诗集
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伊川击壤集
《作者：邵雍》北宋哲学家邵雍所著的诗集。共二十卷，诗一千五百余首，收入《四库全书》。该诗集主要是抒发其哲学思想的。朱熹说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”(《朱子语类》卷一○○)关于其哲学理论，如《乐物吟》云：“日月星辰天之明，耳目口鼻人之灵，皇王帝霸由之生，天意不远人之情。”这首诗是整个《皇极经世书》的一个缩影，也是邵雍对自然、社会、历史的总看法。从文学上讲，这类诗并没有什么诗的情韵意味，主要反映了邵雍的哲学思想。“身在天地后，心在天地前，天地自我出，其余何足言。”“廓然心境大无伦，尽此规模有几人，我性即天天即我，莫于微处起经伦。”这两首诗集中反映了邵雍所谓的“先天学，心法也，故图皆自中起，万化万事生乎心也”(《皇极经世书·观物外篇》)。从这里又可看出陆王心学的端倪，即陆王的“天地即为吾心，吾心即为天地”与此是一脉相承的，这些诗不过是邵雍哲学理论的诗歌化，其观点与《皇极经世书》的观点相同。该诗集还有一部分是抒发邵雍的乐天安命，安时处顺、自得其乐，不事妄求的人生感受的，其中还包括一些流露出对社会和政治不满的诗篇。如《无酒吟》说“自从新法行，尝若樽无酒”等词句，这些反映了邵雍思想的一个侧面，是全面研究邵雍思想所要了解的。有影印《道藏辑要》本、影印明成化刻本，成化本有集外诗一卷。清光绪间贺瑞麟辑《西京清麓丛书续编》本有补遗一卷。
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元诗选
《作者：顾嗣立》元诗选集。三集。清初顾嗣立编选。最终刊成于嘉庆三年(1798年)。顾嗣立,字侠君。生于清康熙四年(1665年),卒于康熙六十一年(1722年)。江苏长洲(今江苏苏州市)人。博学工诗,著述宏富。曾被召入京分纂宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。康熙五十一年会试,特赐进士,改翰林院庶吉士,后以散馆改授知县,移疾而归。他年轻时即留意元人诗集,并着手编选《元诗选》,可以说《元诗选》是他一生倾全力而未完成之力作。每集按天干分十集,甲至壬集收元代诗人专集、癸集收录零散作品。但三集中癸集均未完成,有目无书。共收元代诗人三百家,每家下载原集中诗篇名目,附作者小传,间有考证。选录甚广,保存了若干作家原集中已佚作品。初集刊行于清康熙三十三年(1694),卷首有宋荦序及顾嗣立自撰《元诗选凡例》,共收入100位诗人(还有16人附见于有关诗人之后)的诗作。二集刊行于康熙四十一年,卷首有顾嗣立序,共收入100位诗人(还有7人附见于有关诗人之后)。三集刊行于康熙五十九年,共收入100位诗人(还有17人附见于有关诗人之后)。上述3集,每集又按天干顺序分为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬等9集(三集当中无丁集)。
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高太史大全集
《作者：高启》或简称《大全集》。诗集。明高启撰。十八卷。高启(1336～1374),字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人,元末隐居吴淞江畔的青丘,自号青丘子。明太祖洪武二年应诏修《元史》,授翰林院国史编修。三年升户部侍郎,他坚辞不就,回乡教书度日。据说朱元璋读了他的诗“小犬隔花空吠影,夜深宫禁有谁来”(《题宫女诗》),认为是有意讽刺,怀恨在心。后来借口高启曾为魏观作《郡治上梁文》,将他腰斩,年仅39岁。高启是明代成就最高的诗人之一。启有《扣舷词》已著录。此乃其诗集,为明景泰间徐庸所编。其诗原有《吹台集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿》、《姑苏杂咏》等五集,凡二千余首。后自定为《缶鸣集》,凡九百余首。诸集先后散佚。明景泰年间,徐庸采摭逸篇,辑为此本。有明景泰刻本、万历孙士弘刻本等。另有1985年上海古籍版,名《高青丘集》
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投笔集
《作者：钱谦益》清诗别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家。他的诗文曾以明清易代为界,分别编刻为《牧斋初学集》和《牧斋有学集》2种。本集所收系钱谦益晚年诗歌,《牧斋有学集》不曾收入。该集共收一百余首诗,按年编次,诗作始于顺治十六年(1659),止于康熙二年(1663)。题为《后秋兴》,步和杜甫《秋兴八首》原韵,凡十三叠。近人沈曾植云:“前二叠国姓(按指郑成功)攻金陵时作,后七叠皆为永明王作。中间三、四、五叠作于国姓兵败后。情词隐约,似身在事中者。”(《跋投笔集》)章太炎亦认为,“郑成功尝从受学,既而举舟师入南京,皖南诸府皆反正。次韵和杜甫《秋兴》八首达十三叠之多。以“投笔”名集,意在效汉班超之投笔从戎。
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北郭园诗钞
《作者：郑用锡》本书（一册九二面五五、二○○字）分五卷，郑用锡撰。用锡字在中，号祉亭；淡水人。清道光癸未（三年）成进士，为淡水开闢以来通籍第一人。淡水前无志乘，乃集弟友纂稿，藏为后法。嗣曾选官，乞养归里。前后在籍著有事功，晋给至二品封典。咸丰三年漳、泉分类械斗，作「劝和论」晓之。所著诗文，各以其晚年所筑北郭园名之；其子如梁合校刊行，题曰「北郭园全集」。「全集」凡十卷，有「文钞」一卷、「诗钞」五卷、「制艺」及「试帖」各二卷。本书取其「诗钞」五卷，共得各体诗三百五十五首。至其「文钞」一卷原有文五篇，选其「劝和论」、「北郭园记」、「汪韵舟闽游诗草序」三文作为「附录一」；并另选「墓志铭」等作为「附录二」。
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沧海遗民剩稿
《作者：王松》近代诗集。王松著。初版本约刻于民国初年。1959年6月台湾银行经济研究室重新出版。卷首有刘承干《序》、吴曾祺《序》、施士洁《序》、邱菽园《序》、郑家珍《序》、陈槐庭《序》、作者《自序》及王瑶京等人题词。卷后附林纾《跋》、连横《跋》以及连横《王处士友竹先生五旬寿序》、施耐公《友竹居士五十寿序》、邱菽园《笔记一则》、丘逢甲《题沧海遗民<台阳诗话>》、林纾《酬台湾王隐君友竹见赠长句》、邱菽园《遗民王友竹君生圹表》、编者周宪文《后记》等。该书收诗集两种：一题《如此江山楼诗存》，录诗127首，作于甲午中日战争之后;一题《四香楼少作附存》，录诗35首，为作者青少年时期之作。林纾《跋》称其诗“骨力清健，仿佛陈简斋”。尤其《如此江山楼诗存》因作于甲午中日战争之后，故充满爱国之情。
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岭云海日楼诗钞
《作者：丘逢甲》诗别集。一册十四卷。近人丘逢甲撰。初版于一九三六年,又版于一九八二年。丘逢甲,又名仓海,字仙根,号蛰仙,又号仲阏。生于同治三年(1864年),卒于一九一二年。台湾人。光绪进士,官工部主事。甲午战争中,在乡督办团练,与台湾士民抵抗日军。在台湾创办学校、推行新学。曾任广东教育总会会长、广东谘议局议长。民国成立后被举为参议院参议员。丘逢甲天资聪明,一生作诗极富,梁启超称之为“诗界革命一巨子”。著有《岭云海日楼诗钞》。收乙未至辛亥十七年间的作品。并附年谱、传记等。逢甲为近代著名爱国诗人,作诗近万首,洋溢着对祖国的深情;风格近杜甫,以沉郁顿挫见长;有散文化倾向。有1913年排印本。
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唐诗三百首
《作者：蘅塘退士》唐诗是我国文学史上的一颗明珠，是五七言古今体诗的高峰。《全唐诗》收集了48 900余首诗，流传众口的名篇也不下千首。清代文学家孙洙从中选择了三百余首，分体编排，名为《唐诗三百首》，署名蘅塘退士印行。据考证，孙洙编选此书时，夫人徐兰英也参与其事，应是夫妇合编。孙洙编选《唐诗三百首》的动机在原序中说得很清楚，是“为家塾课本，俾童而习之”。他认为“世俗儿童就学，即授《千家诗》取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨……因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者……录成一编”。《唐诗三百诗》收作者77位，从皇帝、和尚到歌女，题材包括抒发个人情怀、借物咏志、山水风光、名胜古迹、生活琐事等等方面，大体能反映当时社会生活、人们心态的复杂性，但反映当时社会矛盾的作品少。所选作品在艺术上力求上乘但又要浅近明白，能达到雅俗共赏的目的。书一问世，风行海内，不仅是蒙学教材，也是社会上十分流行的诗歌集。从唐人选唐诗的元结《箧中集》始，历来编选唐诗的版本有一百余种，但持久而广泛地流传的首推《唐诗三百首》。谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。孙洙当年编《唐诗三百首》以其验证此谚语，从该书深入人心的社会效果衡量，有一定效果。
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全史宫词
《作者：史梦兰》诗别集。二十卷。清史梦兰撰。此书皆为史氏自撰宫词，起自上古有熊氏，下迄明末，凡一千五百首，每首均详注史事，以与诗相印证。意欲以宫词之体综述五千年治乱兴衰，以为读史之助。故于每朝之前，皆列其统系，以便于掌握。许乃普序云：“其词绮丽，其气流逸，其韵铿锵，富于征引而无摭拾故实之迹，长于讽刺而有和平忠厚之风。令阅者晓然于正变之义，慨然于治乱之故。四千馀年兴亡一辙，莫不为之击节而歌，掩卷而泣，听其弦外之音，味其言外之旨，无声有声，如怨如诉，诗之教也。亦史才也。”可见作者较为成功地把诗与史结合起来。近人徐世昌谓其咏史之作“冲和朴厚，无轻佻噍杀之音”，并多警句(见《晚晴簃诗汇》)。此集有清咸丰六年(1856)刊本。
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己亥杂诗
《作者：龚自珍》诗集。清龚自珍(1792—1841)撰。一卷。自珍有《定庵全集》已著录。是编收龚氏诗作七绝三百一十五首。道光十九年(1839)，于支为己亥，作者此年自京师(今北京)辞官南归杭州，诗中杂记行程，兼述旧事，并有简单自注，作者已是跪年，其大半生经历、思想、著述、交游，皆可见诸于诗。深刻地反映作者不满当时的腐朽政治，清王朝统治者的昏庸堕落;而且也看到了人民的疾苦，表示出深切的同情和内疚;充滥着渴望变革现实的进步思想和要求抗击侵略、严禁鸦片的爱国精神。多有警句，脍炙人口，大多气势纵横，笔力遒劲。如“九州生气恃风雷”，“只筹一缆十夫多”，“不论盐铁不筹河”等诗篇，反映了当时社会的主要矛盾，具有深刻的现实意义和历史意义。有当年作者自刻本。后收入《龚自珍全集》第十辑，一九五九年中华书局出版。
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唐诗纪事
《作者：计有功》诗总集。南宋计有功编。八十一卷。有功字敏夫,自号灌园居士。临邛(今四川邛崃)人。宣和进士,曾官右承议郎、知州等职。为保存有唐一代诗作而编是书,自序云:“闲居寻访三百年间文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻至一联一句,传诵口耳,悉搜采缮录”。有中华书局65年点校本。收唐代诗人一千一百五十余家,内容极为繁富。唐代很多作家作品到宋代已日渐湮灭失传。计氏编撰此书的目的,主要为保存唐代诗歌文献。其编纂方法:按年代顺序分人编排,凡唐代诗人,有名必录。对每个诗人,凡事迹可考者,多具生平简历,使“读其诗,知其人”。对每一诗人的作品,或摘佳句,或录全篇,或记本事,或采轶闻,或列品评。其编纂原则主要是收集诗歌,采辑资料,述而不作。
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世界之战
描写火星人入侵地球触目惊心的情况。火星人比地球人更为发达，状似章鱼，体大如熊，他们的武器能发射出热线和黑烟。热线过处留下死亡与毁灭，黑烟起处城市顿成废墟。地球上的枪炮炸药对他们都无济于事，一艘英国装甲战舰虽然与他们英勇奋战，结果还是化为一团火焰。火星人没有生殖器官，以分裂繁殖的方式繁衍后代。他们不饮不食，也不会消化，靠把捕获的地球人的血液直接注入血管而生存。正当他们所向披靡，即将把伦敦夷为平地的时候，他们却不战自败。原来他们对地球上的病菌没有免疫能力，因而一批一批地死去。
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