郭若虚
- 姓名：郭若虚
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郭若虚，宋代书画评论家，字号不详。太原(今属山西)人。宋真宗郭皇后侄孙，仁宗弟相王赵允弼的女婿，(熙宁三年)1070年任供备库使，后任西京左藏库使，1075年(熙宁八年)，以文思副使之职出使辽国。他的父、祖对于书画“鉴别精明”，家藏书画较富。其自幼博览群书，广读画史画论，曾编著成《图画见闻志》。此书自五代至熙宁七年而止共六卷。“分叙事、记艺、故事拾遗、近事四门。”其实是由史论、画家传、画事汇编三个部分组成。举一百五六十年间名人艺士流派本末，论之具见赅备。第一卷《叙论》部分，包括16篇短文，论述绘画的规鉴作用，表现不同人物神貌和物象特征的制作楷模，以及“版”(板)，“刻”、“洁”的用笔三病等;并阐述五代、北宋初李成、关仝、范宽北方三家山水和黄鉴、徐熙两家花鸟画派的渊博和特点，兼从画科盛衰纵论古今优劣(佛道人物近不及古，山水花鸟古不及今)等，集中地表现出作者对绘画艺术的理论见解和主张，他对谢赫的“六法”，作了重要的发挥。认为“六法”乃是画事的根本大法，是“万古不移”的。特别是其第一条“气韵生动”更是精髓。他还把作家的人品与创作才能联系在一起，并认为人品高低对创作起决定作用。强调“意存笔先”的思想，指出绘画风格的不同是由于生活环境不同造成的。第二卷至第四卷为《记艺》，载唐会昌元年(841)后至北宋熙宁七年233年间画家284人小传，作有详论，但仍有部分著名画家遗缺。末2卷为《故事拾遗》和《近事》，用书编写方法，专录画坛遗闻轶事。是继张彦远《历代名画记》之后一部重要的绘画断代史著作。
郭若虚书籍作品
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老乡亲
《老乡亲》所收录的唐鲁孙杂文，以讲述全国各地的风土人情，民俗文化为主，作者以细腻的文笔娓娓道来，既是好的文学作品，也是难得的历史资料。无论是谈吃、谈古，还是谈闲情，都隐约可见作者对旧情旧景的感怀。只言片语之间，流露出了一个中国知识分子对传统文化消失殆尽的担心。
乐本解说
二卷。清毛奇龄(1623—1716)撰。奇龄字大可、西河、初晴，萧山(今属浙江)人。一生著书甚丰。是书成于康熙三十一年(1692)五月。其进书原疏称，合三书十三卷，首为《乐本解说》一卷，今此本乃分二卷，盖全书文义相属，本为一篇，刊版之时，乃以论径一围三者为前卷，论隔八相生者为后卷。是书有《四库全书》本、清浙江巡抚采进本、《西河合集》康熙本、乾隆修补本。
重订囊秘喉书
喉科著作。清杨龙九撰。二卷。成书于光绪二十八年 (1902)。上卷,首列诊法三则,次列辨证二则,类证四十一条,治法十九条,药例一条,附方剂四十首。下卷,载方七十九首,喉科成药治法十条,并王景华附录验方六首。对喉证论述颇详,简明易懂,论理较精,所载方剂切合实用。虽论喉证,实与温病、伤寒相关,故可变通用于其他外感热病。为较好的喉科专著。有光绪二十八年常熟俞氏刻本,《中国医学大成》 本。
黄帝内经素问补注释文
黄帝内经素问补注释文，唐太仆令王冰编注，北宋林亿等奉敕校正。原本为二十四卷，或作十二卷，有宋、元、明、清及近代刊本数十种。《正统道藏》本分作五十卷，收入太玄部。按《黄帝内经》为现存最早之医家经典，约成书于秦汉之际。原书据《汉书•艺文志》着录为十八卷，其中九卷即为《素问》。该书分八十一篇，以论述中医学基础理论（阴阳学说、脏腑经络学说等）为主，兼及卫生保健，疾病诊治及针灸等内容。唐人王冰因原书版本纰谬，篇目重叠，次序颠倒，文意悬隔，乃重新编次整理，削繁补缺，并加注解。发挥五运六气之说，王冰注本凡二十四卷。其中文字错误及窜改妄增古书之处不少。北宋嘉祐中年（1056-1063年），林亿等奉敕校正《素问》。取汉、唐古医书校正王注本谬误六千余字，增加注释二千余条，使经书恢复旧貌。其后历代刊刻《素问》。大抵皆以此本为准。
承明殿霍光鬼谏
元杂剧剧本。简名《霍光鬼谏》。杨梓撰。末本。本剧仅存有曲文,科白不全。正末扮霍光。 剧写：汉昭帝死后，大司马霍光和尚书杨敞立昌邑王为君。可是昌邑王为君不到一个月，就范下了一千一百二十七桩大罪，朝野怨声四起，杨敞进谏不从。霍光只得将他废弃，另立宣帝。宣帝加封霍光两子，霍光认为二子“念不的书两行，开不得弓一张”竭力阻拦。宣帝不纳，霍光恼怒成病。霍光死后，二子谋反，霍光鬼魂前往承明殿，向宣帝告密。次日，宣帝将二人治罪，抄斩了霍氏全家，并安排去霍氏墓上祭奠。
佛法修行止偏法要
本书摘录了《印光法师文钞》中防止修行出现偏差的内容，让学人增加识别能力，不要被社会上种种邪说、神棍所误导，对当下的现实有非常重要的指导意义。同时节选《楞严经》中的五十种阴魔境作为参照标准，说明凡有执着皆是虚妄，告诫大家不要追求虚幻的东西，实在做好自己的本分才是最重要的。