郑若曾
- 姓名：郑若曾
- 别名：字伯鲁，号开阳
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：明昆山人
- 出生日期：1503
- 逝世日期：1570
- 民族族群：
郑若曾（1503～1570），明朝著名的布衣军事家、战略家。明昆山人。字伯鲁，号开阳。郑文康玄孙，魏庠长女婿，王守仁、湛若水、魏校弟子。嘉靖十四年(1535年)诸生。贡入北京国子监。志以经世。精研地理舆图学、兵学等，言兵尤重东南江海防卫。携子身历三江五湖，亲绘《海防一览图》，三十一年成《万里海防编》《万里海防图说》。入胡宗宪、戚继光幕聘为参军，参赞抗倭机务有功，辞授锦衣职及荐修国史。四十一年归为苏松兵备道顾问，推行抚按经略。与连襟归有光及唐顺之、茅坤等友。通经学，尚理学，严谨求实，不立门户为空言无补之论。著有《日本图纂》《皇明分省地理志图考》《四岙图论》《苏州府城守事宜》《八闽通志》《尚书集义》《重辑诗谱》《士冠礼解》《郑开阳杂著》《筹海图编》《江南经略》等。
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精神分析社会学著作。西格蒙特·弗洛伊德著。由“过失心理学”、“梦”、和“神经病通论”3编28讲组成。弗洛伊德(S.Freud 1856—1939),奥地利精神病学家、精神分析创始人。深受迪尔凯姆社会学主义的影响,从社会有机体组成部分的个人内在的心理结构与具有既定客观强制力量的社会结构的关系出发,对人的过失行为梦和神经病,进行了广泛而深刻的社会学分析。认为,人的过失行为、梦和神经病,表面看来是与社会结构和社会文明毫不相干的,仿佛只是与个人心理、个人行为有关,但实际上,它们内在包含了丰富的社会文化意义。人们完全可以通过社会结构、社会文化对个人的强制和压抑这一视角,来考察过失行为、梦和神经病的社会原因。着重考察了神经病的起因及其治疗方法,认为,在文明社会中个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望,普遍地受到社会风俗习惯和道德法律的压抑,被压抑的人的欲望主要是性的欲望。里比多即性能量不可避免地要与文明社会相对立。从历史来看,社会文明越是发展,文明对性的压抑就愈是强烈。认为,由性压抑而产生的性的扰乱,是导致神经病的根本原因。神经病的精神治疗就是试图放松社会文明对性欲的压抑,“在性的放纵和无条件的禁欲之间选取适中的解决”。
![淳熙严州图经[标点本]](/d/file/books/1eee9abbc3c11adb30b5c71d144477c6.jpg)
淳熙严州图经[标点本]
八卷。宋董弅主修,喻彦先检订,陈公亮重修,刘文富订正。董弅知军州事。刘文富州学教授。《严州图经》宋绍兴九年 (1139)修,淳熙十二年(1185)重修,全书共八卷。现存三卷。为:子城图、建德府内外城图、府境总图、建德县境图、淳安县境图、桐庐县境图、遂安县境图、寿昌县境图、分水县境图。第一卷为州郡之经,目为历代沿革、分野、风俗、州境、城社、户口、学校、科举、廨舍、馆驿、仓场、库务、军营、坊市、桥梁、沟渠、物产、土贡、登科记、人物、碑碣。第二卷为建德县经,目为历代沿革、县境社、乡里、户口、廨舍、知县题名、馆驿、土贡、税赋、课利、寺观、祠庙、山水、古迹、贤令、人物、碑碣、坟墓。第三卷为淳安县经,其目略同第二卷,以下未分卷,目为夏税、秋税、课利、寺观、古迹、贤牧题名、添倅题名、学校。严州宋代图经,久已散失。此本上录有钱竹汀宫詹跋,谓是淳熙重刻本。仅存首三卷,又附丹铅生记云:咸丰纪元六月,上元朱述之先生传录宋本寄示,因为手写,并订正卷中错简。此卷仍为手写,错漏时有,似非丹铅生手写原本。旧抄难得,故当珍之。现有清丁氏八千卷楼影宋抄本,清丁丙抄本,清抄本,旧抄本,民国二十二年(1933)诵芬堂董氏刻本,清乾隆间《四库全书》本,清光绪二十二年 (1896) 《渐西村舍汇刊》本,民国二十六年 (1937) 《丛书集成初编》本。
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