事的根本大法，是“万古不移”的。特别是其第一条“气韵生动”更是精髓。他还把作家的人品与创作才能联系在一起，并认为人品高低对创作起决定作用。强调“意存笔先”的思想，指出绘画风格的不同是由于生活环境不同造成的。第二卷至第四卷为《记艺》，载唐会昌元年(841)后至北宋熙宁七年233年间画家284人小传，作有详论，但仍有部分著名画家遗缺。末2卷为《故事拾遗》和《近事》，用书编写方法，专录画坛遗闻轶事。是继张彦远《历代名画记》之后一部重要的绘画断代史著作。

郭思

郭思，宋代文学家。字得之。温县(今属河南)人，又作河阳(河南孟县)人。北宋著名画家郭熙之子。生卒年不详。善绘画，崇宁、大观间，尝应制画《山海经》图。政和七年，提举成都府等路茶事(《宋会要辑稿》职官四三之一○○)。宣和时，历任陕西等路买马监牧、秦凤路经略安抚使(同上书刑法二之八一)。建炎四年，提举嵩山崇福宫，卒(《建炎以来系年要录》卷三八)。卒赠正议大夫。

著有诗话《瑶池集》(方回《桐江集》 卷七《瑶池集考》)，论诗多主元祐诸 体，立诗之体式为十五，何汶谓其 “强立分别，初无确论”，独论诗之 景，“其间编类多前辈所称美而后人 所脍炙”(《竹庄诗话》卷一四、一 五)。今已佚。《全宋诗》卷一二五 一录其诗二首。《全宋文》卷二七七 二收其文七篇。事迹见《图绘宝鉴》 卷三、《画史会要》卷二、《宋史翼》卷 三八、郭绍虞《宋诗话考》下卷。郭思擅长于诗，但存诗很少，《宋诗纪事补遗》卷37收有其诗作。另有《白石镇古城》诗句说：“落星一石几千年，门外何人扣汉川?”具有慷慨豪迈之气，大可与唐诗媲美，以至误入《全唐诗》中。郭思曾经纂集唐人歌诗为《瑶溪集》，一称《瑶池集》，间附评语。所收诗大多是脍炙人口之作，论诗分门别类，注重比较，内容“一曰诗之六义，二曰诗之诸名，三曰诗之诸体，四曰诗之诸式，五曰诗之景，以至十五曰诗之诸说”(方回《桐江集》卷7《瑶池集考》)。是书已佚，郭绍虞将佚文收入《宋诗话辑佚》中。郭思又有《林泉高致集》1卷，为追述其父事迹而作，其中所收诗歌赞记及论画之语颇多。

晁贯之

晁贯之，字季一，生卒年不详。宋晁公武之族叔，曾任检讨官，平生无其它嗜好，唯见墨，喜动眉宇。精于制墨，尤善和胶之法。著有《墨经》。《墨经》是一部论述制墨之书。

《四库全书总目提要》称：《墨经》一卷，旧载明代毛晋《津逮秘书》中，只题曰晁氏撰，不著时代、名字。考宋代何远 《春渚纪闻》对晁季一的嗜墨、制墨、论胶，与 《墨经》所记相吻合，疑 《墨经》为晁季一所撰。然而晁季一为晁公武之族叔，晁公武《读书志》对此说不该没有记载。考《读书志》佚其子部五类，类书一类，《墨经》一书正在所佚之中。故此，知《墨经》为晁贯之撰。现存 《说郛》本、《津逮秘书》本、《唐宋丛书》本、楝亭刊本、《晁氏丛书》本、《学津讨原》本、《续百川学海》本、《夷门广牍》本、《艺圃搜奇》本、清钞本、《四库全书》本、《美术丛书》本、古书流通处影印楝亭本、日本文政六年江户刊本等。

谷应泰

谷应泰（1620-1690年）清直隶丰润(今属河北)人，字赓虞，号霖苍。顺治四年(1647年),进士及第,历任户部主事、员外郎等职。顺治十三年(1656)，于提督浙江学政佥事任上，延揽学者，搜集史料，编撰《明史纪事本末》，并创立湖山书院。性嗜博览,工文章。参与者有张岱、陆圻、徐倬、张子坛等人, 于顺治五年(1648年)成书。并创立书院于湖山之巅。十五年，全书告成刊行。两年后遭御史董文骥弹劾，指斥书中有不利清朝言辞，审查后，并未发现犯禁语言，故未受惩处。康熙二十九年（1690年）逝世，时年70岁。除《明史纪事本末》外，尚著有《筑益堂集》。

高举

高举（1553—1624），字鹏程，号东溟，行二，生于明嘉庆三十二年（1553年），卒于明天启四年（1624年），山东淄川人。其先祖为齐国卿族，始祖高全，明朝初由蒙阴县狗跑泉村迁淄川城北月庄村，祖父处士高冔，字殷宗，别号仰黉。祖母名王则，被皇帝诰封为孺人，是刑部郎中王逵（字养淳，罗村镇大窎桥人）的女儿，宁波太守王崇义（号方田）的姐姐。其父中丞柳溪公高汝登，字自卑，号柳溪。

高举，万历丙子（1576年）举人，万历庚辰（1580年）张懋修榜，进士。授完县知县，调蒲圻，丙戌（1586年）擢河南道监察御史，戊子（1588年）巡按南直隶，壬寅（1602年）提督北直学政，甲辰（1604年）改任大理丞，戊申（1608年）升大理寺少卿，己酉（1609年）督察院右佥都御史，己酉(1609年)被皇上任命巡抚浙江。高举为官二十多年，所做事情、上疏奏文，上关系国家大计，下考虑民生，符合实际，不随大流，不为名，不怕强权，切中时弊，以正直敢言.主持正义而着称。

高举在任大理丞，大理寺右少卿，直隶巡按期间，掌管大理司印，负责计量法典，所办理案件大都公正。高举任都察院右佥都御史，奉命提督军务、巡抚浙江等地，成为朝廷封疆大臣。辛亥（1611年）东夷、外族入侵都获大败，片帆无归。皇帝赐白金锦缎若干，升俸一级。高举任浙江巡抚近6年，要求告老还乡。他离开浙江后，浙江的老百姓为其立了《抚浙去思碑》。以颂其抚浙之功德。退职归来，手不停歇，他一生善文，且精通音韵，又编缉书卷，著作有《陶世名言》、《古今韵撮》、《中原音韵》、《韵略异通》、《埙篪编》等书籍。流传于世，被列为乡贤。

高德基

高德基（1119年-1172年）金朝大臣。字元履。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。历仕熙宗、海陵、世宗三朝。熙宗皇统二年(1142)，登进士第。六年，任尚书省令史。海陵为相，专愎自用，仅其一人敢与之详辩。及海陵篡位，亦称其“公直果敢”，累官户部郎中。正隆四年(1159)，为营造南京提点，转同知开封尹。世宗大定三年(1163)，以察廉治状不善，降同知北京路都转运使事。后稍有升迁。九年，拜刑部尚书。有犯罪当死者，宰相欲从末减，他以“法无二门，失出犹失入”为由，持异议，获世宗赞许。大定十一年，改户部尚书。曾上疏请免军需房税等钱，减农税及盐酒课。旋因给随朝官俸粟以高价折钱，被杖80，降为兰州刺史。大定十二年(1172)卒。

郭庆藩

郭庆藩（1844～1896）,原名郭立埙,字孟纯,号子瀞、岵瞻、瀞斋,室名十二梅花书屋、岵瞻堂、泊然斋,湖南湘阴县人,生于清道光二十四年(1844年),卒于清光绪二十二年(1896年),享年五十二岁。

清末举人。官通判,分发浙江。后以道员改江苏。精于文字、训诂之学。为国子监助教郭昆焘长子,清末大儒郭嵩焘世侄,自幼读书于其家塾云卧山庄。四岁时,其祖父郭家彪撰《训蒙真诠》,即授意诵读,因而郭庆藩得到了良好的啓蒙教育。郭昆焘著有《云卧山庄家训》,这部书主要包括《论读书五则示儿辈》、《论书法十则示儿子庆藩》、《论诗七则示儿子庆藩》、《示儿子庆藩帖》等。庆藩秉承家训,聪颖好学,博览群书,但早年却屡试不第。后参与镇压太平军,升任浙江知府。曾两度管理专卖征税,革故鼎新,颇有成效。清光绪七年(1881)被任命为驻日使馆参赞,因病未能成行,直到第二年七月,才得以出发。行至上海,又身染重疾,于是辞官,归家修养。期间父亲郭昆焘去世,又服丧三年,一直到光绪十七年(1891),在家共居住十年。

勤学好思,对《说文》研究深入。著作主要有《说文经字考辨证》、《说文答问疏证补谊》、《说文经字正谊》、《合格方言》、《许书转注说例》、《庄子集释》等。

桂万荣

桂万荣（生卒年不详），字梦协，号石坡先生，庆元府慈溪县人。登庆元二年进士第。曾任余干县尉，以纪律严明、压制豪强、断狱明允闻于朝。后为建康司理参军。史弥远亦欲招揽之，桂万荣不赴。后为太学正、尚书右侍郎，以宝章阁学士致仕。

桂万荣师从杨简，是杨简弟子里颇为著名的一位，后人有石坡书院纪念之。其著《棠阴比事》一书为法医学名著，世人将其与宋慈《洗冤录》并称，收于《四部丛刊二集》。

明佚名《楚纪》卷五十二《登续外纪后篇》：“桂万荣，初为余干尉。理宗时以朝散大夫、直宝章阁知常德府，尽心民事，谳狱明允。”

清黄宗羲等《宋元学案》卷七十四《直阁桂石坡先生万荣》：“桂万荣，字梦协，慈溪人。以进士授余干尉。邑多豪右，先生一以纪律绳之。驭民则用 慈爱，子弟获训迪者，耻为不善。秩满，民乞留，调建康司理参军。乡人史弥远为相，欲招致之，先生以分定固辞。差主管户部架阁，除太学正。轮对，奏绝敌、选将二事。除武学博士，改宗学，出判平江府。累官直秘阁，迁尚书右郎，除直宝章阁奉祠归。先生尝问道慈湖，慈湖告以‘心之精神是谓圣’，遂 筑石坡书院，读书其中。”

清全祖望《鲒埼亭集外编》卷十六《石坡书院记》：“慈湖弟子遍于大江南北，《宋史》举其都讲为融堂钱氏。予尝考之，特以其著述耳。若其最能昌明 师门之绪者，莫如鄞之正肃袁公蒙斋、侍郎陈公习庵，及慈之宝章桂公石坡。 顾袁、陈以名位著，而桂稍晦，今慈湖东山之麓，有石坡书院，即当年所讲学 也。……《宋史》言‘慈湖簿富阳，日讲《论语》、《孝经》，民遂无讼’。石坡尉 余干，民之闻教者，耻为不善。‘慈湖守温州，力行《周官》任恤之教，豪富争 劝勉。’石坡在南康感化骄军，知以卫民为务。‘慈湖以忤史氏，累召不出。’ 石坡方响用，力辞史氏之招，丐祠终老。方石坡之官平江也，朱侍郎在知府 事，征输盐课，急迫牵连，拘系甚繁。石坡力言其无辜，为请宽不得，乃挟行 床至狱中，愿与所拘系者同处。侍郎不得已纵遣之，论者以为石坡不愧其 师，而侍郎有惭其父，其所谓请绝虏、选将诸奏，俱名言也。

“……石坡晚年最称耆寿，东浙推为杨门硕果，并于蒙斋、习庵，盖其道 之尊如此，桂氏子孙勉之哉。慈湖之一线寄于是堂，其勿替此家风也。”

《宝庆四明志》卷十《进士》：“庆元二年邹应龙榜：桂万荣。”《延祐四明 志》卷六《人物考下》：“庆元二年邹应龙榜：桂万荣。”《光绪慈溪县志》卷十九 《选举表上》：“庆元二年丙辰邹应龙榜：桂万荣。”

黄汉如

黄汉如，近代医家。上海市人。自幼有志医学，尤喜推拿一科。习内外功，以一指禅推拿闻名。初因为官，惟业余行医。1911年后始专业医。著有《推拿科》及《黄氏医话》(1933年)，阐其数十年之推拿心得。子一照，亦精医。

黄承昊

黄承昊 (1576—约1645)明医家。字履素，号闇斋，又号乐白道人。秀水(今浙江嘉兴)人。万历四十四年(1616年)进士，官至福建按察使。因久病而熟知医药，归田后著《折肱漫录》七卷(一作六卷，1635年)，论养神、养形及医药，为明代著名之医话著作，然专主于补益，未免有偏。另撰《医宗撮精》(1639年)，系从薛立斋《内科摘要》及薛注《明医杂著》纂录而成。又著《评辑薛立斋内科》十卷。清代白钟麟将《折肱漫录》和《医宗撮精》合刊，更名《医宗摘要》。