义楚
- 姓名：义楚
- 俗姓：裴
- 性别：男
- 朝代：五代
- 出生地：河南安阳
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
义楚，生卒年不详。五代僧。相州安阳（河南安阳）人，俗姓裴。七岁出家，勤学不怠，广究诸宗。二十一岁受具足戒，慧解益进，尤于俱舍造诣特深。住齐州(山东省历城县)开元寺,讲说圆晖疏十余遍,复遍览《大藏经》,多达三次。其后慨于儒家排佛之谬，乃仿白居易之六帖，着手纂集释氏六帖一书，自晋开运二年(945)起至周显德元年(954)成书,历时十年，共二十四卷五十部四百四十门，世称义楚六帖。书成，进于朝廷，后周世宗敕付史馆颁行，并赐‘明教大师’之号。后于宋开宝年间，入寂于龙兴寺，世寿七十四。［宋高僧传卷七、佛祖统纪卷四十二、六学僧传卷二十三］
义楚书籍作品
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帕吕德
帕吕德是法国作家安德烈·纪德的一部中短篇小说，以近乎支离破碎的故事情节和前后自相矛盾的特殊魅力闻名。《帕吕德》是小说叙述方式的革新，被半个世纪之后的新小说派认了宗。可能叙述方式问题，使故事有点支离破碎，但正是这种“我”自身与“故事”相交错的方式，使得小说更容易让作者的思想随处游走。“我”说的，生活的，与我写的，我希望别人看到的，希望别人注意到的，相互交错，耐人寻味。
出奔
中篇小说。郁达夫著。初载 1935年11月1日《文学》月刊第5卷第5号。小说以1927年大革命时代为背景，描写地主分子董玉林极端贪婪、残酷，对乡民进行敲骨吸髓的剥削，甚至社会慈善机构施舍给穷人用以活命的一点东西他也从中克扣肥私。大革命风暴到来之后，他又利用女儿嫁给革命者钱时英这重要关系，摇身一变，成为革命党的座上宾，执掌乡里大权的头面人物。随着董玉林反革命面目愈益暴露，钱时英在现实教育下省悟过来，愤而焚烧了董玉林全家然后出奔上海。小说揭露了地主阶级贪婪、狠毒、阴险、刻薄的阶级本质，同时也显示了作者站在革命民主主义立场对地主阶级极端憎恨的态度。小说对青年革命者钱时英身上那种耽溺男女情爱，贻害革命事业的浪漫蒂克气质，给予一定程度的针砭与否定。这是作家最后一篇小说，较之以前那些着重抒写自我遭际的自叙性小说，这篇作品写革命和阶级斗争，思想上有了重大变化;艺术手法也由重主观抒情而变为冷隽、客观地写实，善于通过典型化细节刻画人物的本质特征。
钦定福建省外海战船则例
本书今存十一卷、卷首一卷，不全。清代福建省外海战船，台湾几及三分之一。关于战船只数及其修造演变，在历修「台湾府志」「武备」或「兵制」门均有记载。至各种战船「做法」，则详载此「钦定福建省外海战船则例」中。书前有「各省外海战船总略」及「福建省外海战船总略」两篇，堪称「提纲」。据福建「总略」，福建省额设海外战船原为三百零二只，至乾隆中叶裁减为二百六十六只；内台湾（包括澎湖）原为九十八只，随亦减至六十六只。惜本书仅存十一卷，约尚欠一半卷帙，未得窥其全豹。此一残本，系据中央研究院历史语言研究所所藏排印。
辽史
纪传体史书。元脱脱等撰。一百一十六卷，包括本纪三十卷，志三十二卷，表八卷，列传四十五卷，《国语解》一卷。成书于元至正四年(1344)。记述唐昭宗天复元年耶律阿保机称夷离堇至顺帝至正三年(1343)间辽朝兴亡史事，取材主要依据辽耶律俨的《皇朝实录》和金陈大任的辽史，兼采《资治通鉴》、《契丹国志》等书。因未能广泛参考宋人著作，仓促成书，内容较为贫乏，且详细不一。本纪记事较为充实，天祚帝纪内所载耶律大石所建西辽始末，为罕见史料。诸志较为简略，但也能反映契丹游牧民族特色。列传部分最为简略，缺陷很多，开国前和灭亡阶段的记载尤其缺略。但因《皇朝实录》和陈书《辽史》皆已不存，故该书为研究辽史的基本史料。清厉鹗作《辽史拾遗》，杨复吉作《辽史拾遗补》，今人冯家升有《辽史证误三种》，都可增补此书。有明南、北监本、清殿本、百纳本等。中华书局出版的校点本是以百纳本为基础，采用各种版本进行参校，改错补漏，是目前最好的版本。
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印度商羯罗主造，唐代玄奘译，全一卷。作者商羯罗主，是陈那论师的弟子，因陈那所著之‘因明正理门论’深奥难解，故简明综括上书之要旨，并加上自创之论说，而成一书，以做为后学入于因明正理之阶梯。内容分述真能立、似能立、真能破、似能破、真现量、似现量、真比量、似比量等八门之义。其中，真能立、似能立二门为本论之主要部分，甚他六门则略说。真能立一门，专门说明宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）等三支，似能立一门则举出三十三过。
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