学术杂记

  • 中衢一勺

    中衢一勺

    《作者:包世臣七卷。清包世臣 (1775—1855)撰。清包世臣,字慎伯、诚伯,号倦翁、小倦游阁外史等。安徽泾县人。嘉庆举人,官江西新喻知县,因劾去官。晚年寓居江宁。工书。有《艺舟双楫》、《小倦游阁文集》、《管情三义》、《齐民四术》等。是书前三卷为《中衢一勺》 正文,其上卷自海运南漕议至下河水利说六首,中卷自郭君传至南河杂记中七首,下卷自庚辰杂著中至海运十宜七首。以下四卷为附录,附录一包括自《表浦问答》至《书乔征君纪事文稿后》十二首,附录二包括自《代杨桂堂给事驳奏开放旧减坝》折子至《小倦游阁杂说三》共五首,附录三为《闸河日记》,附录四自 《却

  • 伟大怪恶的艺术

    伟大怪恶的艺术

    《作者:张竞生张竞生著,探讨了文学艺术领域中 “怪恶” 这一独特概念及其与艺术的紧密联系。​ 张竞生指出,1828 年雨果相关序文发表后,“怪恶” 材料在文学中的地位开始显著提升。古典文学存在一定局限性,而新文学需涵盖人生真相,“怪恶” 材料的融入能让文学更全面地展现人性的矛盾复杂。在文学作品里,“怪恶” 具有重要作用。它可成就人情剧,使悲剧与喜剧巧妙融合,如一些戏剧中人物命运兼具悲剧色彩与荒诞滑稽情节,更真实反映生活与人性;还能通过与伟大的对比,凸显人物特性,像有的主人公虽行为怪诞或有性格缺陷,却能在特定情境下展现伟大精神,使形象更丰满立体。​

  • 中国兵器史稿

    中国兵器史稿

    《作者:周纬周纬著。1957年生活·读书·新知三联书店出版。研究中国兵器史专著。全书分石兵、铜兵和铁兵三章共十六节。书中记述了从原始石器时代、旧石器时代至清朝历代包括边疆各族攻守作战的各种器械武器,对于中国兵器的变迁沿革、铸造的递变、形式的更易及受外族影响、向外族传播等方面均作了深刻的说明。书后附128器插图854器版,总计982器,除其中前人所拟理想图数十器之外,其余有九百数十器均采寻于中外博物馆、图书馆、皇宫及私藏器,有百数十件系清乾隆藏兵,有一部分兵器属本书首次摄影公诸于世。这些插图和图版为读者提供了十分珍贵的兵器资料。作者

  • 作文法讲义

    作文法讲义

    《作者:陈望道陈望道编著。 12章, 1922年出版。作者在《小序》中说:“这一册书,将告诉青年们作文上各个重要的问题,又将告诉青年们这些问题底地位和这些问题基本的解决方法”。在“各个重要的问题”一章中,列有“文章底体制”一题。这本书是在“五四”新文化运动的浪潮中写的,以一种新的文体论面貌出现在读者面前。

  • 作文法精义

    作文法精义

    《作者:周乐山周乐山编著。上海广益书局1933年2月初版,1934年1月再版。此书被收入《文学精义丛书》。全书分绪论、论说文、记事文、叙事文、小品文5章,讲述各体文章的意义、分类和作法。本书纲举目张,条理明晰。从篇幅来说,侧重论说文、叙事文和小品文的讨论,其中小品文又是重中之重。这多少与时代热点、作者的好尚有关。我们认为,周乐山先生的《作文法精义》一书,无论对于初学写作者,还是写作教学者,都值得用心研读。

  • 中国妇女生活史话

    中国妇女生活史话

    《作者:田家英田家英著,中国妇女出版社1982年出版。该书汇编了田家英为《新中国妇女》期刊撰写的稿件,主要内容包括中国古代传说中的妇女生活、中国奴隶社会中的妇女生活和中国封建社会中的妇女生活。作者为适应一般妇女群众的文化知识水平,以朴素的语言、生动的笔触,深入浅出地介绍了中国古代妇女的地位和生活状况,是一部用唯物史观介绍妇女生活历史的读物。

  • 闲情偶寄译注

    闲情偶寄译注

    《作者:李渔杂著。清李渔著。十六卷,或作六卷。凡“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部,每部下分数节,凡三十六节,节各有题,每节又下分数段,凡二百三十四段,段亦各有题。论及戏曲创作与表演、女子姿容妆饰、园林建筑结构安排、室内家具布置、饮食烹饪、栽花种树、医疗养生等各方面。作者致龚鼎孳书云:“庙堂智虑,百无一能,泉石经纶,则绰有余裕,惜乎不得自展,而人又不能用之,……故不得已而著为《闲情偶寄》一书,托之空言,稍舒蓄积。”书中前二部后人曾辑为《李笠翁曲话》,在中国戏曲史上有重要价值。其余各部涉及生活

  • 作文指导

    作文指导

    《作者:朱德熙开明书店1951年10月初版,朱德熙著,分为主题、结构、表现、词汇、句子、标点等六章,每章之后附有习题,举例丰富,说明切实具体。《作文指导》体现着朱德熙先生关于中学语法教学的先进理念,对提高中学语文教学质量、改进作文的写作具有重要的指导作用。

  • 劝学篇译注

    劝学篇译注

    《作者:张之洞张之洞著。光绪二十四年(1898)出版。共24篇,4万余言,分“内篇”(包括《同心》、《教忠》、 《明纲》等九篇)和外篇(包括《益智》、《游学》、《设学》等15篇)。序言谓: “内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气。”实际是以封建伦理来“正人心”;又以“旧学为体,西学为用”的洋务派口号,对抗维新派“开议院,兴民权”的政治主张。是集中反映洋务派思想体系的代表作,曾被清政府颁行全国,受到帝国主义的赞赏,遭到维新派的严厉批判。

  • 中国史学入门

    中国史学入门

    《作者:顾颉刚顾颉刚口述,何启君整理。中国青年出版社1983年出版。全书以中国民族史为核心,分阶段论述商至清代的民族融合历程,结合历史地理学分析各族群迁徙与神话传说。书中解析《诗经》《尚书》等先秦文献体系,评述诸子百家思想流派,并梳理二十四史、杂史及清代考证学发展。内容涵盖经学、汉学、宗教史等领域,注重史料辨伪与跨学科研究方法,体现作者对上古史研究的宏观视角。

  • 世界伟人成功秘诀之分析

    世界伟人成功秘诀之分析

    《作者:萧天石萧天石主编,该书原于1936年在南京出版。这是一部综合分析、论述世界伟人成功方法、途径的权威著作。全书共分五卷,第一卷“修养原理”主要内容有:做人的最高艺术境界;做天下第一等人须立天下第一等大志;圣人之养心大义;英雄气概、大勇者的大无畏精神;从自我牺牲精神中去完成永恒不死的自我等。第二卷“领袖道术”主要阐述了领袖之最高修养艺术;君人之要术;领袖之心术;领袖之知人要术;领袖之用人道术;君学之最高原则及无我精神之圣人境界等。第三卷“御人秘诀”主要介绍了对人之最高准则;御人与观人的技能;恩威并济之妙用;服人之要道;交友之要道;化人与化世之

  • 校勘学

    校勘学

    《作者:钱玄校勘学是一门运用科学的方法订正书籍讹误同异的学问,是中国文献学的一个重要组成部分。《校勘学》是钱玄先生长期从事古籍整理和校勘学校学工作的结晶,系作者为古典文献专业研究生授课而编写的讲稿,后经充实改写。全书分字句校勘、篇章校勘、句读及标点校勘、补阙、校勘方法、校勘学简史及重要著作等六章,各章节均从分析实例入手,注重理论与实践相结合,注重校勘学的基本理论、方法、技能的探讨,是整理古籍和研究校勘学的一部实用的参考书,也适宜作为高等院校文科开设校勘学课程的教材。

  • 咬文嚼字

    咬文嚼字

    《作者:蒋礼鸿蒋礼鸿著。1985年出版,咬文嚼字通过《墨子》《韩非子》等典籍案例,解析字形讹误、通假字辨识等古汉语文字考释方法,涉及"饑/飢""鍾/鐘"等形近字辨析。收录薛渔思《河东记》校勘实例,纠正郑樵《通志·艺文略》对《河东记》的类别误判。

  • 目录学与工具书

    目录学与工具书

    《作者:蒋礼鸿蒋礼鸿著,浙江古籍出版社1985年版。本书旨在为进修古代汉语和中国古代文学的读者在查阅资料和解决疑难方面提供帮助,写法上不同于工具书指南或工具书评介著作,不以系统介绍为任务,而是结合其治学的经验和甘苦,通过生动的实例,传授有关目录学和工具书的基础知识。全书分为序说、目录学和工具书三部分。工具书部分介绍了目录、表谱、地方志、丛书与类书、字书韵书词书、注疏笺注、索引等类型的常用工具书。本书可读性很强,是学习文史的入门书。

  • 国学大纲

    国学大纲

    《作者:汪震《国学大纲》是学者汪震和王正己合著的一部国学论著。《国学大纲》原为民国中学生经典国学教材,其中所含国学常识,条理清晰,不甚艰深,又不失偏颇。文经史哲,皆有涉及;总论分述,各有所长。全书共九章,首章概述国学概念与范畴,后八章分述经学、史学、哲学、自然科学、文学等学科发展脉络。内容涵盖《诗》《书》《易》等儒家经典源流,二十四史编纂体系,以及先秦至明清哲学流派演变,兼顾文字学、算学等学科简史。全书采用总分结构,以浅白语言梳理国学多维体系,注重知识广度与框架清晰度的平衡。

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    东方学术概观

    《作者:梁漱溟《东方学术概观》是著名学者梁漱溟先生生前出版的最后一本著作,可谓“最后的儒家”的最后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书,对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述,抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学,叙述力求简明切当,有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本,除精加校勘外,还增加了早年撰写的有关文字,以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字,内容更为充实。

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    鲧禹的传说

    《作者:童书业该书初稿源于1935年至1937年间童书业在北京协助顾颉刚进行的古史研究,原与《禅让传说起于墨家考》等文共同构成古史辨派核心成果。本书讲述了中国上古时代的传说人物——鲧和禹,通力治水,而命运不同的故事,主要侧重于厘清这一古老传说的来源和形成经过。作者有着深厚的学养和新旧交汇的文字功底,凸显出这本普及读物的一种朴素单纯。本书内容以正史为依据,重点突出,有论有据,文章中加注,有助于读者明确出处。语言平实中不乏生动。是了解这一历史人物的一本比较权威也比较有趣的读物。

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    《作者:朱德熙1982年9月,商务印书馆出版此书。朱德熙著。作者是北京大学中文系教授,长期讲授现代汉语语法学,所用讲义经多次修改补充后成此书。作者运用描写语言学的一般方法分析了现代汉语语法的基本构造。贯穿全书的3个基本点是:第一,划分词类的依据只能是词的分布,即词在句法结构中占据的语法位置,而不能是词的意义;第二,句子与词组,它们的构造原则基本一致,句子只是独立的词组,这是汉语语法与印欧语语法的重大区别;第三,语法研究中形式和意义的分析应该是互相验证的。这部书以教材形式汇集了作者多年来对汉语语法的研究,突出的有:性质形容词与状态形容词的区分、

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    《作者:严耕望本书原稿虽为严先生为香港中文大学学生授课撰写的讲义,然已足见先生于中国政治制度的思考与研究,亦是严先生唯一一部从上古至清代,完整论述中国政治制度的专著。严耕望先生一生致力于中国政治制度之研究,著有《秦汉地方行政制度》、《魏晋南北朝地方行政制度》、《中国地方行政制度史略》等多部专著及论文,惟未及著就一部完整的中国政治制度史,实乃学术界之憾事。

  • 中国哲学史

    中国哲学史

    《作者:冯友兰中国哲学思想史专著。冯友兰著。分上、下两册,分别于1930、1934年由神州国光社和商务印书馆出版。此后主要版本有商务印书馆《大学丛书》本、“部定大学用书”合订本、1961年中华书局重印本、《三松堂全集》本等。本书上、下两册各为一篇,各有16章,总计32章,约50万字。上册称孔丘到淮南王刘安为“子学时代”,第1、2两章阐述了哲学的内容、方法、哲学与中国义理之学、中国哲学的弱点等问题,论述了子学时代的开始和终结、子学时代(哲学)发达的原因等;在第3—16章中,论述了先秦儒、墨、道、法、名家及其他各家、秦汉之际的儒家主要代表人物的生平、经

  • 怎样写作

    怎样写作

    《作者:叶圣陶回答了写好文章需要做哪些准备、该怎样组织安排文章的结构、如何开头如何结尾、如何议论如何抒情、什么样的文章算是好文章、文章该如何修改等等我们想通过文字表达自己时都会遇见的问题。此外还从生活需要而非应试教育的角度对老师怎样教、学生怎样学等问题,给予了精辟的建议。相信不仅是学生,只要是想写点什么的人都可以从中受益。另外,作者还从生活需要而非应试教育的角度对老师怎样教、学生怎样学等问题,给予了精辟的建议。

  • 中国人的生存规矩

    中国人的生存规矩

    《作者:吴晗讲中国人的书很多,讲述中国人的生存规矩的只有这一本! 一个人要在社会上生存,必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中,皇帝有皇帝的生存规矩,官员有官员的生存规矩,百姓有百姓的生存规矩,每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着,生活着。 在封建社会中,天子君临四方,万人朝拜,为了守住祖宗基业也要与众人博弈;官员们高人一等,外表风光无限,却也伴君如伴虎,整日提心吊胆;百姓总以为平平淡淡、安守本分就好,却不想反被层层剥削。著名历史学家吴晗以历史的眼光解读中国古人的生存法则,总结他们的生存智慧和经验教训。

  • 中国散文史

    中国散文史

    《作者:陈柱1937年商务印书馆出版,1984年上海书店重印。分5编11章。书中把我国文学从文体的角度分为6个时代:一曰骈散未分的时代,从虞、夏到秦汉之际是也。二曰骈文渐成时代,两汉是也。三曰骈文渐盛时代,汉魏之际是也。四曰骈文极盛时代,六朝初唐之际是也。五曰古文极盛时代,唐韩柳、宋欧苏等六家之时代是也。六曰八股文极盛时代,明清之世是也。这是从纵的方面来考察文体的变化。从横的方面来说,随着时代的不同,划分也就各异,如将战国时代的散文分为儒家孟荀之散文、道家应用之散文、杂家之散文等等;如将两汉时代的散文分为辞赋家之散文、经世家之散文、碑文家之散

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    《作者:陈骙宋代陈骙著。王利器 校点,人民文学出版社1962年出版,我国第一部修辞学专著。陈骙字叔进,临海(今属浙江)人。绍兴时中进士第一。宁宗时知枢密院事,兼参知政事。所著《文则》现存最早版本有元代至正十九年(1359)陶宗仪刻本。分上下两卷。以常见的几部古书为基本材料,经过比较分析,归纳成系统的十章六十二条,系随笔性质。作者写书的目的,是探讨作文的法则。论述的内容包括修辞的原则、修辞的技巧、修辞和语法的关系、文体及其风格等内容。提出了“浅俗”和“贵简”的修辞原则,反对用古语来说今事。论及助词在修辞上的作用“犹礼之有傧,乐之有相”。论述

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宋·蒲虔贯撰。序谓“松有千岁之固,雪无一时之坚。若植松于腐壤,不期月而必蛀,藏雪于深山,虽累月而不消。违其性则坚者脆,顺其理则化者延。物性既尔,人岂殊然?”盖以“顺其自然”为全书主旨。书分养神气、调肢体、论衣服、论饮食、论居处、论药食等六门,大多辑录前人有关导引及果谷养生的论述,主要是饮食起居的日常摄养和调气养神、导引按摩的自我锻炼,以及药物使用的综合调理等,内容较为广泛。作者曾以本书进呈御览,故所选较为慎重,多为中正平和之法,受到后世历代养生学家和医学家的普遍重视。蒲虔贯,一说五代时人,曾官司仪郎。载 《道藏》 第五百七十三册。

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