茅星来

姓名：茅星来
别名：字岂宿，号钝叟
性别：男
朝代：清代
出生地：
出生日期：1678
逝世日期：1748
民族族群：

茅星来（1678-1748）清散文家、学者。字岂宿，号钝叟，又号具茨山人。生于清圣祖康熙十七年，卒于高宗乾隆十三年，年七十一岁。浙江归安(今湖州)人，徙桐乡。诸生。少锐志于学，研治经史。年近三十，读书圆义精舍，览《近思录》，有感于“科举夺志”一语，遂弃举子业，潜心理学三十余年。年五十，携其诗文游京师，谒方苞、任兰枝、王汝骧等，诸公激赏之，以是闻名。著有《近思录集注》、《钝叟文钞》。生平事迹见《清史列传》卷六七、沈彤《茅叟星来传》。

茅星来书籍作品

茅氏近思录集注

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国语问题

本书是一本杂文集，收录刘半农杂文22篇。主要是谈一些国语问题，如“她字问题”、“汉语字声”、“中国民歌”等，还有为一些著作写序、写题记等。

太清修丹秘诀

太清修丹袐诀，撰人不详。从内容看，似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。书分三节，言内丹法：首为《采神灵砂修丹法》。其法先服美食药物补气，导引行气、漱咽津液以种砂，然后用白细瓷盆淘取金砂，密封贮之，然后依法服砂，送入丹田烹炼成丹。丹成之后可不食不饥，「永为地仙」。其次为《冲虚子大药真铅诀》。谓丹砂乃日月流精结成，可从中抽取铅汞二物，配合而修至药。其要诀为采丹元及五脏真气，「阴阳运转，气化为精，精化为朱，朱化为汞，汞化为金，金化为药，号为金砂，炼为还丹」。所述似为阴阳丹法。其三为《坎离二用法》。先引述《胎息精微论》，谓精气为生命之本，精气结而成形，形气先立而后有神。故气为母，神为子。修道者如能使子母相合，神气相守，久之则神自明，气自和，可望长生。又论坎离二用，谓离上坎下。水火不交，名曰未济；坎上离下，水火相交，名日既济。炼气者若能两卦并用，周而复始，「变既济来济水火之象，使六爻俱阳，以成干体，则纯粹矣」。

医医小草

医论。清宝辉编。一卷，附一卷。辉字玉珊，自号西湖钓叟，荆州(今湖北江陵)人。为扬州名医叶子雨门生。曾游历川、广、闽、浙等地，博览古籍。撰有《易知录》、《医籍选》等。认为金元诸家对寒、温、疫三证的治法各有所偏，故撰此书。成于光绪二十七年(1901)。凡十七篇，约万余言。首为精义汇通，论制方用药之法。次论六经提纲、六气便解、治病法解、说寒、说温、说疫、辨证等，叙述理论与临床医学中审脉、辨证、析因、论治等问题。末附《游艺志略》一卷，系得诸于师友者。以问答体裁论述了《内经》、《难经》中有关营卫、脏腑、三焦、经络及中风等理论与证治，有一定见解，可补前书之不足。有一九三六年铅印《珍本医书集成》本。

东坡诗集注

诗文注。南宋王十朋(1112—1171)撰。三十二卷。十朋字龟龄，自号梅溪。浙江乐清人。绍兴进士，历知饶夔湖泉诸州，累官太子詹事，以龙图阁学士致仕。著有《梅溪集》、《会稽三赋》等。此集收所注东坡诗有纪行一卷，游览二卷，古迹、咏史、述怀各一卷，书事、闲适、贻赠、简寄四卷，酬和、酬答四卷，送别二卷，燕集、怀旧、仙释各一卷，庆贺、伤悼一卷，禅悟一卷，时序、寺观、居室、花木、泉石、书画各一卷，题咏、咏物三卷，和陶诗、乐府各一卷。书中大字为苏诗，小字双行为王注。体例与《杜诗千家注》相同，后人指摘其误十之五，疑此本非十朋所为。然仍不失读苏诗之参考。有《四库全书》本。

明穆宗宝训

明穆宗朱载垕语录汇编。张居正等编纂。万历二年(1574)成书,与《明穆宗实录》同进。八卷。三十年,吕本校订刊印,改为二卷。凡三十六子目,前有明神宗序。

楞伽经疏

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