萧埙

萧埙[xūn]，生卒年月不详,清代医家。字赓六，号慎斋。檇李（今浙江嘉兴）人。少习举子业，后弃儒从医。潜心研究《灵枢》、《素问》及历代名医著作，长于治虚损、痨瘵等内科杂症。撰《医学经纶》一百三十四卷，以经说为主，详加阐发，条理清晰。另撰《女科经纶》，谓：妇女病四诊难尽，而妇女之病，莫重于月经、胎产、崩淋、带下等症。凡因病而经不调者，病祛则经自调；先经不调而后病者，调其经则病自愈。其论为妇科医家所推崇。另著《中风症》（1722年），今存抄本。

雪岩禅师

雪岩禅师，清初医僧。居浙江萧山竹林寺,得寺中历传之妇科医术。尝增广《女科旨要》四卷,录经、孕、胎、产等。吴煜于1793年重录此书,间附按语,与《女科秘要》、《女科秘旨》合称为《胎产新书》。

薛铠

薛铠，生卒年不详。明医学家。字良武。吴县(今属江苏)人。业儒习医，为郡学生。弘治(1488—1505)年间以明医征入太医院，治病屡获奇验，精于儿科。著《保婴撮要》二十卷，由其子薛己整理并增补刊行于嘉靖三十五年(1556年)。论儿科，推崇张洁古，兼重陈文中、钱仲阳两家，尝谓“文中未尝专用热剂，而后世宗陈者或失之，仲阳未尝专用凉剂，后世宗钱者或失之”。阐述儿科用药，必察其年龄，以免过剂之伤，乳下婴儿有疾必调治其母，母病子病，母安子安。又云小儿苦于服药，亦当令乳母服之，药从乳传，其效自捷。又以产儿破伤风由脐带受邪引起，倡烙脐带法以预防，其论能发前人之所未发。又校刊元代滑寿《十四经发挥》三卷(见刊于《薛氏医案》)及元末明初徐彦纯《本草发挥》。

缪希雍

缪希雍(约1546-1627年)明著名医药学家。字仲淳，或作仲醇，号慕台。常熟(今属江苏)虞山人，侨居浙江长兴，后徙于江苏金坛终老。幼习儒，因久疟不愈，自检方书获痊，遂嗜医药。尝从无锡名医司马铭鞠学，深究医理，尤精于本草。察脉审证谨慎。平日游历所至，常与樵叟村夫交往，搜罗秘方甚富。万历四十一年(1613年)丁元荐汇集其三十余年所积效方及医案，分类编成《先醒斋笔记》。天启二年(1622年)，应弟子庄继光(字敛之) 之请，增益群方，兼采常用药四百余品，详其炮炙。又增入伤寒、温病、时疫治法要旨，易名 《先醒斋医学广笔记》(简称《医学广笔记》，或名《缪仲醇医案》)四卷。今单行之《炮炙大法》、《缪仲淳先生诸药治例》两书均节自《医学广笔记》。所论多创见，如谓“凡邪气之入，必从口鼻”;论中风多内虚暗风，治当“清热顺气开痰以救其标，次当治本。阴虚则益血，阳虚则补气，气血两虚则气血兼补，久以持之”，后世医家颇受启发。其所立治血三法尤为精当，谓“宜行血不宜止血，宜补血不宜伐肝，宜降气不宜降火”，深得治吐衄要领。又谓《神农本草经》仅言药物功效，不言其所以有效，乃“据经以疏义，缘义以致用”，撰成《神农本草经疏》 三十卷(1625年)。选药四百九十种(大多为《神农本草经》药)，阐释药理，详列病忌药忌，并列七方十剂，阐发五藏苦欲补泻，为明季本草注疏药理之先，影响甚广。其医论虽不乏临证心得，然亦有牵强之处，故后世毁誉不一。缪氏用药偏于寒凉，尤擅用石膏。另撰有《本草单方》，多摘自《神农本草经疏》，由庄继光整理，刊于崇祯六年 (1633年)。弟子甚众，张选卿、李枝(字季虬)、*荣之迁、*徐鵰等，皆有医名。

向子諲

向子諲[ yīn ]（1085年—1152年），宋代词人。字伯恭，自号芗林居士。临江(江西清江)人。元符三年(1100)补假承奉郎。历任咸平令、淮南转运判官等职。宣和七年(1125)，以直秘阁为京畿转运副使。 建炎元年(1127)，他派人送金帛钱谷于康王赵构，以助军费。张邦昌称帝，遣人持敕书往庐州问他家安，他通知郡守拘留来人以待王命。张邦昌又使他外甥刘达送去手书，他立即烧毁，并把刘达关进监牢。派子向澹请请康王率诸将渡河以救二帝。升直龙图阁、江淮发运副使。上书请严责各路监司，不援救开封或援救不力的，应加黜退。被罢官。后知潭州，金兵来攻，他率军民守城，围攻8天城破，督兵巷战。不久，金军退走，他又入城治事。绍兴元年(1131)主管荆湖东路安抚使，曾单骑往曹成营房劝说，被曹成扣押。后知广州，官至徽猷阁侍制，户部侍郎。出知平江府，金使过境议和，不肯拜受金国诏书，忤秦桧致仕，闲居15年卒。著《酒边词》2卷，上卷为江南新词，绍兴年间作，多伤时感世，系念故园，如〔阮郎归〕 (江南江北雪漫漫)，纪昀说他“以枯木之心，幻出奇花”。冯煦《蒿庵论词》中说：“为二帝在北作也。眷恋旧君，与鹿虔扆之‘金锁重门’、谢克家之‘依依宫柳’，同一辞旨怨乱。不知寿皇见之，亦有慨于心否?宜为贼桧所嫉也。”〔秦楼月〕 (芳菲歇，故园目断伤心切)，抒写怀念宋钦宗及故园的伤感心情，音调急促，景语情语，融为一体，与〔鹧鸪天〕 (紫禁烟花一万重)中的“而今白发三千丈，愁对寒灯数点红”一样悲慨深沉，扣人心弦。下卷为江北旧词，多数为政和、宣和年间所作，丽辞绮语，儿女情长，反映他年轻时在北方的生活情趣。

谢逸

谢逸（1068-1113）字无逸，学者尊称为溪堂先生，江西临川(今江西抚州)人。少孤，博学，屡举不第，遂以布衣终其身。政和三年卒，年未满五十。谢逸工诗词，为江西诗派中人，吕本中称赞其才学“富赡”，并将他与弟谢比作南朝诗人“二谢”(谢灵运、谢惠连)(吕本中《题竹友集》)。《四库全书总目》评论谢逸诗：“今观其诗，虽稍近寒瘦，然风格隽拔，时露清新，上方黄、陈则不足，下比江湖诗派则沨沨乎雅音矣。”(卷一五五)他曾经作咏蝴蝶诗三百首，状物生动，造语俊逸，时人称之，戏呼为“谢蝴蝶”。全诗今已佚，所存残句如“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”，“江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥”等，亦可见一斑(《诗人玉屑》卷一○引《古今诗话》)。其诗歌佳句如“苔干石骨瘦，水落溪毛凋”(《怀汪信民村居》)，“老凤垂头噤不语，枯木槎枒噪春鸟”(《豫章别李元中宣德》)，“相知四海孰青眼，高卧一庵今白头”(《寄饶葆光》)，清新峭拔，多为人称道。谢逸词在北宋也自成家数，他专工小令，擅长写闺情、风景，大体沿晏殊、张先诸家词人创作路子，而出语清淡，意境玲珑，虽不重辞藻雕饰，而仍轻倩可人。南宋人王灼谓其“字字求工，不敢辄下一语”(《碧鸡漫志》卷二)。清人冯煦称其词“温雅有致，蕴藉甚深”(《蒿庵论词》)。他有《江神子》(杏花村馆酒旗风)一阕，描写江南水乡春色，相传此词原题于馆驿壁上，过往之人必索笔唱和，驿卒苦于应付，遂以泥涂之(《苕溪渔隐丛话》后集卷三三引《复斋漫录》)。其馀如《千秋岁》词写宦情淡泊，笔墨潇洒，自有一种幽雅之致(《蓼园词评》)。《卜算子》词有“谁把并州快剪刀，剪取吴江半”之句，清丽隽永，可称逸调(《词苑丛谈》卷三)。《望江南》词有“鱼跃冰池飞玉尺，云横石廪拂鲛绡”之句，极锻炼之工。著有《溪堂集》二十卷、诗集一卷、补遗二卷、词集一卷(《直斋书录解题》卷一七、二○、二一)，已佚。四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文，编为《溪堂集》十卷，今存《四库全书》本、《知不足斋丛书》本。《溪堂词》一卷，另有汲古阁刊本、紫芝漫钞本。《全宋词》第二册收其词六十二首。《全宋诗》卷一三○三至一三○八录其诗六卷。《全宋文》卷二八七五至二八七八收其文四卷。事迹见《弘治抚州府志》卷二一、《宋史翼》卷二六。

谢章铤

谢章铤（1820-1903）字枚如，自号药阶退叟。福建长乐人。自少苦读，涉猎广泛。其为学凡数变，始由知宋儒性理，转从汉学考据，后习为辞章之学，又尝肆力于经世之学。然于时风众势之所趋，漠不为意，尤不屑揣摹八股制艺，以此自少困于科场，穷老不遇。年近五十，始中举人，为书院讲席。光绪三年(1877)成进士，已五十八岁。不得用于时，遂北走秦、晋，南游赣、粤，先后主讲陕西同州、丰登书院。八年，陈宝琛为江西学政，聘主漳州书院、白鹿洞书院。十三年，荐补侍郎衔内阁中书，归闽主致用书院山长，凡二十余年，弟子数百人，门下比之嘉、道间福建名师陈寿祺。治诗古文辞数十年，以词较胜。其论词主常州词派比兴寄托之说，以为“意胜则情深”，“真则有至情”，尤推苏(轼)、辛(弃疾)为“藩篱独辟”，而于常州派论词“必欲深求，殆将穿凿”亦致不满。谭献亦谓其“似扬辛(弃疾)、刘(过)之余波”，“多振奇独造语”(《复堂日记》)。其诗深于情，“时方多故，抑塞磊落之气悉发于诗，雄深郁律”(徐世昌《晚晴簃诗汇》)。陈衍以为“体格在张亨甫(际亮)、林欧斋(寿图)间”(《石遗室诗话》)。论古文颇不满于近人多宗桐城，以为“古文之道未振”，然其所作力有未逮。所著辑为《赌棋山庄集》六八卷(含文七卷、文续集二卷、又续集二卷、余集文三卷、诗一四卷、《酒边词》八卷、词话一二卷、词话续五卷、笔记《围炉琐忆》一卷、《藤阴客赘》一卷、《稗贩杂录》四卷、《课余偶录》四卷、《课余续录》五卷)。生平事迹见其自撰《八十所得寿言自记》及陈宝琛等所撰寿序(均见《赌棋山庄集》卷首)。

徐芳烈

徐芳烈,字涵之,明末清初人，浙江萧山人,选贡出身,鲁王时曾官中书舍人,生卒年月及事迹未详。

谢泰阶

谢泰阶，清代河南孟津人，生平不详，著作另有《为人图说》谢氏曾读朱熹的《小学》，认为它语沁人心，有感而作此篇。全篇依《小学》一书的篇卷次第，依次分为立教、明伦和敬身，这实际上是《小学》内篇的内容。全篇每五字一句，每四句一段，整齐押韵，颇便诵读。作者曾以它自课门徒，期于启发助学性灵。当时有人称扬它“语语刻挚，有功于世道人心。”虽是溢美之词，但它对传播和普及朱熹的《小学》，也确实起了一定的作用。

萧良有

萧良有（1549～?），字以占，号汉中，一号汉冲。湖北汉阳人。明代著名的教育家和文学家,其编著的蒙学教材《龙文鞭影》在后世产生深远影响。

萧良有生而颖异，被誉为神童。7岁时，他去拜访一名高官，那官人知他是位神童，并且善对，就想当面试他一试，遂出一上联为：“官舫夜光明，两轮玉烛。”萧良有答道：“皇都春富贵，万里金城。”那位官人正夸奖说：“对得好，对得好！”手下人请他处理一件急事，他对派去的人说：“尔去即来，二十四弗来，二十五来；二十五弗来，二十六来。”萧良有以为这位高官又出了第二联要他作答，所以立即答曰：“静极而动，一爻不动，二爻动；二爻不动，三爻动。”高官一听他居然又当对作，顿觉好笑，但也不得不从心里佩服这位小神童的思维敏捷，对答如流的功夫。萧良有年15岁便考中乡试第五十四名，与其弟萧良誉游南京国子监。祭酒许国对他们的文章大加赞赏，一时名士纷纷与之结交，“两萧”之名遂噪海内。

　　万历八年（1580）庚辰科会试，萧良有拔得头筹，为会元。殿试时，首辅张居正的小儿子张懋修被定为一甲第一，萧良有只得屈居第二，授编修。其弟萧良誉也为同榜进士。母亲去世，萧良有辞官回乡守丧，期满回朝，补编修。万历十三年（1585)充《大明会典》纂修官。

　　万历十四年（1586）奉命进内府司礼监教书。晋升为翰林修撰，充经筵日讲官。

　　当时朝野上下均以攻击已故首辅张居正为能，萧良有独持异议。认为：张居正并非奸相，只是稍有些“恃权而骄”罢了。今天人们无视他为政时的功绩，可见“其废贤足矣”，“奈何令圣主有辱大臣0僝子名哉”。萧良有的铮铮之言，受到内阁许国的赞同，于是-请神宗制止对张居正的恶意攻击，萧良有也因此受到那些攻击者的侧目。

　　建储议起，萧良有-言道：政府谓当力请册立之期与主上定成约，以为社稷计，得则留，不得则去，毋负公论而履危机。首辅王锡爵秉承神宗之意，提出“三王并封”。萧良有又-力争，此议遂废。

　　万历二十三年（1595）二月，萧良有升任国子监祭酒。他教导学子以李时勉、陈敬宗为典范，杜绝干谒，严格考选，六馆学子“凛凛向风”。

　　萧良有曾两次出任乡试主考官，一次出任会试同考官，所取之人后皆为名臣。他在翰林史馆十余年，负公辅之望。凡阁省有缺、国家大计常常向他咨询。但也正因为萧良有生性伉直，对于时政多所指摘，也遭到一些人的猜忌。

　　给事中叶继美-萧良有侵犯六部权利，萧良有遂上章请求终养。归乡后八年而卒。

　　萧良有长于制诰文字，天下都为他未能被朝廷重用而惋惜。天启初年，以曾为东宫讲学之功，赠礼部右侍郎。

徐大升

徐大升，即徐彦升，徐升，号东斋。宋末钱塘人，即今的浙江杭州。 具体生卒年不详。据《濯缨亭笔记》（《濯缨笔记》）云：“子平殁后，宋孝宗淳熙时（1174年-1190年）有淮南术士冲虚子，精于此术，当世重之。时有僧道洪密受其传，后入钱塘传其学。后道洪传之徐大升。大升者，号东斋，理宗宝祐间人，今世所传，如《三命渊源》、《定真论》等，皆其所著。徐大升著作，除上面《濯缨笔记》所云的《三命渊源》、《定真论》外，其主要贡献，就是编著了《渊海子平》一书。

徐岳

徐岳，生卒年月不详,东汉数学家。东莱(治今山东掖县) 人，字公河。曾在汉灵帝时从刘洪学习历学。 三国魏文帝黄初(220—226)中，曾和韩翊、许芝、董巴，在魏与太史令高堂隆评议历法，又以 刘洪《乾象历》教授三国吴中书令阚泽，使《乾象历》得以在吴国颁行，记录刘洪所述天目先生的记数之法，整理成《数术记遗》一卷，以求用多种 记数法来改变当时治算多在布毡上作筹算的单一而烦琐的方法，是中国数学史上第一位系统地阐述记数法的学者。三国魏王朗称赞说：“余所与游处，唯东莱徐先生素习《九章》，能为计较。”(《塞势》)另著有《算经要用百法》、注有《九章算术》、《大衍算经》等。

徐树丕

徐树丕,清初隐士。字武子,号墙东居士、活埋庵道人等。长洲(今江苏苏州)人。姚希孟长女婿,徐晟父。明末诸生。屡试不第, 遂弃举业,用心攻读,博览群籍。尤善书法,楷书、八分书均出新意。入清隐居。顺治二年(1645 年)避居龙池山一云寺。博览群书,工诗,精于考据。康熙间卒。辑有《杜诗执鞭录》,著有《中兴纲目》、《识小录》、《社诗注》、《埋庵集》。

晓莹

晓莹，南宋禅宗临济宗杨岐派下僧人。大慧宗杲弟子。据《佛祖历代通载》卷二○、《明高僧传》卷八等载,字仲温，号云卧庵主。江西人。少壮行脚,遍参诸方丛林。后得法于大慧宗杲,为嗣法弟子。历参讲席，通晓教义。绍兴二十五年，退居罗湖，杜门却扫，不与世通，集平生所闻诸方释门公案、尊宿提唱及友朋谈说机锋语句，撰为《罗湖野录》四卷，为时人所重。又著《云卧记谈》二卷,工诗，绍定间僧绍嵩编《亚愚江浙纪行集句诗》，尝录其零句多条，大多清新流畅，而无僧侣之气。《全宋诗》卷一八四五录其诗一首、零句一百三十六则。《全宋文》卷四五八○收有其文。事迹见《罗湖野录》序、跋，《新续高僧传》四集卷六一。

许月卿

许月卿（1217～1286），宋元之际学者。字太空，后字宋士，时人称之山屋先生，为新安学派著名代表人物之一。徽州婺源(今属江西)人。15岁从学于董梦程(介轩)，董氏为朱熹门人程正思(端蒙)高足，月卿因得“朱子之学”。嘉熙四年(1240)，以易学魁江东，淳祐中甲辰(1244)科进士，开始登上仕途。月卿生性刚直，屡忤权贵，虽有将相才志，而官仅濠州司户参军、临安府学教授等职。至元十九年(1282)，元军下钱塘，月卿深居一室，不言，五年而卒，享年70岁。当时人称月卿以文章气节闻天下，黄宗羲《宋元学案》亦称新安之学，自月卿而一变为风节。月卿一生著述累十余万言，但大多散佚，十不存二三。他的学术，主要在于订正时人偏误。如当时人多以“敬”训“诚”，月卿本于易学，用乾实坤虚阐发“敬”、“诚”之义，被人誉为融贯理义的精当之论。同时，他也疏证“朱子之学”原委。月卿在江西临汝书院讲《中庸》首章三句时，指出朱熹所讲“阴阳五行之气，健顺五常之理”，本于汉儒郑玄所注“木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则智，土神则信”。因此，月卿认为，水火木金土是“气”，仁义礼智信是“理”，而有“神”之一字贯穿其间。“理”是形而上者，“气”是形而下者，而神则在上下之间。理不离乎气，气不外乎理，而有神贯乎理气之间。“朱子之学”中的许多重要命题，月卿都能发其先儒未发之蕴。他阐扬“朱子之学”的方法，并不是援异论以标新，而是本于“朱子之学”，从其内部来发掘，从而沿着朱学途径，登堂入奥，阐幽发微。

薛调

薛调（公元830—872），唐代小说家。字号不详,河东宝鼎(今山西万荣西)人。生于唐文宗大和四年,卒于懿宗咸通十三年。浙西观察使薛苹孙，婺州刺史薛膺子。大中八年登进士第。咸通间任户部员外郎。咸通十一年十月，转驾部郎中，充翰林学士。十二年正月，加知制诰。十三年二月，卒官，时以为遇鸩而死。年四十三。薛调美姿貌，人号为“生菩萨”。《太平广记》卷四八六存其所撰传奇小说《无双传》，叙述王仙客与其表妹刘无双间曲折离奇之爱情悲欢故事，为唐人传奇中优秀之作。后世多以此篇录出单独刊行，明人陆采并据以作传奇《明珠记》。薛调事迹见《重修翰林学士壁记》、《唐语林》卷四、《郎官石柱题名考》卷一二、《读书杂识》卷七。

辛氏

辛氏，《三秦记》作者，汉代人，辛氏名字籍里未详。生卒年月不详,生平事迹不详。

薛用弱

薛用弱，唐文学家。生卒年不详，字中胜。河东(今山西省永济县)人。长庆年间(821—824)任光州(今河南省潢州县)刺史。大和初年(827)自礼部仪曹郎官出守弋阳(即原光州)，以良吏著称。有传奇小说《集异记》留世。《集异记》一名《古异记》，凡十六篇，主记隋唐间谲异奇诡之事，间杂以文人轶事。其文辞优雅，叙述简洁，为人称引。《四库全书·总目提要》说其“颇有文采，胜他书之凡鄙”。《集异记》中故事，不少被后人采用，如《贾人妻》写侠女报仇，其情节又被蒲松龄改动，在《聊斋志异》中写成《侠女》。再如《王维》篇，被明清戏曲家改编成杂剧《郁轮袍》等。

许亢宗

许亢宗，北宋饶州乐平(今属江西)人。政和进士。徽宗时，任尚书司封员外郎。宣和六年(1124)，金太宗继位。次年正月，受命充贺大金皇帝登宝位国信使。金太尉于宴上自夸无敌于天下，他加以驳斥，不辱使命。所作《宣和乙巳奉使行程录》，记述出使经过及见闻甚详。官至起居舍人。靖康元年(1126)，因受叶梦得牵连遭贬，出任地方官。

夏庭芝

夏庭芝（约1300-1375）字伯和，一作百和，别号雪蓑钓隐，一作雪蓑渔隐，松江华亭(今属上海)人。夏氏为当地巨族，家资富饶，庭芝平生淡泊功名，喜结交文士，杨维桢曾入其家为西宾，世以孔北海、陈孟公拟之。曲家张鸣善、朱凯、邾经、钟嗣成等人，皆为其同道好友。一生黄金买笑，风流蕴藉，经常高会开宴，群伶毕至。至正末，张士诚起事，松江变乱。他隐居林麓之间，撰成《青楼集》一书，为杂剧艺人珠帘秀、李芝秀，南戏艺人龙楼景、丹墀秀，诸宫调艺人赵真真、杨玉娥等百馀位女艺人作了小传，记其遗事及交往，为研究元代戏曲文学的重要参考文献。庭芝文章妍丽，乐府、隐语极多。今仅存小令[中吕·朝天子]《赠王玉英》、[双调·水仙子]《赠李奴婢》二首，俱为赠女伶之作。生平事迹和创作情况见《录鬼簿续编》、张鸣善《青楼集序》、《全元散曲》。

夏庭芝所著《青楼集》，是惟一传世的记载元代戏曲演员史料的专书，它为我们提供了有关元代戏曲演员的较为翔实、可靠的资料，是研究元代戏曲史的重要依据。以往资料对夏庭芝及其《青楼集》的研究并不多，其中孙楷第先生的《元曲家考略》为我们今天的研究提供了较为全面、详细的资料，这些资料包括《录鬼簿续编》中的夏庭芝传、至正二十四年邾经为《青楼集》做的序文、张鸣善为《青楼集》所做的叙文、夏庭芝的跋文及有关诗句，《中国古典戏曲论著集成》对《青楼集》在不同版本中的内容进行了比较。

徐衍

徐衍，字不详，徐州下邳郡人。东汉末年宦官。当时在宫中，徐衍与济阴丁肃、、南阳郭耽、汝南李巡、北海赵祐都因为清廉忠正被士人所称赞，五人都生活在宫中小巷里，不和别人争夺威势权力。从史书记载上看，中平年间徐衍还在世，他的死因，很有可能是像《三国志》记载那般，在中平六年（189年），大将军何进密谋诛杀宦官失败被杀，汉少帝和陈留王被部分宦官胁持到洛阳市郊，袁绍等将领带领士兵杀入宫中不分老幼良善，只要是宦官就杀。徐衍很有可能死于那场战乱中。

徐炫

徐炫，《五代新说》作者，唐高宗成亨年间(六七O——六七四)担任史官，出生年月不详,生平事迹不详。

徐寅

徐寅(894-923)“寅”一作夤，字昭梦，莆田(今属福建)人。唐昭宗乾宁元年(894)进士及第,释褐秘书省正字。曾途经大梁，作《游大梁赋》献朱全忠。时全忠与沙陀李克用为仇敌，克用眇一目。寅欲曲媚全忠，故赋有“一眼匃奴，望英威而胆落”之句。后归闽，为闽王王审知辟为掌书记。及克用子唐庄宗即位，闽王遣使朝贺，庄宗因寅讥刺其文，命审知杀之。审知惧后唐，不敢复用寅。寅遂拂衣而去，归隐延寿溪。寅工赋。《四库全书总目提要》称其赋“句雕字琢，不出当时程试之格，而刻意锻炼，时多秀句”。其《斩蛇剑赋》、《御水沟赋》及《人生几何赋》尤为脍炙人口，远传至渤海国。其诗“亦不出五代之格，体物之咏尤多”(同上)。《崇文总目》著录《徐寅赋》一卷，《直斋书录解题》录有《雅道机要》二卷，并云：“前卷不知何人，后卷称徐寅撰。”《宋史·艺文志》记《徐寅别集》五卷、《探龙集》五卷。顾櫰三《补五代史艺文志》则记其《温陵集》一○卷、《探龙集》一卷、《钓矶集》三卷、《书》二○卷、《赋》五卷、《别集》一卷、《雅道机要》八卷。今存《徐正字诗赋》二卷、《钓矶集》五卷。《全唐诗》编其诗为四卷，见卷七○八至卷七一一。其赋《全唐文》卷八三○编为一卷，《唐文拾遗》卷四五尚录其赋一卷。生平事迹见《五代史补》卷二、《唐才子传校笺》卷一○、《十国春秋》卷九五本传。

薛渔思

薛渔思，《河东记》作者，中晚唐人，出生年月不详,生平事迹不详。

荀勖

荀勖[ xù ]（？－289年）西晋音乐家、目录学家、文学家、画家。字公曾，颍川颍阴(今河南许昌)人，十余岁能作文,及长,博览典籍,通习政事。初仕魏。入晋,历中书监、光禄大夫、秘书监、尚书令等职。久掌机密,谨言慎行,善解人主之意,不犯颜迕争,故优宠有加。魏末位至侍中，深受相国司马昭信用。司马炎代魏，拜他为中书监、侍中。为结好权臣贾充以巩固自己的地位，荐充女贾南风为皇太子妃，世人讥其谄媚。武帝知太子不慧，怕将来误国，曾派勖与和峤前去验看太子智能，俩人回来后，和峤实话说太子依然如故，勖却盛称太子有美德。帝后来欲废贾妃，勖又固谏，故时人称他“倾国害时”。性缜密，参与决策，专掌诏命起草及顾问应对。议政时有失算，如王濬等上表建议伐吴，勖即与贾充等极言不可，结果却出乎其意料。但总的说来，勖的见识、能力及魄力仍是较高的，他曾指出方国权重，不利于国家稳定，不宜过早推行分封制，武帝不听，竟给晋朝埋下了祸根。勖后由中书监改任尚书令，进能人，退庸官，为武帝所赞赏。学识广博，曾参与改定律令，擅长诗文，今有《从武帝华林园宴诗》等存世，汲冢竹书出土后，组织学者整理，藏入秘书府，懂目录学，与中书令张华整理典籍，将其分为甲乙丙丁四类，即经史子集四部，称《中经新簿》，精通音乐，订正律吕，其乐理被世人广为传播。就品格而言，他逢迎皇帝，交结佞臣，实属卑劣。但其人有才，也善于理政，久居中央要职，于国于民有利的事也做了不少，故后人对他有“刊姬公(周公)之旧典，采萧相(萧何)之遗法”的赞语(《晋书·荀勖等传论》)。