陆锡熊
- 姓名：陆锡熊
- 别名：字健男、号耳山
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：上海人
- 出生日期：1734
- 逝世日期：1792
- 民族族群：
陆锡熊（1734～1792），清代学者、诗人。字健男、号耳山。上海人。乾隆二十六年(1761)进士。献赋行在，赐内阁中书，累官至都察院左副都御史。锡熊以文学受知于乾隆帝，初奉命编《通鉴辑览》，后与纪昀同为《四库全书》总纂修官;书成，又与纪昀同为《四库全书总目》总其成。晚年致力于经济之学，对古今水利、兵刑、食货、农田、盐漕等溯其因革，论其利弊，如数家珍，极有见解。他的诗题材广泛，其中以羁旅写景最具特色，吴锡麒曾说，锡熊诗“有冲和粹美气象”;王昶称他的诗“工而不秾，婉而能切”(引自徐世昌《晚晴簃诗汇》卷90)，系指这类诗作而言。如《舟中晓发》：“片帆带月宿寒烟，半夜潮生旅梦边。斗柄压秋低插地，云根抱雨远遮天。才分曙色催兰桨，又杂鸡声听马鞭。同是悠悠湖海客，短蓬孤枕尚高眠。”诗句精美工整，而又含蓄隽永。他的文章大都信笔写来，不假思索。其中论学之文，尤有见解，可惜大部分作品已经散佚。现存多是经进文、谢恩折、策问拟制之作，以及书序、寿序、传志等应酬文字。另有一些读史随笔，虽着墨不多，却很有心得。著有《篁村诗钞》、《宝奎堂文集》，《炳烛偶抄》、《陵阳献征录》等。
陆锡熊书籍作品
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幔亭集
诗集。明徐熥撰。十五卷。熥字惟和。闽县(今属福建)人。万历举人。负才淹蹇,肆力诗歌。生平喜称郑善夫诗。卒年仅三十九岁,与善夫同。此集为其弟徐火勃所鐫。约十三万二千字。卷首有张献翼序。其诗平易自然,五言颇淡远可诵。谢肇淛、朱彝尊、王世懋等皆极推崇之。有《四库全书》本。
太上老君说常清静经原旨
经解类典籍。又名《清静经原旨》。《淸静经》注本之一。一卷。题为“汾水居士注释”。末附王风声肩艺林所作之序和跋，谓此书成于民国三年（1914)，并附王，柳二人所作诗七首。全书以请静工夫作解，参以曰用伦常之道。指出“清静、性命、阴阳之理，同一义也”。“其清由静生，静由真觉，真觉由悟，如是之推，此经何尝有字。可称无字经矣。而悟者必须先打眼力考察真师良友时谈性理，陡然言下见性，即为觉悟真空，再就有道而正焉，彼此心心相印，大觉无疑，即为得诀，又为两相授受之薪传者也，是经之注，专为升堂入室者观，其门外汉，必不为然”。其注间引禅理。今编入《藏外道书》第三册“经典类”。
玄帝灯仪
玄帝灯仪，撰人不详。约出于元末明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，行道者燃灯供奉「北极镇天真武玄天上帝真君」及诸神仙灵官，礼拜赞颂，启告发愿，即可「求祈百福、殄灭千灾」，除罪延生。
云溪友议
唐代笔记小说集。范摅撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录：“范摅《云溪友议》三卷(咸通时，自称五云溪人)。”《崇文总目》同。《郡斋读书志》小说家类亦著录为3卷，云：“唐·范摅撰，记唐开元以后事。摅，五云溪人，故以名其书。”《直斋书录解题》却称“《唐志》三卷，今本十二卷。”现存各本卷数并不一致。主要有明刊本(《四部丛刊续编》即据此影印，附张元济校勘记1卷。1957年上海古典文学出版社又据此排印)、《四库全书》本、《嘉业堂丛书》本(附刘承干校勘记3卷)等分上中下的3卷本，共65条，每条有3字标题。卷首有范摅自序，说明本书是他记朋友议论时的所闻而成。这种版本应较符合原本面目。《裨海》本、《笔记小说大观》本、《丛书集成初编》本等为12卷本、缺范摅自序和每条的3字标题。其余《说郛》本、《唐人说荟》本等为1卷本。全书内容十之七八是诗话，属唐人记唐诗轶事，虽偶有误记，仍有重大参考价值，可补《本事诗》的不足。其后成书的《才调集》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等书也从中取材不少。另外有些故事属传奇小说，如《玉箫化》写韦皋与玉箫的再世姻缘，《江都事》写李绅轶事等。范摅生卒年不详，仅知是唐僖宗时人。原籍吴(江苏吴县)，后迁居越地五云溪(若耶溪的别名)，在书中自称“云溪子”，本书亦名为《云溪友议》。
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诗话。清杨际昌撰。二卷。际昌字葭渔,号蓬莱居士,山阴(今浙江绍兴)人。生平仕履未详。此编记清代诗人诗事,故以“国朝”名。成书约在乾隆间。所记为清初诗坛,明末清初诸家,“或抗王师而死,或捐躯而死”者“自当属明”,其余概作为清人收入书中。《国朝诗话》是一部断代的诗活,专记入清后百余年间的诗人诗作。在选取标准上不拘于诗人之穷达、名位之微显。书中大致以人物立款目,或叙其经历遭际,或引称其诗之全篇,或寻章摘句,并略作评论。
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