浦江清

- 姓名:浦江清
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏省松江县
- 出生日期:1904.12.26
- 逝世日期:1957.8.31
- 民族族群:
浦江清(1904.12.26-1957.8.31),古典文学研究家,教授。生于江苏省松江县一个小资产阶级家庭。1922年夏在江苏省立第三中学毕业,后考入东南大学(南京大学前身)文理学院西洋文学系专攻文学。受“学衡”派梅光迪、吴宓等人影响,课余经常与施蛰存、戴望舒等人交往。1926年毕业于东南大学外文系。后在清华大学研究院国学门任助教,作陈寅恪的助手。1929年转清华大学中文系任国文教员,兼任天津《大公报》文学副刊编辑,发表书刊评论多篇。1930年升任清华大学中文系讲师。1933年赴英国,在伦敦博物院抄录敦煌手卷,阅读东方考古学书籍。1934年回国,仍在清华大学任教。1937年抗战爆发后,随迁往长沙临时大学;后到昆明,任西南联大中文系教授,与朱自清、余冠英创办《国文月刊》。1941年在上海暨南大学兼任教授。1942年春返昆明西南联大任教。1946年随清华大学迁回北京,在清华大学中文系教授《楚辞》、《历代诗选》等课,并参加整理闻一多遗著。1948年8月朱自清病逝后,他代理中文系主任职,主编《朱自清全集》。1952年清华大学中文系合并于北京大学中文系后,任中文系教授。1952年加入中国民主同盟。1955年加入中国作家协会。主要著作有:《屈原》(1951年,开明书店)、《祖国十二诗人》(与人合集;中华书局)、《浦江清文录》(1958年,人民文学出版社)、《杜甫诗选注》(与吴天五合注;1959年,人民文学出版社)。
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读书训
明祁承爜撰。祁氏澹生堂为明季著名藏书处,后毁于明清交替的战乱中。此前祁氏曾“杂取古人聚书、读书足为训规者”列于《澹生堂藏书约》之后,并“示以购书、鉴书之法”,旨在“令儿辈朝夕观省”,以继其遗志。其后共有三个部分,即《读书训》(并序)、《聚书训》(并序)和《藏书训略》(购书/鉴书)。祁氏除在《澹生堂藏书约》中自叙其自幼喜爱读书,乃至建立一生笃嗜藏书的爱好经历外,在《读书训》中他还提出了“何惜数年勤学,长受一生愧辱”、“若能常保数百卷,千载终不为小人”、“伎之易习而可贵者,无过读书”、“尔辈读书,务须奋志法古”等观点。为此,他博采先贤勤学苦读事迹凡23则,其中如王充倚椟看书、顾欢燃松而读、陈莹中粘壁读书、范仲淹帐顶烟迹等,均是广为传颂的勤读掌故。《聚书训》亦为“摘取古人好学事,类次为编”(张宗泰《跋祁承爜〈澹生堂藏书约〉》)而成书的,只是内容侧重在“聚书”上。
药征续编
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素问识
医经著作。8卷。日本丹波元简 (廉夫) 撰于日本文化三年(1806年)。作者撷取《素问》72篇(除7篇大论与刺法、本病论) 之精要,摘录王冰、马莳、吴崑、张介宾等注家之言,及朱丹溪等学术见解,参考经传百氏,对《素问》某些条文进行训诂、解词、校勘和注释,并对前贤疏义之失,予以订正。卷首有素问解题、素问汇考、素问诸家注解书目及全元起本卷目等。要言不繁,识见允正,为研究《素问》重要参考文献之一。现有日天宝八年 (1837年)刊本,日文久三年 (1863年) 排印本,建国后有排印本。
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中极大戒:中极戒是元始天王授给太上高圣道君,以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条,称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细,从言行举止到传授戒箓,无所不包,可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时代要求,则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯,方许授中极戒。
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