姚名达

姚名达
  • 姓名:姚名达
  • 别名:达人,号显微
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:江西兴国人
  • 出生日期:1905
  • 逝世日期:1942年
  • 民族族群:

姚名达(1905—1942年),字达人,号显微,江西兴国人。目录学家、史学家。早岁就读于赣县中学,以勤奋笃学见称,常挑灯夜读,手不释卷,攻读《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等,家贫则借书抄读,寒暑假自学稍无懈怠。尤嗜史地,举凡通都僻壤、疆域形势,无不熟稔。1925年入清华研究院,深受梁启超器重,为其整理讲稿,搜集史料,协助撰著《历史研究法补编》。1928年任职商务印书馆,又得何炳松赞许,参与巨书《万有文库》的编辑重任。后来回忆此间读书治学生活,颇为动情:“忆昔清华园中,涵芬楼下,优游修习,其乐何极?”(《中国目录学史》序)平生嗜书成癖,乃至因购书而负债。每读一书,辄做笔记,条分缕析,穷理研治,决不囫囵吞枣,甚至吃饭、登厕、步行都手不释卷。每撰文字,必修改再三,倘不合意旨则弃之重写。曾于上海霞飞路创设女子书店,编印《女子文库》、《女子月刊》。后任暨南大学等校教授。生平以读书救国自任,旨在谋求祖国文化科学的发展。1942年日寇侵入赣东,遂投笔从戎,参加战地服务团,同年七月殉国。年仅37岁。有《中国目录学史》、《目录学》、《中国目录学年表》、《史理释义》等。尚有遗稿颇多,惜毁于文革。

姚名达书籍作品

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大道通玄要[敦煌本]

道教类书。成书于唐开元年间。原书约三十卷,八十一品。敦煌本七件,约存六卷、二十七品左右。(1)P.2456(属卷一)。由两部分粘贴而成。后半部首题“大道通玄要卷一并序”,尾部残缺,存一百三十三行。(2)P.2466(属卷五)。首有标题,尾部残缺,存一百一十行。(3)P.2456(属卷六)。由两部分粘贴而成。前半部分卷首残缺,尾题“大道通玄要卷六”,存一百六十余行。(4)S.3618、北地17(属卷七)。前者保存较好,首尾完具,有标题,存二百零六行。(5)P.2363(属卷十二)。首残尾全,有标题,存四十九行。(6)S.3839(属卷十四)。首尾均残,存八十四行。(7)贞松堂藏本(属卷十四),首残尾全,有标题,存一百二十行。以上各写本《正统道藏》均未收。为佚失的重要道教类书,现存部分摘录道书精要,分品纂录,引书达五十六种。

新斩鬼传

小说,张恨水著,1931年4月上海《新自由书社》出版。孙悟空大闹革命,天界实现了共和,尽管改朝换代,锺馗依旧做着驱鬼的职务。因其庙宇之前的牌匾被更换,锺馗与属下开始着手下界调查,於是展开了一场别样的驱鬼行动。鸦片鬼丶玄学鬼丶空心鬼丶狠心鬼丶没脸鬼等悉数登场,各显本色与神通。经过与衆鬼的一番较量,人间诸鬼减少,但锺馗的驱鬼道路任重而道远。

醒名花

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《湖上闲思录》是由作者钱穆编写。该书是由作者在1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶,分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。你若太过注意到自然界去,正如行人在大黑深夜的旷野里,老把眼睛张望到无边的深黑中去,将会使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太过看重他个人的生命,当知个人的生命依然是一个自然,一样的虚实胜过真实,黑暗胜过光明,一样在无边深黑中。人类的心智,则偏要在虚空中觅真实,黑暗中寻光明,那只有在人类大群已往历史文化的累积里面去寻觅。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动,细腻而深刻的分析与阐发,从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深,语重心长,既见出史家的沈潜与细密,又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

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修西闻见录,七卷,清咫观辑并序。清末佛教净土宗感应故事集。