许负
- 姓名：许负
- 别名：
- 性别：女
- 朝代：汉代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
许负，生卒年月不详,西汉河内温地老妇人，善于为人看相。相传她曾为西汉名将周亚夫看相，并言中了周亚夫的穷通祸福。《史记 ·绛侯周勃世家》：“條侯亚夫未侯为河内守时，许负相之曰：‘君后三岁而侯，侯八岁为将相，……其后九岁而君饿死。’”后果如其言。后“许负”泛指相士、相术家。清蒲松龄《聊斋志异·刁姓》：“有刁姓者，家无生产，每出卖许负之术。”许负著有《德器歌》、〈五官杂论〉、〈听声相行〉。后人用其名而写的相书有传为她的著作，如明代周履靖的《许负相法十六篇》。
许负书籍作品
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布特哈志略
西布特哈人孟定恭纂。孟定恭编著的《布特哈志略》是布特哈地区建制以来第一部也是唯一的一部地方志书。成书于民国十四年(1925)以后,钞本。另有《辽海丛书》本。不分卷,无目录,内分历代沿革、村落姓氏、人物、古迹、经政。村落姓氏中于布特哈人的生活习俗、日常生活有所介绍,可供参考。
画山水赋
《画山水赋》一卷、附《笔法记》一卷，旧本题唐荆浩撰。案刘道醇《五代名画补遗》曰，荆浩字浩然，河南沁水人。五季多故，隐於太行之洪谷，自号洪谷子。著《山水诀》一卷。汤垕《画鉴》亦曰荆浩山水为唐末之冠，作《山水诀》，为范宽辈之祖。则此书本名《山水诀》。此本载詹景凤王氏《画苑补益》中，独题曰《画山水赋》。考荀卿以後，赋体数更，而自汉及唐，未有无韵之格。此篇虽用骈辞，而中间或数句有韵，数句无韵，仍如散体，强题曰赋，未见其然。又以浩为豫章人，题曰豫章先生。益诞妄无稽矣。别有《笔法记》一卷，载王氏《画苑》中，标题之下注曰一名《画山水录》。案《唐书·艺文志》载荆浩《笔法记》一卷，陈振孙《书录解题》则作《山水受笔法》一卷，沁水荆浩浩然撰。今检记中称石鼓岩前遇一叟，讲授笔法。则陈氏所记乃其本名，《唐志》所载乃省文呼之，王氏《画苑》所注又後人改名也。二书文皆拙涩，中间忽作雅词，忽参鄙语，似艺术家粗知文义而不知文格者依托为之，非其本书，以相传既久，其论亦颇有可采者，姑录存之，备画家一说云尔。
四巧说
清代白话短篇人情小说选集。一函四册，每册一卷，每卷为一种短篇，共四篇，题“吴中梅庵道人编辑”，选编者姓名不详。四种小说为： 《补南陔》、《反芦花》、 《赛他山》、 《忠义报》。其中第一、第二种与《八洞天》中所收相同，第四种《忠义报》也即《八洞天》中《劝匪躬》，其第三种《赛他山》实即《照世杯》中第一篇《七松园弄假成真》。此书各篇题目都如《八洞天》、 《五色石》，以三字为名，复缀一联为“总名”，然此书于目录处又在每篇“总名”之后各分六段(正文中未分段)，此与《八洞天》《五色石》不同，而与《照世杯》相类。如第一篇《补南陔》“收父骨千里遇生父，裹儿尸七年逢活儿”下分： “闻凶信仰天号哭”， “被妒忌舍身出家”，“严择婿路逢才子”、 “奏军功父子偕荣”， “请修院一家会合”，“认绣裙幼子活来”六段。其第三种《赛他山》只是把《七松园弄假成真》中人名改换，其中将男主人公阮江兰改成高涉川，扬州名妓畹娘改成润容，阮江兰之友张少伯改成何靖调，设骗局的应公子改成彭公子。并于结尾处加一段高涉川的话： “小弟前日若非吾兄激发，安有今日之荣?诗云： ‘他山之石，可以攻玉’，正吾兄之谓也。且吾兄又使小弟夫妇复合，不惟可比他山之石，实可赛他山之石也。”以点篇题。
维摩经疏
维摩经疏，一卷，首尾缺，编号二七七〇。
楞伽经疏
楞伽经疏，卷中，唐智严注，残册，有题记。
法华经科拾悬谈卷首
法华经科拾悬谈卷首，一卷，清普德立科，智一拾遗并序，附宏传序畧义。