佛学宝典
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佛说观无量寿佛经译注
《作者：佚名》亦称《无量寿观经》、《观无量寿经》,简称《观经》。佛教经典。中国佛教净土宗所依据的三部经典之一。南朝宋元嘉年间(424—453)畺良耶舍译。一卷。本经谓阿阇世王欲弑父夺位,把其父亲频毗娑罗王幽闭起来。阿阇世王母韦提希夫人恐丈夫饿死,偷偷送饭被发现亦被幽闭。韦提希夫人苦恼忧伤,发愿不复生于浊恶世中,愿生西方净土。于是释迦牟尼为之说阿弥陀净土之无限美妙,教其十六观法,称专心念佛可灭罪消灾,并述九品往生法门。东晋慧远、隋智顗、吉藏各有注疏,但影响较大的是唐善导的《观无量寿佛经疏》。本经为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏
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于瑟抳沙毗左野陀啰尼
《作者：指空》于瑟抳沙毘左野陀啰尼，一卷，梵音，高丽指空译，九七九。
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一字顶轮王瑜伽观行仪轨
《作者：不空》一字顶轮王瑜伽观行仪轨，密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属瑜伽密教仪轨,说瑜伽三密观行法。见载于日本《大正藏》。
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一切如来说佛顶轮王一百八名赞
《作者：施护》一切如来说佛顶轮王一百八名赞，一卷，宋 施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
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一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经
《作者：天息灾》一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经，五卷，宋 天息灾译。大乘经藏秘密部收。
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一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨
《作者：佚名》一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨，一卷，失译，附真言，日本贤觉题记，尾题一髻文殊童子速成就无尽宝藏经，一一八三。
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药师七师供养仪轨如意王经
《作者：工布查布》药师七师供养仪轨如意王经，一卷，清达赖造，工布查布译，九二七。
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药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法
《作者：沙啰巴》药师瑠璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法，一卷，元善护尊者造，沙啰巴译。
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药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨
《作者：沙啰巴》药师瑠璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨，二卷，元善护尊者造，沙啰巴译。
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般若波罗蜜多心经译注
《作者：佚名》略称《般若心经》或《心经》。佛经名。一卷。“心”喻为核心、纲要、精华。该经被认为是《般若经》类的提要。有七种汉译本,其中以译者不详的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》(现题“后秦鸠摩罗什译”)和唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》最有名。此经说明“色即是空,空即是色”等自性本空的道理,而证悟无所得的境界。该思想被认为是全部般若学说的核心, 故称《心经》。仅二百余字,便于持诵, 在佛教中极其流行。
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药师瑠璃光如来消灾除难念诵仪轨
《作者：一行》药师瑠璃光如来消灾除难念诵仪轨，一卷，日本无等题记，略云药师如来消灾除难念诵仪轨，极略药师消灾仪轨。
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无量寿经优婆提舍愿生偈注
《作者：昙鸾》亦称《无量寿经论注》、《往生净土论注》,简称《往生论注》或《净土论注》。佛典注疏。北魏昙鸾注。二卷。是古印度世亲造《无量寿经论》(即《往生论》)的注释书。书首初述依《十住毗婆沙论》判此论为易行道。次释论文,总分为二,前部之五言偈为“总说分”,后部之长行释文为“解义分”。总说分又分为五门,解义分又分为十层义,随文依次注解。见载于日本《卐字续藏》。
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西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法
《作者：佚名》西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法，一卷，失译，唐海云题记，日本大村西崖序并题记，首题阿蜜哩多军荼利法，一二一二。
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文殊师利耶曼德迦咒法
《作者：佚名》文殊师利耶曼德迦咒法，一卷，失译，尾题无咒字，一二一八。
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文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒
《作者：佚名》文殊献佛陀罗尼名乌苏吒，一卷，“此云灭淫欲却我慢”，失译，尾题文殊灭淫欲我慢陀罗尼，出陀罗尼集经而有大异。
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