曾日瑛

曾日瑛，字芝田，江西南昌人。官汀州知府。著有《汀州府志》。生卒年不详，生平事迹不详。

张翼廷

张翼廷，生卒年不详，字翊宸，河北承德人，清增贡生。1910年任柳河县知县任内，曾率众治水患。后历任奉天省城税捐局总办、新民府知府、奉天全省垦务局会办、奉天中路观察使、东三省盐运使、奉天财政厅长等职。1924年二次直奉战后，历任绥远都统署总务处长、热河兴业银行总办、热河道道尹、外交部特派热河交涉员兼赤峰开埠局局长、热河全区印花税处处长。1931年任热河省政府委员兼教育厅厅长。

张江裁

张江裁（1908～1968），我国著名史学家、方志学家、民俗学家，名涵锐、仲锐，字次溪，号江裁，广东东莞人。张伯桢之子，伯桢字篁溪，康有为弟子。张江裁曾任《丙寅杂志》《民国日报（副刊）》《民报》编辑，著作有《北平志稿》《北平岁时志》《北平天桥志》《陶然亭小记》《燕都梨园史料》《李大钊传》《人民首都的天桥》《江苏通志》《清代学人年鉴》等200余种。新中国成立后，曾在辅仁大学、北京师范大学任职。晚年将其父修建的北京龙潭湖“袁督师庙”以及在京所建私宅“张园”十三间半房屋（今北京龙潭植物园内）捐赠给国家，袁督师庙被列为北京重点文物保护单位。

张江裁与藏书家伦明关系密笃。家富于藏书，收藏图书与刊刻图书，曾刊刻有《万木草堂丛书》等数种。自著有《南海康先生传》、《袁崇焕传》等10余种。张江裁继承张伯桢藏书，且益加购藏，收藏北京地方史料最为丰富，同时他对于北京风俗掌故极有研究。所藏古今书籍3万余册，多京津史料之书，今其所藏之书已售归北京师范大学图书馆。所藏民国初年及辛亥期刊为全国政协图书馆购去1000余册，其余为中国书店所选购。藏书钤有“张江裁”等印。

郑瑶

郑瑶，生卒年不详，字君玉，台州府宁海县人。登宝祐四年进士第。官嘉定知县。郑瑶参与编纂《景定严州续志》，可见《四库全书总目提要》词条。

《宝祐四年登科录》卷二《第三甲》：“郑瑶，第二十四人，内舍奏名。字君 玉。第百三。永感下。年四十。四月九日午时生。外氏王。治《赋》四举。 兄珙，迪功郎。娶葛氏。曾祖穆，祖次荣，父祖远，朝奉大夫。本贯台州府宁 海县。

《弘治赤城新志》卷九《人物一·进士》：“宝祐四年文天祥榜：郑瑶，宁海 人。”《光绪宁海县志》卷九《选举表》：“宝祐四年丙辰：郑瑶，文天祥榜。按： 粤雅堂丛书《登科录》：字君玉。《府志》：嘉定知县。”

周学曾

周学曾。清代人。著有《晋江县志》。生卒年不详，生平事迹不详。

郑鹏云

郑鹏云，生卒年不详，字毓臣,福建永春人。光绪廪生,官淡水厅训导。著有《新竹县志》。生平事迹不详。

张作砺

张作砺，生卒年不详，字石斋,河北玉田人,文林郎,顺治十七年(1660)任招远县知县。著有《招远县志》。生平事迹不详。

周玺

周玺，生卒年不详，字琢堂,广西临桂人。道光六年彰化知县,因居民械斗革职,主讲该县白沙书院有年。道光十一年(1831)李廷璧、周玺二人“相与广搜遗典,博采旧闻”,邀集乡绅,捐资开局,越数年始成《彰化县志》。

朱仕玠

朱仕玠，生卒年不详，清诗人。字碧峰，一作碧丰，号筠园。福建建宁人。朱仕琇兄。乾隆十八年(1753)拔贡生，授德化教谕，调凤山，丁忧归。服除，补尤溪教谕，迁内黄知县，未赴官，卒年六十二。通经史诸子，与弟仕琇相切磋，仕琇攻古文，仕玠遂专攻诗。游京师，沈德潜见其诗，评为得选诗神理，黄叔琳、方苞皆一见推许。尝涉黄河，游太学，以振发诗之意气。所为诗，“抑而不愁，顺而不荡，俯仰容与，体清心远，雅近韦、孟、然规格虽具，而精气盖寡”，亦工古文，“能造精微”(刘声木《桐城文学渊源考》)。著有《筠园诗稿》、《谿音》、《音别》、《小琉球漫志》等。生平事迹见《清史列传》卷七二、《文献征存录》卷五。

朱仕玠,字璧丰,号筠园,福建建宁县邑北杨林人。乾隆十八年(1753)拔贡生,与弟朱仕琇游京师,名动京师。他多次参加科考,因文风新颖而名落孙山。一生仕途坎坷,官至八品教谕。乾隆二十八年(1763)调任台湾凤山教谕,此次任职仅一年零两个月,因母亲病逝回建宁守制。守制期满后,朱仕玠又教于尤溪县教谕,此次满六年任期,加之表现出色得以升迁,擢升为河南内黄知县。清代学官想要改任县官是相当难的,朱仕玠能够由学官擢升知县,足以证明他的才品和能力,很可惜他没有上任就病逝了。朱仕玠著作颇丰,有《筠园诗稿》三卷、《删稿》三卷、《和陶》三卷、《和红蕉山房诗录》一卷、《鸿雁集》一卷、《赋钞》一卷、《溪音》十卷、《音别》四卷、《小琉球漫志》十卷及《龙山漫录》二十卷,均入《清史列传》并行于世。其中《小琉球漫志》是一部出色的台湾地方风物志书,具有很高的文学价值。

张缙彦

张缙彦（1600—1672年），字坦公，河南卫辉新乡人，明崇祯辛未科进士，官至兵部尚书。崇祯十七年三月，李自成农民军攻打北京，他会同太监曹化淳开门迎降，后不被重用，乃南归。顺治元年，清军南下，他赴固山额真叶臣军前纳款。南明弘光朝立，被任命为总督，因害怕而逃避躲藏起来了。顺治二年又受洪承畴招降。顺治九年被推荐参加吏部铨选考试，十五年，官至工部侍郎，十七年被清庭甄别降授江南徽宁道。六月，都察院左都御史魏裔介劾奏大学士刘正宗阴毒奸险，结党比附，蠹国乱政一案，其中罪状之一，即刘正宗的莫逆之友是张缙彦、方拱乾。张缙彦被外贬，方拱乾被流徙。刘正宗的至交好友都是这一类人，而刘正宗的为人即可想而知了。况且，张缙彦为刘正宗的诗作序时有“将明之才”这种诡谲不可解释的话。于是张缙彦诗序案发，顺治帝立命刘正宗、张缙彦回奏作出解释。

所谓“将明之才”，据刘正宗回奏，说这句话的确看起来很狡猾不可解，但我现存的诗稿中，张缙彦的序文中并未见有这句话。其实他也把原稿扯毁灭迹，想以此混蒙欺瞒过关。可见告发者与被告发者都认为此语之要害在乃“恢复明朝栋梁”，关系非浅。八月，湖广道监察御史肖震又奏劾张缙彦：在浙江守任时，刻有《无声戏》二集一书，诡称为不死英雄，以煽惑人心。于是下令将张缙彦解官逮至京师。顺治帝命议政王贝勒大臣九卿科道审议具奏。

审讯时，张缙彦承认为刘正宗诗作过序，序中“将明之才”乃出自诗经，西汉书颜真卿墨刻所载。但又谎称曾送与魏裔介、林起龙、张瑃、王熙等人，未送刘正宗;且原系草稿，后已改写一篇，刻与未刻不知道，尚未成书，不曾遍送与人。及至用刑，方供已送刘正宗。议政王大臣会议认为，“将明之才”之语，即使是诗经、西汉书颜真卿墨刻所载，如果不是故意借用，为何不即行承认，而要巧辞欺饰，实有狡猾不可告人之意，叵测之心。张缙彦以诡谲别有用心的言词为别人写作诗序，煽动欺惑人心，情罪重大，应立斩。十一月初十日顺治帝下旨：张缙彦本当依拟处斩，现从宽免死，著革职，收回对他的一切奖励和任命，籍没家产，流徙宁古塔地方。

“居心叵测”、“别有用心”、“不可告人”等其实与“莫须有”是一回事，文字狱之“妙”就妙在在似有若无之间做文章。这既不用根据，也没法反驳和澄清。许多无辜的读书人就做了这似有若无的厉鬼尚不知亡魂何处。

佐仓孙三

佐仓孙三（1861年－1941年），号达山，日本福岛县二本松市人，精通汉文，为明治、大正年间活跃的中国问题评论家。曾来台湾担任过台湾“总督府”学务部员、警保课高等警务挂长、凤山县打狗警视、台南辨务署长。其所著的《台风杂记》一书是台湾日据时期由日本人所写的台湾风俗记录中，唯一一本用汉文书写的。

周凯

周凯（1779年10月25日—1837年8月30日），字仲礼，号芸皋，清富阳县城宜家弄人。少年时代曾向阳湖派领袖、散文家恽敬、张惠言学习古文。嘉庆十年(1805)成进士，殿试二甲，授翰林院庶吉士，继任编修、国史馆纂修、提调等职。在京期间，与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”，为京都二十四诗人之一。

道光三年(1823)，出任湖北襄阳知府。任内著《种桑说》3篇，提倡种桑养蚕。并派人至浙江，采购桑苗8000余株，移植于汉水之滨;又发动民工疏浚高阳池，受益农田1000多亩。同时，创办义塾80余所，自捐官俸印刷启蒙课本，作为教材;遇有诉讼案件，大多亲自审理，务求公允。此外，建桥梁，修城垣，实仓廪，惠政在民。在襄阳4年中，常微服出访，“求时事兴废，考前人之得失”，写成《襄阳杂识》。离任之前，又将已办而未完成，以及后来亟须办理之事辑成《襄阳必告录》。

道光六年(1826)，擢升湖北汉黄德道。任内曾四至京山县查勘江堤，著《勘堤纪程》、《疏浚汉水内外二河故道议》。

道光十年(1830)，任福建兴泉永道。到任之初，深感厦门“处泉、漳之交，扼台湾之要”，为东南沿海战略要地;而金门又为厦门之外围，似此海疆要区，应有完备志书，以供守备参考。遂于政事余暇，与孙云鸿、林焜熿等先后纂修《厦门志》与《金门志》。又往澎湖赈恤风灾，亲自发放赈费银9000余两，不假手于吏役，而使“人人均沾实惠”，并以所见所闻著《澎海纪行诗》2卷。

道光十六年(1836)，周凯调任台湾兵备道。先是，台湾人张丙起事，聚众杀官吏，自称开国大元帅，年号天顺，旋被“剿平”。到任后，与总兵张公琴合力搜捕张丙余众。次年七月，周凯病殁任所。墓葬新城大塘坞(今富阳新登镇)。

周凯工诗，以抒性灵、讽喻为主;又精绘事，山水浑雅苍秀，师承元、明诸大家，所绘《武当纪游二十四图》，意境高妙，为传世名作。著有《内自讼斋文钞》、《内自讼斋诗钞》、《襄阳诗集》、《均阳纪游诗》、《高阳池修禊诗集》、《富阳先正古文选》、《富春杂识》等。

张郁文

张郁文，生卒年不详，晚清民国吴县(今江苏苏州)胥口人。又名学文，字壬士，号訚如。冯桂芬高弟。清贡生。光绪三十四年(1908年)江苏省师范传习所毕业。民国初任木渎吴县第六高小校长。1928年于藏书镇办小学，任名誉校长。曾任吴县修志局采访员。善琴，工诗文，精研史地，尤好元史。曾佐郭醒春辑刊《木渎诗存》。著有《元史地理通释》《木渎小志》《灵岩山志》《火天居笔记》等。

郑祖庚

郑祖庚，清代人。著有《侯官县乡土志》。生卒年不详，生平事迹不详。

周固朴

周固朴，宋代人。著有《大道论》。生卒年不详，生平事迹不详。

周无所住

周无所住，原名不详，永嘉（今浙江温州）人。理宗淳祐间从林自然、方碧虚学金丹术，撰《金丹直指》一卷。事见影印《道藏》册二四《金丹直指》自序。今录颂十七首。

（清）张咏

张咏，清代太仓人人。著有《云南风土记》。生卒年不详，生平事迹不详。

张津

张津，宋代人。著有《乾道四明图经》。生卒年不详，生平事迹不详。

朱子素

朱子素，生卒年不详，字九初，号湛庵，为嘉定竹刻创始人朱鹤曾孙，竹刻大家朱缨孙，以孝顺而知名。明崇祯十三年（一六四二年）诸生（即秀才）。朱子素世居嘉定东城清镜塘（又名东塘），是一位富有气节的学者文人，与侯岐曾为密友，在《侯岐曾日记》中，朱子素为出现最频繁的友人。抗清斗争爆发时，朱子素所居东城为义兵和清军激战之地，又是清军屠城最残酷之所，朱子素目睹清军暴行，将满腔悲愤倾注于《嘉定乙酉纪事》中。与《嘉定乙酉纪事》版本同时流行的，还有《东塘日扎》、《嘉定屠城纪略》、《嘉定屠城惨史》等，书名不同，版本不同，均以朱子素署名。内容大致相同，只是个别细节上略有差异。由于长期未能付梓出版，以手抄本的形式在民间传播，盖抄录者于抄写过程中任意增删取名所致。曾辑《历代遗民录》以显其志向。晚年游浙西、江右,归来后又搜考邑中诗文,定名为《吴疁文献》。

郑亦邹

郑亦邹（生卒年不详），清初福建漳州海澄人,字居中。1693年中福建举人，1706年康熙四十五年进士。淡于仕进,乞假归,结庐白云山麓,为南屏文社,交结学者,从事著述。著有《郑成功传》、《明季遂志录》、《明季辨误》、《江闽事略》、《明余行国录》、《明遗民录》等，是清初《晚明史》历史学家。

郑若曾

郑若曾（1503～1570），明朝著名的布衣军事家、战略家。明昆山人。字伯鲁，号开阳。郑文康玄孙，魏庠长女婿，王守仁、湛若水、魏校弟子。嘉靖十四年(1535年)诸生。贡入北京国子监。志以经世。精研地理舆图学、兵学等，言兵尤重东南江海防卫。携子身历三江五湖，亲绘《海防一览图》，三十一年成《万里海防编》《万里海防图说》。入胡宗宪、戚继光幕聘为参军，参赞抗倭机务有功，辞授锦衣职及荐修国史。四十一年归为苏松兵备道顾问，推行抚按经略。与连襟归有光及唐顺之、茅坤等友。通经学，尚理学，严谨求实，不立门户为空言无补之论。著有《日本图纂》《皇明分省地理志图考》《四岙图论》《苏州府城守事宜》《八闽通志》《尚书集义》《重辑诗谱》《士冠礼解》《郑开阳杂著》《筹海图编》《江南经略》等。

朱逢甲

朱逢甲，字莲生，清代松江府华亭县人，生卒年月已不可考，主要事迹见于道光、咸丰年间。为人颇有才干，精于白描绘画，兼擅铁笔。人称“群经能折圣贤衷”，被誉为奇才。然科考屡弑不第，中年远赴贵州，于贵州学政鲍华潭门下为幕僚，参与过镇压农民起义与《兴义府志》编撰。晚岁曾为上海《益报》主笔。著作有《间书》《平黔策》《沿海形势论》等。

据民国学者朱启钤的考据，朱逢甲为人颇有才学，很受同时代人的赏识，他在书画方面精于白描并工铁笔，经学方面“群经能折圣贤衷”被人赞为奇才，但是屡次科考，均未中第。他所流传的文章著述，除了《间书》之外，还有《平黔策》、《沿海形势论》若干卷。咸丰早期，朱逢甲还曾在贵州兴义，参与了《兴义府志》的编修工作。

道光晚期、咸丰初年，朱逢甲正值中年时期，曾远赴贵州，在贵州学政鲍华潭门下为幕僚，这一时期的经历对他编撰《间书》帮助甚大。咸丰四年（1854），《兴义府志》刚刚完成，贵州就爆发了大规模的苗民起义。满清官兵被打得焦头烂额，文士出身的朱逢甲领军打仗。朱逢甲在率兵与苗兵作战的过程中，作战极善谋略，曾设计活捉苗兵军师刘九纶。

然而，因为朱逢甲是无官人员，所以他的功绩，被当时的一些官员冒领，朱逢甲本人并未得到清廷的赏识。古人说：“功成不受赏，长揖归田庐”，朱逢甲心灰意冷之下，本想回乡，但因为当时太平天国起义军已经占领了南京一带，归乡的道路受阻，只得闲居贵州，埋头读书以观时势。咸丰五年（1855）冬，朱逢甲开始编撰《间书》，他曾在自序中说：“杞忧徒抱，为撰《间书》一卷”。

清代许多知识分子为逃避现实，躲避严酷的政治高压而埋头书斋，走向纯学术领域的做法不同，朱逢甲编撰《间书》，其主要目的是企图为清朝统治者服务。当时，太平天国发展势头迅猛，各地人民起义如火如荼，北方又有白莲教起义军的响应与配合，早已腐朽入骨的八旗官兵，屡战屡败。《间书》就是在这种情况下，希望通过用“间”的方法，挽救摇摇欲坠的清朝统治。

朱逢甲开始撰写《间书》的这一年，恰好有贵州雇农张秀眉举行起义，苗民群起响应，很快就有数万人参与。结合贵州地区的情况，朱逢甲在《间书··自序》中说，一方面是“黔苗变起，土寇应之，寇多如毛，号称数万”；另一方面是“城屡陷，官屡徇，饷则匮矣，兵则恇矣，练则不教之民矣”。接下来，朱逢甲抓住了清军在军事作战方面失利的三个重要原因，即财政匮乏、官兵惧战、乡勇团练尚未得到训练。指出了清朝统治着的三大弊病，朱逢甲希望通过间谍手段，寻求能够事半功倍而扑灭农民起义的方法。在朱逢甲看来，只要间谍手段运用得法，打入起义军上层领导，进而“擒贼先擒王”，就可以做到不战而屈人之兵。由此可见，朱逢甲撰写《间书》的直接目的，是为挽救清朝而开的药方。

朱逢甲认为，间谍活动是一项正当的政治军事活动，查阅各种史籍可以看出，古代的圣贤，也不乏身为间谍者，如商朝的伊尹、周朝的姜尚、春秋的子贡，都是其中的典型。因此，人们大可不必讳言间事，不能一概以奸诈卑劣持之。朱逢甲在《间书》中强调，不管用间的具体手段如何，只要行为的目标符合道义，对除敌兴邦、救亡图存有所助益，不要斤斤计较与手段是否光明正大，这已经与现代的用间观点大同小异。

疑晚清的持平叟、执权居士、持平子、持平居士、公道老人均系同一人, 即朱逢甲。朱逢甲饱读经书, 国学底蕴深厚, 并在襄助传教士办报纸过程中接触到了西学, 具有了现代学科意识。1871年, 他在讨论中国传统相术时, 曾在心理学意义上使用过“心之理与事”一词, 为其创制“心理(学)”一词奠定了基础。中学与西学的交融与碰撞是朱逢甲创制“心理学”这一学科名称的时代与文化背景。尽管“心理(学)”一词首先由中国知识分子创制, 但因西学在中国晚清时期发展的延缓和曲折, 故没有像日本学者西周使用“心理学”一词之后在日本学界产生更为深远的影响。

张瓒

张瓒，字宗器，生卒年月不详，孝感(今属湖北) 人。正统进士。历任太原、宁波知府。有善政。成化中,历任四川巡抚、户部左侍郎。曾兼督松茂、安绵、建昌军务。审度形势,次第进军,讨平番寇,功名垂西蜀。十八年令移淮安仓粮分振济民。当时他已死。

张自勋

张自勋，生卒年月不详，字不兢，宜春县(今宜春市)人，与其兄张自烈齐名。

年少时即潜心性理之学，论学“以求放心为本”，路径沿王阳明心学而来，但著述严于考订，以蹈袭旧说为耻。竭一生之力,于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。崇祯十六年(1643) 撰著《纲目续麟》20卷、《校正凡例》《附录》各1卷、《汇览》3卷，对朱熹所编《通鉴纲目》一书多有订正。《四库全书》将此书收录于史部“编年类”，并称“其说皆凿凿有据，非故与朱子为难者比”。顺治年间，施闰章任江西布政司参议，分守湖西道，重建昌黎书院和白鹭洲书院，聚集文人讲学。自勋与之论学，施闰章表示佩服。著有《廿一史独断》21卷、《卓庵新书》4卷、《五经大全正误》《四书众解合纠》《朱陆折衷》。

周元文

周元文，字洛书，生卒年月不详，辽左金州人，汉军正黄旗，身为监生的周元文，于1707年（康熙46年）从延平转调台湾知府。任内设义学，并再重修编订台湾府志，是为周志。1712年知府任满升任湖南辰浣靖道。除此，他亦于1710年间，代理台湾道。