顾禄
- 姓名：顾禄
- 别名：字总之，一字铁卿
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清吴县(今江苏苏州)人
- 出生日期：1793
- 逝世日期：1843
- 民族族群：
顾禄（1793-1843），清吴县(今江苏苏州)人。字总之，一字铁卿，号茶蘑山人、晚香主人等。顾嗣立五世孙，顾日新族侄。附生。历居虎丘山塘塔影山馆、抱绿渔庄。与袁学澜、韦光黻、褚逢椿、林衍源等为好友。志向清狂，驰骋于酒会文社，滑稽调笑，以豪侠自命。道光二年(1822年)应乡试不第。后因讼案入狱卒。按韦光黻《闻见阐幽录》云：“顾铁卿禄，吴附生。恃才华，纵情声色，娶妾居山塘（苏州）之抱绿渔庄。刻《清嘉录》、《桐桥倚掉录》，外洋日本国重锓其版，称为才子。为友人陈某诱致邪。事连，同系于官。陈某逸去，禄旋以疾卒。”博学多才，工诗词文赋，详熟苏州岁时风俗人情，考证精确。日本学者重刻其著称才子。曾校刻《吴语源》《吴语源补》《艺菊须知》《云岩金石录》等，与褚逢椿合辑《烟草录》。辑有《羽族棋谱》，著有《清嘉录》《桐桥倚棹录》《晚香吟》《颐素堂诗钞》《颐素堂诗文集》等。
顾禄书籍作品
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温恭毅集
诗文集。明温纯撰。三十卷。纯字景文(《四库全书总目》著录作“希文”)。三原(今属陕西)人。嘉靖四十四年(1565)进士。曾官光寿知县、户科给事中、左都御史。于隆、万之际立朝。初忤张居正,罢官。再起又与中使争矿税。卒以忤沈一贯致仕。纯清白奉公,时称名臣。卒谥恭毅。是集有二十七万二千余字。卷首有目录,正文含疏六卷一百四十首,序二卷四十三首,记一卷九首,墓志铭二卷三十二首,传、行略二卷六首,议一卷四首,杂著一卷十五首,祭文二卷二十四首,古乐府一卷十三首,古近各体诗六卷二百一十三首,尺牍五卷一百三十首,理学一卷六十一则。其奏议皆切中情事,指陈利弊,明白晓畅;尺牍多关时政,而理学则大旨以程朱为本。其诗风格与七子之派相近。纯一生以国事为己任,于诗文非所用心。有《四库全书》本,《温氏丛书第一集》本,题名作《温恭毅公文集》。
唐宋八大家文钞
唐宋散文总集。共一百六十四卷。明代茅坤编。坤字顺甫，号鹿门。归安(今浙江吴兴)人。明嘉靖进士，官至大名兵备副使，后落职归隐至终。本书辑唐代韩愈文十六卷，柳宗元文十二卷，宋代欧阳修文三十二卷附《五代史抄》二十卷，王安石文十六卷，曾巩文十卷，苏洵文十卷，苏轼文二十八卷，苏辙文二十卷共八家文章编成，共计一千四百余篇。初刻于杭州。万历中其孙茅著订正重刻，最为通行。本书系有感于八家全集浩繁而编，旨在为初学者提供古文选本。前有总序，反对前后七子“文必秦汉”的主张，弘扬唐宋古文，认为其所选八人文章得“六经”之精髓，并提出“世之操觚者往往谓文章与时相高下，而唐以后且薄不足为。噫!抑不知文特以道相盛衰，时非所论也”的见解，对后世文论很有影响。在编排上，此书首列原序，次列论例，分述八家文体风格，各家文选前亦各有序，述其特色，所评精当，要言不烦，后列作者《本传》，选文题目下均有圈点批评，指示文章的要旨与特色。全书所选虽非精审，但篇幅繁简适中，既便于作文、论文家参考，又利于初学，因此，后世流传较广，“唐宋八大家”之称即由此而起。清桐城派选编《古文约选》、《古文辞类纂》皆以八大家古文为主，清魏源有《纂评唐宋八大家文读本》八卷亦由本书而成。有清代坊刻本，《四库全书》本。
谏书稀庵笔记
《谏书稀庵笔记》共有短文165篇，其涉猎内容十分广泛。这些文章中，有反映满清末年国内发生的重大事件的。如:捻军北上、义和拳排外、八国联军侵犯京都、辛亥革命、中华革命军东北军占领潍县城、张勋复辟等等。有通过描写王公大臣、部曹、书吏等人的私生活，揭示晚清朝政昏庸、官吏贪腐的；有记叙家乡山东，特别是潍县的经济资源、乡土、风俗、名人轶事，赞扬那些洁己奉公、立言有体、鞠躬尽瘁、存心无私的名宦、乡贤、高师、大儒的。也有记叙京都所谓“下九流”人物的。如《赛金花》、《大老板（程长庚）》等等，还有反映他晚年思想情怀的，这位曾以对联“八载退隐抱赤子，十年进士如白丁”释怀的晚清逸民从《笔记》的若干文章中透露出，在经历了辛亥革命的洗礼后，他也拥护五族共和、赞成男女平等、解放妇女，兴办平民教育，其思想逐步开明起来了。其在身后留下的《谏书稀庵笔记》，也为后人认识和研究晚清社会及地方乡土文化，提供了许多有价值的文史资料。
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太上元始天尊说消殄虫蝗经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊对太极真人讲述。谓天下人民不生敬信，故虫蝗兢起，水旱不调。天尊命神将神君、风伯、雨师、雷公、雷母、龙王龙神等降临下界，收摄虫蝗，使风调雨顺。又劝天下人民改恶从善，建立道场，诵经设斋，上告乾象星宿之神，作大福利，使人民富足安乐。篇末附偈颂一首。
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金刚经统论，一卷，明林兆恩撰并序，出林子全集。