注释
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四书逸笺
《作者：程大中》注释书。清程大中撰。成书年代不详。全书6卷。采集诸书之文与四书相发明,如朱熹《四书集注》已引用但语有舛误,或《集注》偶有疏漏而需参订,都以前代典籍、注疏补正,——笺其出处。《集注》与前人之注大同小异之处增补辨析,沟通训释意义。包括《论语》二卷,《大学》、《中庸》一卷,《孟子》二卷,四书人物遗事、杂记一卷。为作者博览有关四书的疏笺,采辑诸家注疏和经、史、子、集内与四书相发明,或者是《集注》所引有舛误,或者《集注》所未发而义可参订者、逐一笺其出处。如释《论语》中“孔子在陈”问题,指出:“《荀子》: 孔子厄于陈蔡,居桑落之下。杨倞注: 九月时也。人知孔子在陈之年,而不知为九月,此可补书传所未备。”
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四书纂疏
《作者：赵顺孙》南宋赵顺孙(字格庵)撰。二十八卷。是书于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》之篇首均引有朱子序和朱子语录，以阐明其书之旨意和读《四书》的纲领或方法。认为“子朱子《四书注释》，其意精密，其语简严，浑然犹经也”(《四书纂疏自序》)。因此，是书备引朱子之说，以畅《章句》、《集注》之旨。所旁引者，有黄幹、辅广、陈淳、陈孔硕、蔡渊、蔡沈、叶味道、胡咏、陈埴、潘炳、黄士毅、真德秀、蔡模，凡一十三家，皆为朱子之学者。悉汇其说于朱子之说下，以便观省。间亦附以己见。自谓汇纂有关《四书》的诸家之疏，故名。《大学》、《中庸》先之以《章句》，次以《或问》，间以所闻附其后，又以《朱子语类》及诸儒发明大义者注于下。《论语》、《孟子》则一本《集注》，而采《或问》、《集义》、《详说》、《语录》所载分注于下。此书颇病冗滥，如略其芜杂，取其正言，则亦不失为一家之说。《四库全书》本前有纳兰成德和洪天锡序以及《四书纂疏引用总目》，可供参考。
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春秋释例
《作者：杜预》晋杜预撰,15卷。杜预,字元凯,京兆杜陵(今陕西西安东南)人,西晋将领、学者。曾任镇南将军,都督荆州诸军事,封当阳县侯。长于《春秋》、《左传》,此书外,另有《春秋左氏经传集解》,是今存最早的《左传》注本。杜预认为《春秋》经文的条贯必出于《左传》,《左传》的义例,总归于“凡”。《左传》称“凡”者五十处。皆为旧史之义例。孔子因之为《春秋》 一书之正例,《春秋》另有变例与孔子自为之例。大旨以为“经之条贯必出于传,传之义例归总于凡”,故详考经义,阐释《左传》凡例。《四库总目提要》谓:“《春秋》以《左传》为根本,《左传》以杜解《春秋左氏经传集解》为门径,《集解》又以是书为羽翼。”原书已佚,今从《永乐大典》中辑出。有《古经解汇函》本
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大明太祖高皇帝御注道德真经
《作者：朱元璋》大明太祖高皇帝御注道德真经。作者：明太祖朱元璋，上下两卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。本书鲜见其它传本。其注以修齐治平为目的。
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江式近思录集注
《作者：江永》清江永撰。共十四卷，六百二十二条。记录了朱熹“义理根源，圣学体用”之说，并对朱熹及其门人的日常讲论作了考证。在注解过程中或解释分析文意，或阐发其中奥理，或辨别其中异同，或指明其中瑕疵。各卷以朱熹所定篇名为准，第一卷《道体》篇;第二卷《为学大要》篇;第三卷《格物穷理》篇;第四卷《存养》篇;第五卷《改过迁善、克己复礼》篇;第六卷《齐家之说》篇;第七卷《出处进退辞受之意》篇;第八卷《治国平天下之道》篇;第九卷《制度》篇;第十卷《处事之方》篇;第十一卷《教学之道》篇;第十二卷《改过及人心疵病》篇;第十三卷《异端之学》篇;第十四卷《圣贤气象》篇。广征博引，体例别具一格，与其他空谈尊朱的学者不同，所引证据较为真实可靠。有《文渊阁四库全书影印本》(台北台湾商务印书馆1983年版)。
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孟子解
《作者：苏辙》注释书。宋苏辙撰。成书年代不详,旧本首题颖滨遗老字,为其晚年退居之号。陈振孙《书录解题》考证此书实为少年时所作。全书1卷。以《孟子》原文文句为条目,阐发其义,名物训诂较少而文意阐释为多,释义与章指相关联,立义醇正不支,自有所见,但部分篇章未免驳杂,是瑕瑜互见之作。收入《指海》,有道光本、影道光本。辙少年时作《论语略解》、《孟子解》,前者今已不存,后者史志中有著录。该书共二十四章,对《孟子》多有发挥,同时也有辨难,如第二十章以《周官》驳《桃应篇》窃负而逃;以孔子之论性驳孟子之论性等。辙受释、道、墨诸家影响,援以入儒,难免被后人讥为驳杂不纯。该书不囿于一家之言,大胆设论,自有所见。
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论衡校释
《作者：黄晖》黄晖校释。凡三十卷，附编六。《论衡》为东汉王充撰，是一部系统批判汉代儒学的天人感应理论的著作，在思想史上有重要的地位，但因其问孔刺孟，离经叛道，历代皆受诋毁，从未有人为全书作注。黄晖在对王充和《论衡》作了深入研究的基础上写成此书。他以通津草堂本为底本，校以多种版本及类书，又参照上下文，对许多文句加以本校。校释汲取了俞樾、孙诒让、杨守敬等八家的研究成果。所注资料丰富，辨析精当，特别是对原书用作论据的大量故实，尽可能地参照它书，罗列异说，颇便阅读。书后有《佚文》、《王充年谱》、《旧评》、《版本卷帙考》、《论衡旧序》及胡适的《王充的论衡》共六个附编。本书有1990年中华书局校订本。
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墨子闲诂
《作者：孙诒让》注释书。清孙诒让撰。15卷。汉晋以降，墨学地位日下， 《墨子》一书，无人研究整理，传诵既少，注释亦稀，阙文错简，无可校正，衍夺误，沿袭不改，古言古字，更不可晓，墨学几成绝学。至清代，学者毕沅等始为之校注。清末，孙诒让用明吴宽写本、顾千里校道藏本作校本，别为写定、又纂集毕沅、苏时学、王念孙、王引之、俞樾、戴望、洪颐煊等清人校注，并附己见，撰成此编，为研究墨学成就最高之作。卷首有俞樾序、诒让自序。自序称许慎注《淮南子》，书题名《鸿烈闲诂》，“ 者，发其疑牾;诂者，正其训释。今于字义多尊许学，故遂用题署。”俞序称此书“乃集此说之大成”，“盖有《墨子》以来，未有此书也。”书前有《目录》1卷，列卷篇之目，述历代志书及书目所录篇目之异。书尾有《附录》1卷，附《墨子篇目考》、《墨子佚文》、《墨子旧叙》3篇。又有《墨子后语》2卷，附列《墨子传略》、《墨子年表》、《墨子学传授考》、《墨子绪闻》、《墨学通论》、《墨家诸子钩沉》等6篇，为重要研究资料。今有《诸子集成》本。
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美国作家海明威作品，发表于1970年，是海明威的遗作之一。讲述画家托马斯的坎坷经历人生。 欧内斯特·米勒尔·海明威，1954年诺贝尔文学奖获得者。画家托马斯历经坎坷，先后有过两次婚变，婚后所生三子均归前妻抚养。他热爱自己的事业和孩子，常常陪孩子出海钓鱼。父子之间感表深厚。不幸的是两个儿子死于车祸，仅剩的一个儿子又有二次大战中牺牲。最后，托马斯决定入下画笔，抛却个人悲欢，投身于反法西斯战争的洪流中。
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唐朱法满撰。十六卷。全书采引《九天生神章》、《太真科》、《本相经》、《真藏经》等五十余种道书。卷一述道经传授的各种规定。卷二叙持诵和讲经的仪式及对经文的领悟、修习。卷三写弟子奉师的科仪。卷四至卷六记录“众戒及愿念合一千一百条”。卷七标列“三元罪戒品目”凡一百八十条。卷八、九记斋醮的科仪。卷十记“治屋”、“治名”、“治所属”、“治室”、“章表”、“治病忌日”等。卷十一列叙除罪求子、治病、请雨等章醮所需物仪。卷十二至卷十四录诸种杂仪, 如“饭贤缘”、“造殿堂缘”、“念道缘”等。卷十五、十六记“道士吉凶仪”。为道教科仪戒律的类编,可供研究唐以前道教科仪之用。收入《道藏》第205至207册和《道藏辑要》张集四。
庄子口义
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十卷。明胡广等奉敕撰。元代科举，习《尚书》者用蔡沈《书集传》，兼用古传疏。明太祖洪武年间，敕令刘三吾等人修《书传会选》。书成，颁行天下。其书于蔡传驳正者66条，是洪武中尚不独宗蔡《传》，专主蔡《传》定为功令，自《书传大全》始。该书疏证蔡沈《书集传》。基本抄袭陈师凯《书蔡传旁通》、陈栎《尚书集传纂疏》。顾炎武《日知录》谓“《书传会选》虽不及先儒而尚有功于后学，至永乐中修《尚书大全》，不唯删去异说，并音释亦不存矣。吾尝谓自八股行而古学弃，《大全》出而经说亡。”此书现存明刻本多种，详见上海古籍出版社《中国古籍善本书目》)。