郭思
- 姓名：郭思
- 别名：字得之
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：温县(今属河南)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
郭思，宋代文学家。字得之。温县(今属河南)人，又作河阳(河南孟县)人。北宋著名画家郭熙之子。生卒年不详。善绘画，崇宁、大观间，尝应制画《山海经》图。政和七年，提举成都府等路茶事(《宋会要辑稿》职官四三之一○○)。宣和时，历任陕西等路买马监牧、秦凤路经略安抚使(同上书刑法二之八一)。建炎四年，提举嵩山崇福宫，卒(《建炎以来系年要录》卷三八)。卒赠正议大夫。
著有诗话《瑶池集》(方回《桐江集》 卷七《瑶池集考》)，论诗多主元祐诸 体，立诗之体式为十五，何汶谓其 “强立分别，初无确论”，独论诗之 景，“其间编类多前辈所称美而后人 所脍炙”(《竹庄诗话》卷一四、一 五)。今已佚。《全宋诗》卷一二五 一录其诗二首。《全宋文》卷二七七 二收其文七篇。事迹见《图绘宝鉴》 卷三、《画史会要》卷二、《宋史翼》卷 三八、郭绍虞《宋诗话考》下卷。郭思擅长于诗，但存诗很少，《宋诗纪事补遗》卷37收有其诗作。另有《白石镇古城》诗句说：“落星一石几千年，门外何人扣汉川?”具有慷慨豪迈之气，大可与唐诗媲美，以至误入《全唐诗》中。郭思曾经纂集唐人歌诗为《瑶溪集》，一称《瑶池集》，间附评语。所收诗大多是脍炙人口之作，论诗分门别类，注重比较，内容“一曰诗之六义，二曰诗之诸名，三曰诗之诸体，四曰诗之诸式，五曰诗之景，以至十五曰诗之诸说”(方回《桐江集》卷7《瑶池集考》)。是书已佚，郭绍虞将佚文收入《宋诗话辑佚》中。郭思又有《林泉高致集》1卷，为追述其父事迹而作，其中所收诗歌赞记及论画之语颇多。
猜你喜欢的书
清末的教育改革
《齐如山回忆录：清末的教育改革》中，齐先生从自己的家世说起，回忆了自己幼时的求学之路。作者从小受教育的过程也代表了当时大多数知识分子的普遍经历。读者从本书中可以大致窥探到清朝末年教育制度发展变革的整体脉络。 故都旧事追怀故都往事，细述风物兴衰，从风俗人情、饮馔游艺，到典章制度，无不亲历周访，一一考证，文字鲜活，将我们带回充满情韵和淳风的老北京城，其中感慨物事变迁零落之情怀更令人可感。戏剧生涯倾大半生心力钻研、改良国剧，五十年如一日，广罗众说，细究探寻，亲访京剧伶优四千余人，将世人眼中之“小道”终提升为“高尚优美的艺术”。回忆与梅兰芳的过从交往，并以中华文艺复兴为宗旨，与梅合力将国剧带到世界，堪称一代宗师。乱世记史时逢乱世，国运不张，亲历北洋兵变、国民革命、日占北平等重大历史事件，以个人史见家国史，为后人保存了一份珍贵的历史文献。台湾忆往晚年居于台湾，殚精著述，整理国剧，乐以忘忧，不知老之将至，于记述中留下对中国传统精神的绵绵追怀。
济世神验良方
济世神验良方，撰人未详。全书分为32门，约9万字，内容丰富，诸科皆备。各门之前列有总论。首论病因、病机及症状；次论诊法、法则与适应症。每门结尾附余论。作者善于将内经、千金、金匮、河间等历代医家的主要学术思想，融汇其主治原则之中，并畅其文义。 全书博采众家之长，自制成方或兼搜古代名方及民间经验良方。常在主要方剂之后，随症之变化而加减用药，每证之方下，详录炮炙修治；又于若千方中，阐述其临床体会。医论多用歌赋形式，叙理至明，通俗易懂。故一册在手，医者可辨证施治，病者可依方自救，甚至在缺少药少药之地，亦可救危急于俄顷。
黄帝阴符经注解（邹䜣注）
黄帝阴符经注解，题「崆峒道士邹䜣注」。邹䜣即南宋理学家朱熹化名。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。又《四库全书》收入此书一卷，标名《阴符经考异》。是书经文取四百余字本，分上中下三篇而不题章名。注文着重以理学心性理气之说释经，并多处附加按语，考订校对各家经文异同。其断定「人以愚虞圣」以下一百十四字为经文，可备一说。书中又有黄瑞节附录，颇引朱子及须溪刘氏（刘辰翁）之说释经。据《四库提要》引《吉安府志》，黄瑞节乃元代人，而是书问世已至元末。
太上召诸神龙安镇坟墓经
《太上召诸神龙安镇坟墓经》，撰人不详。从内容文字看，盖系唐代道士节录《太上洞渊神咒经》卷十七〈召诸天神安镇墓宅品〉，改编而成。收入《正统道藏》洞玄部本文类。本书是道士祈请五方龙王诸神，安镇坟墓时所诵经文。内称世人今生贫困，皆因先世不信道法，葬埋亡人惊犯天星地神所致。天尊告诫世人：自今以后若有坟墓不安，灾祸竞至者，可寻高上道士，依灵宝斋法广建道场，忏悔宿罪，召请龙王来安坟墓，即可消除灾涡，福祥云集。
因话录
轶事小说集。唐赵璘撰。全书六卷，分为宫、商、角、徵、羽五个部分。第一卷为宫部，记叙了玄宗、肃宗、代宗、德宗、宪宗、文宗、武宗、宣宗诸帝王及后妃的一些生活琐事。第二、三卷为商部，记叙王公官宦之琐事。第四卷为角部，记叙没有入仕的平民众庶。第五卷为徵部，多记典故，并附有谐戏。第六卷为羽部，记见闻杂事。作者分类虽不甚严密，各部之间内容互有重复，但却大致有序。作者赵璘出身世代官宦之家，中外均为朝庭显贵，自己又做过皇帝的近侍。由于这些有利的社会条件，故能多识朝廷典故，娴于官宦旧事，他在本书中记载了较为丰富的唐人故事，是我们研究这一时期社会政治、风俗人情、文学艺术的重要参考资料。据作品记载的内容推断，此书于宣宗大中七年之后不久撰成。《新唐书》、《宋史》均著录为六卷， 《崇文总目》作二卷。今六卷本有稗海本，笔记小说大观本，丛书集成初编本，一九五八年上海古典文学出版社排印本。又重辑百川学海本、说郛本等为一卷。
楞严经合论
楞严经合论，十卷，宋德洪造论并序及后序，正受厘论入经删补并序，彭以明跋。