徐干

徐干（170年-217年）字伟长，北海(今山东寿光县东南)人。汉末文学家、哲学家，建安七子之一。他十四岁开始读五经，不到二十岁，把五经读得烂熟，博览强记，提笔成文。东汉灵帝末年，许多贵族子弟“结党权门，交援求名”(《中论·序》)，以求封爵。徐干对此很反感，不与这些人来往，以读六艺之书来娱乐心志。建安中，曹操认为他的行为和才学与众不同，特加礼聘，要他出来做官，他因病推辞。又授上艾县县令，仍因病未就职。后任司空军谋祭酒掾属，五官中郎将文学。徐干随曹操征战五、六年，病情转重，于是深居穷巷，安心养病，淡泊无为，恪守儒家圣贤之道。建安二十二年(217年)，死于瘟疫。

现存徐干的主要著作是《中论》。对此，曹丕给予很高评价“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓‘彬彬君子’者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。”(《与吴质书》)徐干的赋在当时和齐梁之际颇为著名。曹丕认为徐干的赋可与王粲的赋相匹敌，还说徐干的“《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《桔赋》虽张(衡)蔡(邕)不过也。”(《典论·论文》)刘勰也称赞徐干“以赋、论标美”(《文心雕龙·才略》)。但这些作品多已散失。清代严可均编的《全汉文》辑有他的《齐都》、《西征》、《圆扇》等六篇赋的残文。

他的诗以《室思》六首较为有名。沉郁哀婉，真挚亲切，心理刻划方面也有特点。其中“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时”等句，后世传诵不绝，拟作者甚多，乐府杂曲《自君之出矣》即源于此。《隋书·经籍志》著录有集五卷，已散佚。后人辑有《徐伟长集》。另有哲学著作《中论》二卷，今存。

邢昺

邢昺（bǐng）（932年-1010年）北宋初经学家。字叔明。曹州济阴(今山东曹县西北)人。生于后唐明宗长兴三年，卒于北宋真宗大中祥符四年。太平兴国初年，擢《九经》及第，授大理评事，知泰州盐城监。不久，召爲国子监丞，专讲学之任。后历任尚书博士、国子博士、水部员外郎、金部郎中、司勋郎中、翰林侍讲学士、工部侍郎、刑部侍郎等职，官至工部尚书、礼部尚书。熟悉农事，认爲当时民有四大灾害：“一曰疫，二曰旱，三曰水，四曰畜灾”。又认爲“岁必有其一，但或轻或重耳。四事之害，旱暵爲甚，盖田无畎浍，悉不可救，所损必尽” (见《宋史·邢昺传》)。博通儒学经典，曾经受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓佺等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊传》、《穀梁传》及《孝经》、《论语》、《尔雅》三经《义疏》。又在东宫及内庭，侍讲《孝经》、《礼记》、《论语》、《书》、《易》、《诗》、《左氏传》，据传疏敷引之外，多以时事爲喻，深被嘉奖。昺是促使汉学转向宋学的重要人物，其治学既用力于章句训诂名物，又注意阐述经典之义理。对汉学以来关于“天”的观念予以改造，否定 “天” 的目的性和意志性，认爲 “天本无体”，“天本无心”，强调天道自然，称：“天之道，生生相续，新新不停，故曰日新也。以其自然而然，故谓之道。”(《论语正义·公冶长》)又对人性加以新的解释，谓 “性者，人之所受以生也”，“人感自然而生，有贤愚吉凶，或仁或义，若天之付命遣使之然，其实自然”(同上)。以此爲据而反对董仲舒所谓圣人之性，中民之性和斗筲之性的“性三品”说，主张人性禀赋自然而生，其初始状态相差无几，人之善恶之别乃后天所成：“性所谓人所禀受以生而静者也。未爲外物所感则人皆相似，是近也。既爲外物以感则习以成性，若习于善则爲君子，若习于恶则爲小人，是相远也。故君子慎所习。”(《论语正义·阳货》)诸如此类之说，皆与后来程朱理学思想相似或相近。《四库全书总目提要》评论其学说：“今观其书，大抵剪皇氏之枝蔓而稍傅以义理。汉学、宋学，兹其转关。是疏(指《论语正义》)出而皇疏微，迨伊洛之说出而是疏又微。”《中兴书目》曰：“其书于章句训诂名物之际详矣，盖微言其未造精微也。然先有是疏而后讲学诸儒得沿溯以窥其奥，祭先河而后海，亦何可以后来居上，遂尽废其功乎。”此说足证邢昺思想及其学术的过渡性质。《宋史》卷四百三十一有传。主要著作有 《论语正义》、《尔雅正义》、《孝经正义》，均收入《十三经注疏》 中。

杨乘六

杨乘六，生卒年不详。清医学家。字以行，号云峰。西吴(今浙江湖州)人。康熙(1662—1722)年间名医。精医学，擅长舌诊。撰有《临症验舌法》两卷，详述验舌要旨，并以虚实、阴阳、脏腑配方主治、决死生等法立篇，备方四十三首。又辑高鼓峰《四明心法》、《四明医案》，吕用晦《东庄医案》，董废翁《西塘感证》四种，刊成《医宗己任篇》八卷(1725年)传世。

杨渊

杨渊（1814年左右-卒于1890），清末医家。字子安，一字寿山。江苏吴县人。沈焘弟子，以医名重于时。撰有《寿山医案》两卷。杨量 明医生。字子充。建安(今福建建瓯)人。少业儒，因卧疾三年，遂攻医。精熟方脉，有奇见。卒年八十五。

俞廷举

俞廷举， 清仁和(今浙江杭州)人。字石村，号石村居士。乾隆三十五年(1770年)起一病八年，日与名医谢鹿园讲论医学。又广聚医书，披览数年，渐知医家得失与治病要旨。病愈后攻举子业，乾隆四十五年应试都门，于金台(今江苏金坛)旅次将所叙医论编为《金台医话》。书中涉及人物、医书、各科、脉法、治法等，唯不言单方。立论有据，每多新见。著有《蒋文定公湘皋集》四十卷（明蒋冕撰、俞廷举辑）、《一园文集》《金台医话》（中国医籍）、《静远楼诗集》《四川通志》等。

姚濬昌

姚濬昌，清代人，字孟成，号慕庭，晚号幸余，姚莹子，受曾国藩奏荐，初补江西湖口知县，调安福，继为湖北竹山、南漳知县。著有《慎终举要》、《乡俗纠缪》、《乡贤续录》各1卷，自订诗集12卷、诗续集9卷。

叶广度

叶广度，民国时期学者，籍贯四川遂宁（一说遂永），生卒年不详，生平记载较少，但可考信息显示其早年曾在重庆江津地区执教八年，与台静农、胡少石、唐圭璋、卢前等学者共事讲学。他于1929年赴日本考察庭园艺术，1933年出版《中国庭园概观》（后更名《中国庭园记》），该书是中国首部系统研究传统庭园美学的专著，从历史源流、艺术特征、组织法则及中外对比等角度展开论述，提出以“清淡、优雅、静秀、冷逸、超洁”十字概括中国庭园美学内核，并将古典文学意境融入园林分析，打破了传统园林史按朝代演进的写作模式，注重提炼美学范式，强调庭园与文学、绘画的互动关系。其学术实践也延伸至建筑设计领域，曾主持设计重庆江津师范学校的“元老建筑”及独步蜀中的“田”字型平房教室，将庭园美学融入空间布局，追求自然与人文的和谐。叶广度兼擅诗歌，但作品多已散佚，其著作在民国时期被列为园林学科教材，至今仍被视为中国园林研究的重要奠基文献，但因史料稀缺，其生平细节及思想全貌尚存诸多待考之处。

姚龙光

姚龙光，清代名医。生卒年不详。字晏如。丹徒人。27岁时患阳虚症，久治无效，又逢家人有病，聘前辈诊视，遭刁难，因忿而立志习医。同学王吟江为开书单，指以门径，他照单购买，诵习无间断。曾将20余家医方书，逐条比较，择其精华，另为摘录。读书10余年，阅书数十种，辨别病情，参详脉理，精于内科杂病及妇、儿科。后以人之病症变化多端，而方书所论仅就一症而言，不能穷其变化，因又于附近名医处留心考察，添购医书，广搜医案，参究数年，学有所得。著成《崇实堂医案》，将历来诊治之案，除常见病不录外，凡病势危剧或病因复杂，经设法救之不转者刻数十条，举以问世。

袁仁贤

袁仁贤，清医家。号悟真山人。湖南浏阳人。先世袁翯业医，著有《医学一贯》。仁贤承家学研习祖传医书，所治多效。又受业于同里刘薪岑。后至岭南，常与西医切磋论辩，并与其友欧阳蔼臣讨论喉科证治，医术益精。宣统元年(1909年)归养于金陵(今江苏南京)，以喉科无全书，乃采喉科书之精华，附以己见，编成《喉科金钥全书》(简称《喉科金钥》两卷(1911年)，分实火、虚火、热疫、寒疫四门，叙证论治，列内服、外吹药等。

杨成博

杨成博，晚清中医，生卒年不详。生平履历不详。他对人体穴位颇为熟悉，擅长治疗跌打损伤。主要代表作有《穴道秘书》《跌打损伤方》等。《跌打损伤方》以人身五形与脏腑的关系为基础，强调伤后按六脉定虚实来判断生死，详细介绍了人体周身七十二穴跌打损伤后的症状及治疗方法等内容。《穴道秘书》为遗传点脉秘书，涉及要害生死血道，强调要明确春夏秋冬四季、十二时辰来判断生死。

杨嘉祚

杨嘉祚，字邦隆，号寨云，江西泰和人，是明朝末期颇具影响力的政治人物。他在科举道路上取得成就，于万历四十四年登进士之位。步入仕途后，杨嘉祚曾任扬州府知府。在任期间，遭遇号称二十万的白莲教寇乱，面对严峻局势，他毫不畏惧，亲履行伍，精心部署，坚壁厚阵积极抵御，展现出非凡的勇气和卓越的领导才能。然而，正直的他因得罪了魏忠贤党羽崔呈秀，仕途遭受挫折而被贬。尽管如此，他的才能依然被认可，后因廷臣举荐得以升任广西副使，负责备兵左江交南。可惜的是，此后又因被弹劾而结束了自己的官场生涯，不再出仕。到了崇祯朝，虽朝廷恢复其原官，但他已对官场失望，力辞不起。在文学艺术方面，杨嘉祚也颇有建树。他的书法风格清古，与王雅宜笔法相似，彰显出较高的艺术水准。同时，他还著有《广陵涛》诸经论解及《广陵涛尺牍》等作品，尤其是《广陵涛尺牍》，成为研究当时社会历史和文学风貌的重要资料，从中可以窥见晚明时期的社会交往、人际关系以及一些社会现象和政治情况。

叶鋆生

叶鋆生，民国宿儒，生卒年不详，由于年代久远、人事漫漶，其人其行已不为人所知。从地方史志零星的文字中，或可推测他是福建建瓯人，曾做过当地中学的两任校长。福建多出才子，建瓯更是“八闽首府”，朱熹老夫子与建瓯渊源颇深，人文荟萃极盛。先生长于斯，亦必有这里的河山人物之润。所以他也写了两本书，一本是眼下这册《中国人文小史》，另一本是《中国历代文学变迁的鸟瞰》。

俞棪

俞棪[yǎn]，字诚之，清末民国时人，生卒年不详。广东番禺人。曾任香港《国是报》记者、奉天营口电报局局长、北京铁道部参事，后担任上海文史馆员。著述丰富，撰有《鬼谷子新注》《中国政略学史》《复园集》《诚之说丛》《先秦货币考》《尚古遗文录》《化布新诂》《铁路革新论集》。其中《鬼谷子新注》被誉为近代鬼谷子研究的集大成之作，《中国政略学史》则被蔡元培称赞为独创之作，“其在我国学术上之贡献，固非尠也”。

杨璿

杨璿(xuán)（1705年~1795年），别名杨浚，清医学家。字玉衡，人称栗山先生，夏邑人，乾隆间岁贡。平生绝举子之业，以经世之才，旁治医药和医术，欲救天下之人。曾撰《寒温条辨》92则。袁枚在为该书写的序中评价说:“可破叔和之窠臼,追仲景之精微”。杨璿的始祖杨仲友原籍亳州，明朝永乐初年迁居于河南省归德府夏邑县读书种田，产业扩大到四百倾，于是定居于归德府夏邑县。历经十三世，传至杨璿。 康熙四十四年（1705年），杨璿生于河南省归德府夏邑县。从小聪敏好学，通读四书五经，并对其进行注录，因很有见地，有“国士”之称。乾隆时，成为贡生。后来因未能及第，改攻医学。 乾隆六十年（1795年），无子而卒，享年九十岁。

杨筠如

杨筠如(1903—1946)，字德昭，湖南常德人，著名历史学家。早年求学于东南大学国文系，颇用力于诸子学。1925年入清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超，专治《尚书》、上古史。1926年，杨筠如凭所撰《尚书覈诂》一书以“甲一”榜首的成绩毕业，该书博引甲骨文、金文材料，深得王国维“二重证据法”之教。杨筠如于制度史领域，亦多有开拓之功，《九品中正与六朝门阀》一书即为近代研究九品中正制的开山之作。后期，杨筠如受“古史辨”派学风影响，在古史传说、诸子思想研究上多有论著。著作有《尚书覈诂》《荀子研究》《九品中正与六朝门阀》《朱子研究》等。

杨应聘

杨应聘（1556～1620），字行可，号楚璞，明凤阳府怀远县（今属安徽怀远涂山）人。生于明嘉靖三十五年，民间俗称杨都堂（都堂，尚书省总办公处称谓，明代称各衙署长官为都堂官，杨曾任少都御史，故称都堂）。祖父杨时秀，字叔茂，号禹峰，曾仕山东按察司签事。父杨逢辰（贡生）。

应聘天资颖异，十六岁补博士弟子员，万历七年（1579）中举人，万历十一年（1583）中进士。同年初任浙江湖州府乌程县令，万历十六年任兵部车驾司主事（掌管车马官员）、继任兵部职方司主事（职掌疆域图籍官员）、平司署员外郎、本部署武库司郎中、本部署职方司郎中，实授本司郎中，后任光禄寺少卿（主管宫廷膳食酒馐官员）、太仆寺正卿（专司皇家车驾、马政官员）等职。任上勤慎奉公，剔除弊政，爱民惜才，颇著政声。因得朝廷赏识，升任宁夏巡抚，后任兵部左侍郎（兵部副长官）兼右佥都御史、总制三边（宁夏、甘肃、陕西）军务等。驻节边疆多年，因抗击外族入侵有功，帝特诏转兵部左侍郎，襄赞枢政。世人对其有“柱锁玉门，增雄百万”之赞誉。万历四十八年（1620），杨应聘因积劳成疾，殁于任所。明神宗朱翊钧闻讯悲悼，追赠其为兵部尚书，并亲拟祭文，颂其功德。翌年，其灵柩运回怀远安葬，明熹宗朱由校特遣直隶凤阳知府谕祭，在墓前立碑。现荆涂风景区下洪村尚有杨应聘墓，邑人称“杨都堂坟”。

喻政

喻政（1558—1654年），明官吏。字正之。江西南昌人。万历二十三年(1595年)进士,官贵州铜仁府郡守。传其尊人患疾时,因遇高人授以方书,得以痊愈,乃付梓以广其传,是为《虺后方》一卷(1634年刊,后为裘吉生收入《三三医书》)。此书虽不分类,然寻常病症大略粗具,有效验方亦多选人,穷乡僻壤得之有所裨益。

姚思仁

姚思仁（1555年—1646年），明浙江秀水(今嘉兴)人,字善长。万历进士。授行人,擢御史,巡按河南。天启二年(1622)官至工部尚书。次年以年老致仕。卒时九十一岁。

浙江乡试第四十名。万历十一年（1583年）癸未科进士。初授行人，二十年擢任江西道监察御史，二十四年巡按河南，二十七年巡视紫荆关。三十年升通政司右参议，三十四年转左参议，三十五年改大理寺右少卿，三十六年转左少卿。四十二年起补原官，四十四年升应天府府尹，四十七年升通政司通政使，三载考满，给诰命。泰昌元年十月，升工部添设右侍郎，协理殿门工程，从吏部尚书周嘉谟之请也。天启元年以明定陵工成，加正二品服俸，加右都御史。二年正月以明庆陵功，加升工部尚书，仍管本部侍郎事，四月正式任工部尚书，加太子太保。著有 《京兆政略》《大明律附例注解》《菉竹堂遗稿》等，朱彝尊《静志居诗话》卷十五有其传。

叶廷秀

叶廷秀（1599年～1651年）字谦斋，号润山。明朝濮州（今范县濮城镇）叶庄人。为人耿直，处事廉明，能文能武。官至监察御史。 天启五年（1625年），叶廷秀中进士。先后任南乐、衡水、获鹿三县知县，后升为顺天府推官。其间，英国公张维贤与民争田，叶廷秀秉公断归于民。百姓感廷秀为官清正，呼为"叶青天"。崇祯年间，叶廷秀升为南京户部主事。 因父母相继去世，叶廷秀归家守孝。期间，他体察民情，备知民间疾苦，深谙吏治之弊。守孝期满，他上疏陈述吏治之弊。"催科一事，正供外有杂派，新增外有暗加，额办外有贴补，小民破产倾家，安得不为盗贼?欲救州、县之弊，当自监司、郡守始。不澄其源，流安能洁?保举之命行已数年，而称职者希觏，是连坐法不可不严也!" 日讲官黄道周因弹劾朝阁大臣杨嗣昌，被捕入狱。叶廷秀上疏营救，亦被捕入狱，一年后充军福建。后经朝中大臣极力营救而赦免，重新任职。 南明福王时，经兵部尚书解学龙推荐，叶廷秀被任命为佥都御史，因遭马士英压制，实授为光禄少卿。南明灭亡，叶廷秀挺身加入了抗清农民起义队伍榆园军。居太原的大学士傅山听到此事，激动不已，提笔赞道"山东留得好男儿，遥伏黄冠拜义旗。" 清顺治八年（1651年），榆园军兵败，叶廷秀同农民起义领袖任七同时被清军擒获，遇害于东昌，年52岁。 叶廷秀著有《西曹秋思》、《诗谭》、《考经启蒙》和《素园遗书》等书传世。

姚俊

姚俊，清医家。号菊吾主人,陕西泾阳人。平素留意医药,常抄集方书。同治元年(1862年)居四川时疫病流行,乃与成都诸名医论证议治,得古人立方妙义,每试辄效。次年集《经验良方》(一作《经验良方全集》)四卷(1865年),述内外科诸证方治,末附《痘疹易知》(一名《痘疹汇成》)。

叶大廉

叶大廉，南宋官吏。知医,延平(今属福建)人。官至太社令,宦游天下,喜爱医书,尝收集医方,摘抄成册,并取其中有效验者加以分门别类,由刘良弼、许尧臣加以校正成书,成《叶氏录验方》三卷,现有抄本存于日本。

喻端士

喻端士，字敬叔，清代江西人南昌人，根据《南昌县志》记载，他曾经担任新城教导。其著作有《时节气候抄》等。生卒年不详。生平履历不详。

俞琳

俞琳（1454~1529），字德彰，忠义卫（今河北遵化）人，戎籍，明朝成化二十三年（1487）进士，官至工部尚书、太子少保。成化年间，俞琳的父亲携俞琳及兄俞瑄补戎籍。俞琳五岁丧父，自幼聪慧不凡，伯父奇之，曾说：“此儿必大吾家，当脱此籍。”长大后，从名师游，学问大进，俞琳的母亲钟氏追念舅言，乃越过俞瑄而以俞琳从戎。 成化十三年（1477），在顺天府乡试，考中举人。成化二十三年（1487）进士，授行人，授命册封晋王。 弘治初年，典周王府丧礼，舟至归德，感疾危甚，俞琳念即不幸母氏谁为养者，仰天大恸几绝，忽梦五老人谓曰：“尔勿忧尔，福寿当不止此”。醒来后询问当地人，乃知有睢阳五老祠。疾愈，人皆以为孝感。 弘治四年（1491），擢江西道监察御史，多建白。 弘治六年（1493），按行畿辅，得到都御史屠庸的重视。正好鸿胪寺丞出现空缺，铨部举荐俞琳，而俞琳非常高兴，准备上任，屠庸大怒道：“君才乃安此耶？吾即当论列。”俞琳推辞说：“琳母老独，念此可得常居，为禄养计，非有他也。”屠公于是作罢。 弘治十四年（1501），升鸿胪寺少卿。弘治十七年（1504），升鸿胪寺卿。俞琳居鸿胪寺日久，礼度闲习，词气宏畅，为明孝宗所关注。 正德三年（1508），升礼部右侍郎，仍掌寺事。 正德五年（1510），丁内艰，服阕，改工部右侍郎。 正德十一年（1516），畿辅诸郡发生饥荒，盗贼横行，明武宗命俞琳兼任右佥都御史，前往赈灾。俞琳上任后，饬武备，广储积，未到旬月，诸郡安堵。保定有张义官，潜结群盗为奸，有司不能禁。俞琳探查到实情，捕杀之，盗遂息。事竣，召还，辅佐工部，适值乾清宫之役，匠作监暨诸射利者，上下相缘，侵费无数，俞琳力加裁省，竟为不便者所挤，改任礼部左侍郎，掌通政司事。 正德十四年（1519），升任工部尚书，掌司事如故。 嘉靖帝即位，加太子少保。俞琳念起家戎行，致位卿辅，戎籍未除，无以昭先德、贻宗人，于是上疏陈乞。嘉靖帝念及俞琳功劳，特命除之，实现了伯父的预言。 嘉靖五年（1526）秋，俞琳偶患疡疾，请告，嘉靖帝遣中官慰问。再疾，少间，遂乞归。章七上，始得允。赐敕驿传归，仍令有司月给廪三石、岁拨舆夫五名。 嘉靖七年（1528），奉诏进阶荣禄大夫。俞琳归访临安旧业，卜筑西湖。生景泰甲戌卒 嘉靖八年（1529），卒，年七十六岁。

鱼玄机

鱼玄机(844?—871?)，唐代女诗人。字幼微,又字蕙兰。长安(陕西西安)人。出身平民家庭。聪慧貌美,好读书写诗。约16岁为补阙李亿宠妾,一年后因李妻妒不能容,被李亿遣送到咸宜观做了道士。起初她还“终期相见月圆时”(《春情寄李子安》),但李亿却将她逐渐淡忘,使她“饮冰食蘖志无功”,“书信茫茫何处问”(《情书寄李子安》)。为此,她曾沿汉水而下,漫游长江中游以排遣忧愁。又与许多名士,如温庭筠、李郢等交往酬唱,企望求得知心伴侣,终不可得,以至“自叹多情是足愁”,“夜夜灯前欲白头”(《秋怨》)。才高命薄也使她对封建社会男女不平等的制度产生了不满:“自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”(《游崇真观南楼睹新及第题名处》)唐懿宗咸通九年(868),因笞杀侍婢绿翘,被京兆尹温璋处死。鱼玄机擅长五、七言律绝、六言律诗和排律。多抒发追求爱情而不可得的痛苦心情,大胆而真率,如《寄国香》、《酬李学士寄簟》、《冬夜寄温飞卿》、《闺怨》等。《赠邻女》(一作《寄李亿员外》)中“易求无价宝,难得有心郎”2句尤为人传诵。诗风婉曲细腻,但也有意境雄浑阔大之作,如:“大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家”(《江行》)。并有恬淡悠闲之篇,如五律《赋得江边柳》(一作《临江树》):“翠色连荒岸,烟姿入远楼。影铺秋水面,花落钓人头。”《唐才子传》评价说:“观其意志激切,使为一男子,必有用之才。”钟惺《名媛诗归》称:“玄机盖才媛中之诗圣也。”《直斋书录解题》著录有诗集1卷。今存影宋本《鱼玄机诗》1卷。《全唐诗》卷804存其诗1卷。

唐西京咸宜观女道士鱼玄机,长安里家女也。色既倾国,思乃入神。喜读书属文,尤致意于一吟一咏。破瓜之岁,志慕清虚。咸通初,遂从冠帔于咸宜,而风月赏玩之佳句,往往播于士林。然蕙兰弱质,不能自持,复为豪侠所调,乃从游处焉。於是风流之士,争修饰以求狎,或载酒诣之者,必鸣琴赋诗,间以谑浪。女童曰绿翘,明慧有色。一日机为邻院所邀,为女伴所留,适有客来。客乃机素相昵者,意翘与之私,笞女童数百而死。……为卫卒告发,为京兆温璋所戮。 唐·皇甫枚《三水小牍》

唐女道鱼玄机,字蕙兰,甚有才思。咸通中,为李亿补阙执箕帚,后爱衰下山,隶咸宜观为女道士,有怨李公诗曰:“易求无价宝,难得有心郎。”又云:“蕙兰销歇归春浦,杨柳东西伴客舟。”自是纵怀,乃娼妇也。竟以杀侍婢为京兆尹温璋杀之,有集行于世。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷九

叶先登

叶先登，福建武安（漳州市长泰县）人，明崇祯十二年（1639年）举人，清顺治九年（1652年）进士，在翰林院做了七年检讨官，后来出外当监司，西凉（甘肃、陕西一带）参议，潞安（山西长治）副使，共二年。因忤抚军，降补青州捕盗通判三年。康熙三年春离任，四年归家，康熙五年（1666年）正月回到福建老家，年九十而逝。他著作甚多，有《纪游全诗》（清康熙27年）、《木天集》、《敝帚集》、《岛上诗》等，他在博山留下了很多碑文和诗歌，其中临别四首诗写的很感人，《博山县志》有记载。