类书文集

  • 苦菜

    苦菜

    《作者:戴平万短篇小说集。戴平凡著。1941年2月上海光明书局初版。收《苦菜》、《在风雪中》等短篇小说6篇。

  • 救时揭要

    救时揭要

    《作者:郑观应1卷。郑观应著。同治十二年(1873)二月木刻本。卷首有余治《序》和作者《自序》。卷末有巨鹿洁瑛氏《跋》。该书收录作者同治年间所写文章24篇。部分文章如《澳门窝匪论》、《拟遍考医家以救生命论》、《劝戒杀放生论》等在成书前曾在《申报》发表。作者在《自序》中云:“仆家贫服贾,负米娱亲,普济虽有怀,恨乏点金之术;显扬仍未遂,徒深投笔之心。惟是庭训夙承,不敢自弃,性耽铅錾,大意粗知。于是不揣固陋,聊效芹曝。研性理则辑道言精义,论感应则集志果诸书,窃冀广推,妄灾梨枣;又复触景伤时,略陈利弊,随所见闻,频登《申报》,更伸鄙臆,撰成是编。……于末俗人心,或

  • 南渡集

    南渡集

    《作者:冯友兰《南渡集》是冯友兰撰写的哲学论文集,辑录作者1931年九一八事变后在抗战时期发表的论文。该书以"南渡"为名,纪念近代中国历史变迁及个人经历。全书分上、下编及附录。上编收录《新对话》《新理学答问》等专论,阐述新理学哲学体系;下编包含《论救国道德》《抗战的目的与建国的方针》等文章,讨论战时社会文化问题。

  • 辩才集

    辩才集

    《作者:沈祖棻文集,沈祖棻著,《辩才集》辑录历史题材小说、现实叙事散文及独幕剧,通过历史人物或日常场景探索人性幽微,散文融合诗化语言与淡雅笔调,小说笔触含蓄细腻,展现多元创作风貌。

  • 美育与人生

    美育与人生

    《作者:蔡元培中国近代教育家蔡元培所著的文集,收录其不同时期美学论述,该书从意志活动切入,分析知识、情感与行为的关联,提出普通行为依赖知识指导,道德行为需理性与情感协同,而最高尚的奉献行为则完全源于情感驱动。认为美育通过普遍性(如自然与艺术共赏)与超脱性(突破功利束缚)陶养人性,塑造超越个体生死利害的高尚人格。书中系统阐述"以美育代宗教"理念,收录《以美育代宗教说》《美育实施的方法》等文,主张通过学校、家庭、社会三方途径施行美育,构建完整人格教育体系。

  • 何其芳散文选

    何其芳散文选

    《作者:佚名现代散文集。何其芳著。人民文学出版社1957年3月初版。收作者1933年至1946年写的散文24篇。其中,早期散文13篇,主要反映他当时的精神状态和思想境界。《雨前》刻划了孤独哀愁的“我”的形象。《独语》写一个“倔强灵魂”的苦闷。《黄昏》、《迟暮的花》表达青年失恋和回味昔日爱情的伤感之情。在《<燕泥集>后话》中,他把自己比作找不到飞翔方向的燕子,前途渺茫,但对未来“并不绝望”。《哀歌》描写三个姑姑在封建礼教蹂躏下的悲惨遭遇。《街》、《私塾师》从不同方面暴露并批判了黑暗的旧社会。《梦中道路》是对他早期创作活动的艺术自白。在193

  • 难忘三迤

    难忘三迤

    《作者:佚名楚图南创作的散文集。该书以作者1937年"七七事变"后返回云南的经历为背景,收录其抗战期间创作的27篇散文作品。全书以《旅尘余记》为基础,通过碧鸡关、棕树营等地见闻展现抗战时期云南乡村的社会风貌,涉及农民生活困境、瘟疫疾病及儿童教育问题。《路南夷区杂记》系列聚焦少数民族地区,记录石林、圭山小学等地的民俗考察与碑记文献。作品从故友故交、故土风物、滇地文化三个维度分析抗战时期云南的社会文化。

  • 七缀集

    七缀集

    《作者:钱锺书论文集。钱钟书著。1985年上海古籍出版社出版。是书是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并。对《旧文四篇》加以删削增润,剔去《也是集》与新版《谈艺录》相合之处,将其中三篇文章稍作修订,共为七篇,依据古代“七缀钵”等名目,取拼拆缀补之意,因题名《七缀集》。《中国诗与中国画》指出神韵派在旧诗传统里公认的地位不同于南宗在旧画传统里公认的地位。传统文评否认神韵派是标准的诗风,而传统画评承认南宗是标准的画风,对此进行了鞭辟入里的解释。《通感》讨论日常经验和文学艺术里,诸感官可以彼此交通的心理现象,并把它看作文学艺术的一种表现技

  • 柳文指要

    柳文指要

    《作者:佚名章士钊著。中华书局1971年出版。这是一部专门研究柳宗元文集的著作,全书分上下两部,“上部依原集次第,逐篇加以说明”,称为“体要之部”,即照柳集原文编次,逐篇加以探讨,包括评论、考证、校笺等几个方面,“体要者,谓柳集本体所有事,必须交代清楚也”。下部是“通要之部”,即按专题分类论述有关柳宗元和柳文的各项问题,如政治、文学、儒佛、韩柳关系等等,作者《总序》中说:“下部赅括千年来之评论,分别项目,如政治、文学、儒佛、韩柳交谊种种,各归部居,严加分析,号曰通要之部,通要者,谓各即品目而观其通,得所会归也”。在下部里作者的研究内容十分丰富,如“柳子厚

  • 山水

    山水

    《作者:冯至现代散文集。冯至著。重庆国民图书出版社1943年9月初版。列为“文艺丛书”之一。收《蒙古的歌》、《赛因河畔的无名少女》、《罗迦诺的乡村》、《在赣江上》、《人的高歌》等9篇;上海文化生活出版社1947年5月出版增订本,列为巴金主编的“文学丛刊”第9集之一,增收《赤塔以西》、《山村的墓碣》、《动物园》、《忆平乐》和《后记》等5篇,并将旧版中的《放牛的老人》改题为《一棵老树》,这是通行的定本。冯至于1930年去德国留学,赴德途中写了《蒙古的歌》和《赤塔以西》,在德国求学5年间写了《赛因河畔的无名少女》和《两句诗》,回国后以欧行乡居生

  • 陆小曼散文

    陆小曼散文

    《作者:陆小曼《陆小曼散文》是一代才女陆小曼的文字集结,收录其散文、序跋、忆旧等多篇佳作,既藏深情缱绻,亦含见闻感悟,尽显民国文人的才情与风骨。 书中核心篇目深系与徐志摩的缱绻情缘:《哭摩》以泣血之笔悼亡挚爱,字字皆是思念与痛惜;《爱眉小札》两序、《志摩日记》序、《徐志摩诗选》序及《遗文编就答君心》,或追忆二人相知相守的点滴,或记述整理徐志摩遗作的赤诚,成为解读这段民国爱情佳话的重要文献。此外,《泰戈尔在我家》《泰戈尔在我家作客》等文,以细腻笔触还原文学巨匠来访的温馨场景,兼具史料价值与文学性;《中秋夜感》《随着日子往前走》等随笔,于日常

  • 柔石短篇小说选集

    柔石短篇小说选集

    《作者:柔石作家柔石创作的短篇小说作品合集,本书收录柔石1923年至1930年间创作的短篇小说,通过9个独立篇章展现民国时期社会百态: 《疯人》描写知识分子精神困境 《人鬼和他底妻的故事》剖析封建婚姻制度 《为奴隶的母亲》聚焦典妻陋习下的女性悲剧 《死猫》《夜底怪眼》等篇目揭示底层民众生存状态。

  • 读书偶译

    读书偶译

    《作者:邹韬奋邹韬奋于1937年由生活书店出版的翻译著作,创作于其因"七君子事件"被羁押于江苏高等法院看守所期间,内容基于1933至1935年流亡英国期间在伦敦大英博物馆图书馆研读马克思主义著作时所作的英文笔记。 该书摘译马克思经济学理论、恩格斯生平与工作、列宁革命理论等内容,涵盖唯物辩证法、唯物史观、资本主义与社会主义对立等议题,目录包含“马克思研究发凡”“唯物辩证法”“恩格斯的生平和工作”“列宁的时代”等章节。全书通过政治组织理论、哲学思想、经济学分析等维度,系统梳理马列主义理论体系。该书版本包括1937年生活书店初版、1939年生活书

  • 1933,聆听民国

    1933,聆听民国

    《作者:佚名1932年11月1日,杂志主编胡愈之向全国各界知名人士发函400余份,提出两个问题: 一是“先生梦想中的未来中国是怎样(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)?” 二是“先生个人生活中有什么梦想(这梦想当然不一定是能实现的)?” 由此引发了一场前所未有、规模空前的“新年的梦想”。征“梦”活动激起热烈回响,截止到12月5日,共收到160多封答案,其中部分是《东方杂志》的读者。 1933年元旦出版的《东方杂志》(总第三十卷第一号)以83页的篇幅一下子刊出142人的244个“梦想”(不算以漫画形式做“梦”的丰子恺)。半个月后,第2号又以“梦想补遗”收入了梁漱溟、朱自

  • 徐悲鸿随笔

    徐悲鸿随笔

    《作者:徐悲鸿徐悲鸿达到了艺术的至高境界,却并不是一个圣人。他有他的博大的精神世界,也有我行我素的独特个性。他的随笔作品,流露出的正是他喜怒哀乐的性情,还有他那立体的人格魅力。

  • 如此世界如何中国

    如此世界如何中国

    《作者:雷海宗主要收录了雷海宗对中国传统文化和西方文化,以及民国时期世界局势等方面的论述。精选其关于中国历史、时政及世界局势的深度论述,集中展现这位学贯古今中外的历史学家对时代命题的思考。全书以 “如此世界”“如何中国” 为核心脉络,前者剖析民国时期的国际格局与西方文化特质,后者聚焦中国传统文化的价值与困境,形成历史纵深与现实关怀的双重观照。雷海宗以文化形态史观为基石,既认同人类高等文明皆历经封建、贵族国家、帝国主义等五阶段的发展节奏,又提出中国文化独有的 “两周论”—— 以淝水之战为界,从殷商西周至 “五胡乱华” 为第一周的古典

  • 陈独秀演讲录

    陈独秀演讲录

    《作者:陈独秀《陈独秀演讲录》辑录了他横跨数十年的二十余篇演讲精粹,从安徽藏书楼的振臂高呼到中央会议的战略擘画,从文人雅士的聚谈到工农群众的宣讲,完整呈现了这位思想巨擘在历史转折处的思考轨迹,为解读中国近现代社会的转型提供了珍贵的文本密钥。​ 全书以思想演进为暗线,构建起多维立体的时代镜像。早期演讲中,《安徽爱国会演说》奏响 “安徽革命第一声”,字里行间满溢救亡图存的焦灼与赤诚,堪称其爱国思想的起点;《在北京大学开学式上的演讲》则立足高等教育阵地,传递出 “兼容并包、思想自由” 的办学理念,为新文化运动播撒火种。在思想启蒙维度,《我们为

  • 梅光迪学案

    梅光迪学案

    《作者:梅光迪梅光迪著,该书收录梅光迪发表于报刊的文章及私人信函、日记等文献,涵盖其对近代中国人文主义的探讨,涉及文化思想、文学思想、教育思想研究,并收录《评提倡新文化者》《英美合作之必然性》等代表性篇目及与胡适等人的往来信件。作为学案体著作,该书系统整理梅光迪的学术成果,有助于深入理解其思想脉络,并弥补相关研究资料不足的缺憾。

  • 陈独秀文集

    陈独秀文集

    《作者:陈独秀文集以编年体例收录陈独秀1903年以来的政论、演说及社会评论等文稿,涵盖民主革命思想、文化批判与马克思主义理论探索等内容。第一卷包含《安徽俗话报》系列文章与《亡国篇》,后续各卷延续其思想脉络,系统展现从民主主义者到马克思主义者的转变历程。

  • 萧红萧军情书集

    萧红萧军情书集

    《作者:萧红收录了两位现代作家1931至1938年间的情感往来信件及创作手稿。全书分上、下两篇,收录萧红致萧军书信43封(含佚信1封)及回信4封,按“爱需要距离”“适应孤独”等四章展现两人从相知同居到最终分离的情感轨迹。信件内容既包含日常生活的困顿记录,也涉及《生死场》《八月的乡村》等作品的创作背景,附录中收录萧红诗作《苦杯》《沙粒》。书中通过原始书信与手稿,客观呈现了二人在鲁迅支持下文学成长与情感裂变交织的历程。

  • 潘光旦随笔集

    潘光旦随笔集

    《作者:潘光旦潘光旦身兼社会学家、民族学家、教育家和翻译家,其作品以文学性笔触探讨人文学科领域。 该书收录71篇学术随笔,包含《有为有守》《教授为学问之大敌说》《科学研究与科学提倡》等篇目,内容涵盖性心理学、社会思想史、优生学等研究方向。书中另收录《黔游一月记》《明陵纪游》及豫晋行程系列文章,以旅行见闻与学术思辨相结合。

  • 冯牧散文精选

    冯牧散文精选

    《作者:冯牧《冯牧散文精选》是著名文学评论家冯牧先生历年创作的散文精选结集,由其女儿程小玲女士从《冯牧文集》中分门别类精心萃选成书。全书由《窄的门和宽广的路(代序)》和内文正文即第一辑“南云撷彩”、第二辑“岁暮怀人”和第三辑“鸿泥觅迹”和附录1《冯牧年表简编》、附录2《冯牧主要著作目录》,以及《后记》组成。全书文字雅顺简洁,文风典丽蕴藉,兼具文学和史学价值。

  • 蒋光慈杂著

    蒋光慈杂著

    《作者:蒋光慈《蒋光慈杂著》收录蒋光慈的政论与杂文、通信与年谱。政论文撰写了“经济形式与社会关系之变迁”、“唯物史观对于人类社会历史发展的解释”、“外报鼓吹国际管理中国之又一论调”、“共产不可不反对”、“并非闲话”,杂文包括为一些作品和刊物所写的小引、卷头语、序、编后、后记等。

  • 书林新话

    书林新话

    《作者:曹聚仁曹聚仁(1900—1972)著。三联书店1987年出版。《书林新话》由《书林新话》(上卷《读书散记》14篇,中卷《蠹话甲录》10篇,下卷《蠹话乙录》22篇)同《小说新语》两种书合刊而成。关于前者,作者声辩道,叶德辉“曾写一本谈版本源流的书,题名《书林清话》,那是一本好书。我可要交待一句,我的《书林新话》,并非《书林清话》的续编,也无意于版本源流的考订的”(《后记》)。其首篇《我的读书经验》,回忆了自己的读书经历,并总结了其30年代中期形成的读书观,即:(1)时时怀疑古人和古书;(2)有胆量背叛自己的父师;(3)组织自我的思想系统。因此,他对青年人读书的忠告是

  • 姚名达文集

    姚名达文集

    《作者:姚名达收录了姚名达 1925 年至 1942 年期间撰写的重要论著和代表文章。包括《论史学》《<邵念鲁年谱>・序例》《< 章实斋遗书 > 叙目》《致顾颉刚函之一》《致胡适函》系列、《中国历史研究法补编跋》《< 中国目录学史 >・自序》《秦始皇统一战国的政略和战略(遗稿)》《史理释义》等,既选录了姚名达在目录学、史学史、史学理论等学术研究方面的重要成果,也收录了其在政治时论、社会动态方面的精彩论述,展现出他的学术研究既有客观严谨性,也有着鲜明的民族精神与现实关怀。

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科幻小说,菲利普·迪克著,初版于1969年,乔·奇普为格伦·朗西特的反超能咨询公司工作,保护人们免受通灵师和先知的心灵窥探。在一次前往月球执行任务的过程中,朗西特的行动组遭遇埋伏,朗西特身亡。行动组成员迅速将朗西特的遗体送往苏黎世的亡灵馆冰冻冷藏,并试图与他的大脑取得联系。然而,不仅没有成功联系上朗西特,行动组成员还发现,钱币、香烟等物品均在发生退转,时光似乎在往回倒流。究竟发生了什么事?

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白话短篇小说集。不分卷,共收十二篇故事,今存一至六回写刻本。封面识语云“墨憨斋著述”,且于书名上冠以“墨憨斋新编”,正文前又有引言一篇,署墨憨斋主人。然识语后章曰“子犹后人”,可见书实非墨憨斋冯梦龙所编,而为冯姓梦龙的崇拜者所为。其《昧心友赚昧心朋》一则提及“明末时有一个人姓巫名杏”云云,显然是清人口气。此书不如一般明人短篇笑话,每篇篇幅较长,有头有尾,开头均有大段说教,阐明一理,然后演绎一至二则故事,观点陈陋,时涉秽笔,因冀悦俗人耳目,难免流入下品。每回后有评语。题“亦卧庐生评,天许闲人校”。其评校者与作者恐为一人。从评语来看,作者也较注意性格的刻画和作品的教育作用。如第一回评曰:“写痴处真正痴,写愚处真正愚,写像泥人处真似泥人。虽是笑语,却是真话。因下一转语云:君今若悟言非假,笑里机峰亦度人。”应该说这些话并非全虚,然由于作者本身的思想品格不高,故其评者的意见、作者的愿望和作品的客观实际,存在着相当的距离。

郑氏史料初编

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本书(一册一八八面一一二、八○○字)分三卷,由「明清史料」乙编、丁编及戊编汇辑而成。盖「明清史料」中存有台湾郑氏关系档案甚富,总计不下五百余伴。此等原始文件,为研究郑氏史事之最好资料,因名「郑氏史料」。此为「初编」,系属关于郑芝龙之史料,共收二十八件;以后分别就郑成功、郑经及其子克塽关系史料续辑,称为「续编」与「三编」。本书卷一、卷二,收录明崇祯年间二十一件档案。由卷一所收十件中,可见郑芝龙受抚前后东南沿海所受寇祸之情况及郑之龙协剿闽粤寇盗李芝奇、钟凌秀之经过并与荷兰人之接触;由卷二所收十一件中,可知郑芝龙剿减海寇刘香老之经过及崇祯未年闽、浙海上情形。卷三,收录清顺治九年至十年及十八年档案六件;由此,可知郑芝龙降清后之境况暨被满清用作的饵招降成功及其下场。此外,续出之「明清史料」辛编尚有十二件与郑芝心龙有关之文件可为本书补充,见第一七四种「清代官书记明台湾郑氏亡事」书后「附录」;「壬编」亦有用于郑芝龙史料,后更集编为「郑氏史料初编补辑」,附录于第二九六种「明实录闽海关系史料」书末:分见前述两种篇

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本书(五册八五一面五一○、六○○字)汇集台湾私法有关人事之事例,凡六章。此项事例之调查汇集,详见第七九种「台湾私法债权编」篇。本书系综合日据时期清宣统二年时临时旧惯调查会刊行「第一部第三回报告书台湾私法第二卷附录参考书」上卷暨翌年刊行「台湾私法第二卷附录参考书」下卷而成。所集事例,统属人事部分。第一章人,分生死(出生、死亡)、品性(能力、阶级、宗教)、姓名、户籍四节;第二章亲族,不分节;第三章婚姻,分正式之婚姻、变例之婚姻、蓄妾三节;第四章亲子、第五章托孤、第六章相续,均不分节。

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