中医
-
集验背疽方
《作者：李迅》一卷。宋李迅(生卒年不详)撰。李迅,字嗣立,南宋时泉州(今属福建省)人,官大理评事,以医著名,尤精外科。李迅持心近厚,医德高尚,广收方书,多蓄药味,有问方者必告,有求药者必予,毫不吝啬,积平生经验,潜心所得,著成此书。原本刊于南宋宁宗庆元二年(1196),久佚无传,《四库全书》从 《永乐大典》中采掇,并补以缺佚之方,辑成一卷。此书虽仅万言,但专论背疽,对此证受病之源,发病之形及用药次第,节宣禁忌等,一一论说;至于诊候虚实,治疗节度等,则无不斟酌轻重,辨析毫芒,使读者了如指掌。与一般庸医治疗此证只凭剽窃一二丹方,不辨情况,妄施刀针,而鲜有疗效绝不相同,此书特别注意辨证施治原则。书中所载五香连翘汤、内补十宣散、加料十全汤、加减八味丸及立效散等,皆为传世良方。而忍冬丸与治乳痈发背神方皆只金银花一味,用药至简至精。此书原佚而后补入的麦饭石膏尤为神妙,现代科技亦予以特别重视。诚如《四库全书·提要》所言,此书堪称疡科中善本。有艺海楼依阁抄本,商务印书馆影印《四库全书》珍本初集本,1930年上海国医书局铅印《国医小丛书》单行本。1986年福建科技出版社校注本。
-
素问六气玄珠密语
《作者：王冰》十七卷。唐王冰撰。此书专论五运六气之说,共二十四篇:五运元通纪、迎随补泻纪、运符天地纪、天元定化纪、观象应天纪、天运加临纪、占候气运纪、天罚有余纪、阴亏平正纪、运临超接纪、运通灾化纪、灾祥应纶纪、南正顺司纪、北正右迁纪、司天配轮纪、正化令转纪、司天间化纪、三元配轮纪、地应三元纪、地合运胜纪、胜符会对纪、地土间物纪、五行类应纪、六元还周纪。所谓五运六气,是古人研究气化运行,借以防治疾病的一种学说。王冰研究气运学说,比较注重客观实际。他认为一切生命都来源于伟大的自然界变化之中。四时行,万物备,这是气化运行的反映,我们只要能“智周万物”,便能认识气化运行规律。王冰这一观点也反映在他为 《素问》七篇大论所作注文中。而此书对《素问》七篇大论更加有所发挥,对后世运气学说发展有一定影响。此书命名,作者序称因得遇玄珠子师事之,故自号启玄子,密语者,密而口授之言也。此书原作已佚,今本疑为托名之作,所传篇名、卷数皆不相同。郑樵《通志》作十卷,不著撰人。孙星衍有十卷影抄本,黄丕烈有十六卷明抄本,陈鳣有十七卷抄本,丁丙有十七卷道藏本。
-
黄帝八十一难经纂图句解
《作者：李駉》黄帝八十一难经纂图句解，简称《难经句解》，南宋李駉注。约成书于成淳五年（1269），七卷，收入《正统道藏》太玄部。按《黄帝八十一难经》相传为战国时名医扁鹊（秦越人）所撰。据近人考证，当为秦汉医家经典，最晚在东汉末已成书。该经分八十一难，乃黄帝解释医学疑难问题。经中保留诸多古人医学经验，尤侧重于论述经脉理论。三国时吴太史令吕广始为此经作注，隋唐史志亦着录此经。南宋李駉又据前人注本加以注解。其注融会诸家之说，而断以已意。对荣卫部位、脏腑脉法、经络腧穴，论之尤详。编末附《黄帝八十一难经注义图序论》一篇。综述大法，并指摘杨玄操注本之有害义理者。此书现仅存《正统道藏》本，甚为珍贵
-
黄帝内经素问补注释文
《作者：王冰》黄帝内经素问补注释文，唐太仆令王冰编注，北宋林亿等奉敕校正。原本为二十四卷，或作十二卷，有宋、元、明、清及近代刊本数十种。《正统道藏》本分作五十卷，收入太玄部。按《黄帝内经》为现存最早之医家经典，约成书于秦汉之际。原书据《汉书•艺文志》着录为十八卷，其中九卷即为《素问》。该书分八十一篇，以论述中医学基础理论（阴阳学说、脏腑经络学说等）为主，兼及卫生保健，疾病诊治及针灸等内容。唐人王冰因原书版本纰谬，篇目重叠，次序颠倒，文意悬隔，乃重新编次整理，削繁补缺，并加注解。发挥五运六气之说，王冰注本凡二十四卷。其中文字错误及窜改妄增古书之处不少。北宋嘉祐中年（1056-1063年），林亿等奉敕校正《素问》。取汉、唐古医书校正王注本谬误六千余字，增加注释二千余条，使经书恢复旧貌。其后历代刊刻《素问》。大抵皆以此本为准。
-
孙真人备急千金要方
《作者：孙思邈》孙真人备急千金要方，唐孙思邈撰，北宋林亿、高保衡、钱象先等奉敕校正，原书三十卷，唐宋公私书目多有著录。现存日本影宋本、影元本、明慎独斋刊本，皆为二十卷。《正统道藏》本分作九十三卷，别出目录二卷，凡九十五卷，收入太平部。此书为中国医药养生学名著，全书分二十六科，二百二十五类，辑录医药方论约五千三百首。凡脏腑之论，针灸之法，脉证之辨、食治之宜，以及备急之方，养性之术，无所不包。其论病用药，前本古人，断以己意。古方用药不过数味，而《千金方》有一方用药多至数十味者，又兼取杂方单方，自成一家。孙思邈号称医圣，兼通三教而尤精道术。此书卷一论述医德、卷十一言治魃魅咒客忤法、卷二十九辟瘟方，卷三十五治症符，以及卷八十一至八十三论养性之方，专述摄生、调气、按摩、导引、服食、房中之术，皆深受道教影响。孙氏自序称：古之名医治疾无不愈者，「晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，立心不常，淫放纵逸。有关摄养所致」是为医道与世太人生相关之至论。
-
活法机要
《作者：朱震亨》综合类著作。元朱震亨撰。一卷。震亨有《格致余论》已著录。此书载有泄泻、厉风、破伤风、头风、雷头风、胎产、大头风、疟、热、眼、消渴、肿胀、疮疡、瘰疬、咳嗽、虚损、吐、心痛、疝等十九证,百十一方。以内科病证为主,兼有外、妇、眼科病证。每病前有简论,以述证治机理,次则视病因病机不同,而提出不同治法,选用相剂。如泄应方泻证,先分证候阴阳寒热,继则提出“宜补、宜泄、宜止、宜和”的治疗原则,后列不同方剂之组成、主治、用法。除选录前人常用方剂外,间有自制之方,方随证变,灵活变通。其论多宗刘完素火热为病居多的观点,故用药多主寒凉。持论言简意赅,方论皆备,对临床运用颇有参考价值。其撰者,有人持异议,认为非朱氏之作。有至大元年(1308)《济生拔粹》本,万历二十九年(1601)吴勉学校刻《古今医统正脉全书》本。
-
黄帝素问宣明论方
《作者：刘完素》医经研究著作。又名《宣明论方》15卷。金·刘完素(守真)撰于1172年。本书将《素问》一书的病名和症候作了比较系统的整理,总分为18门。卷1～2诸证门,列述煎厥、薄厥、飱泄、臌胀、风消等证;卷3风门;卷4热门;卷5～6伤寒门;卷7积聚门;卷8水湿门;卷9痰饮门、劳门;卷10燥门、泄痢门; 卷11人门;卷12补养门;卷13诸病门,介绍疮疡、瘰疬、疔疮、疥癣、跌打损伤、牙疳、口疮等症证的证治。全书内容系将《素问》所述若干病证予以阐发,并补以方治。刘氏所拟订之方剂,宗张仲景制方之旨,尤多取法于《金匮要略》,但较多地运用寒凉药,如双解表里之防风通圣散、双解散;清热解毒之黄连解毒汤、凉膈散等,反映了作者的学术流派和制方的一大特点。当前流通的15卷本,系后人重予整理者,其中掺入了一些元、明以后的方剂和治法,病证的种类也在《素问》的基础上有所补充。又从文字来分析,第2卷之菊叶法、薄荷白檀汤; 第4卷之妙功藏用丸; 12卷之荜澄茄丸、初中丸、楮实子丸等,均注“新增”二字,说明当前的流行本已非刘氏的原著面貌。刘氏全面分析《素问》所记载的多种病证,并为之制订了治疗方剂,这种结合临床治疗的方法,为《内经》的研究提供了新的途径。本书现存最早为元刻7卷本(题作校正素问精要宣明论方),又有《刘河间伤寒三书》、《刘河间医学六书》、《医统正脉》等多种刊本,是刘氏著作中较为重要的一种。
-
黄帝明堂灸经
《作者：佚名》针灸著作。佚名撰。三卷(又作一卷,)。原书早佚。约于北宋末年,经书商抄录《太平圣惠方》卷一百中的 《明堂灸经》 与《小儿明堂灸经》 全文而成。约二万字。首论定尺寸、点灸、下火、用火、候天气、定发际、淋洗灸疮诸法,及人神所在不宜灸等,记灸法基本知识四十条,简明扼要。次载正人形、背人形、侧人形及小儿明堂应验穴图计四十五幅,并以图为题,详述循经取穴及其主治病证。分别记载成人及小儿常用要穴和灸治经验,内容丰富,文辞精练,为现存较早的灸法专著。元至大四年 (1311) 著名针灸学家窦桂芳将其辑入 《针灸四书》。其大部分内容亦被明以后各种针灸名著所转载。有日本延宝三年(1675)重刻元至大四年燕山窦氏活济堂本,一九八三年人民卫生出版社铅印本。
-
黄帝内经素问校义
《作者：胡澍》医经著作,又名《内经素问校义》、《素问校义》。1卷。清胡澍(荄甫)撰于同治十一年(1872年)。作者研习《内经》不泥于旧说,通过考据训诂、反复推详以启悟经文奥趣,历指全元起、王冰等注释之非。如对《四气调神大论》 “惟圣人从之,故身无奇病”之句云:“奇,当作‘苛’字,形相似而误。苛即病也”。又如同篇下文有“道者,圣人行之,愚者佩之”句,王冰谓“圣人心合于道,故勤而行之;愚者性守于迷,故佩服而已”。而胡澍校曰:“圣人行道,愚者倍道也。‘佩’读为‘倍’,《说文》‘倍’,反也”。从而王冰误注得以纠正。凡此心得之论虽仅30则,却与俞樾《内经辨言》有异曲同功之妙。现有《滂喜斋丛书》本、同治、光绪年间刻本及《三三医书》本、《珍本医书集成》本等。
-
黄帝内经素问遗篇
《作者：佚名》又名《素问遗篇》《素问佚篇》、《素问亡篇》。医经类著作。佚名撰,一作北宋刘温舒撰。一卷。温舒有《素问入式运气问奥》已著录。通常认为此系唐后之人因 《素问》王冰注本中独缺《刺法论篇第七十二》、《本病论篇第七十三》两篇,遂托名撰成,以补《素问》之遗。其中以论述五运六气学说中的升降前后、迁正退位、刚柔失守等问题为主,并论及运气太过或不及所产生的病证及刺法等,对疫病的传染性也在篇中明确论及。后世一些版本的《黄帝内经素问》,已将该内容补入,以成完璧。对研究《内经》运气学说及疫病学说等有重要参考价值。有元刻本,清光绪十年(1884)陆懋修抄录白云观道藏本(五卷),碧琳瑯馆丛书本。
-
黄帝内经素问集注
《作者：张志聪》又名《素问集注》。医经类著作。清张志聪(1610—1674)著。九卷。志聪字隐庵,钱塘(今浙江杭州)人。世代医家,师事张子卿学医,业医数十年,在杭州胥山建“侣山堂”,聚同道者讲论医学,攻研古典医籍,辨其是非,从学者甚多。张氏医理宗《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》。撰有《素问集注》、《灵枢经集注》、《伤寒论集注》、《侣山堂类辨》、《本草崇原》等。著书必守经法,有尊经思想。注释《内经》“惟求经义通明,不尚训诂详切”(《素问集注纪要》)。本书刊于康熙十一年(1672)。为张氏及其门人集体注释。全书八十一篇,约四十万字。张氏治学严谨,注释本书,昼夜悟思,深究岐黄精义,善抒己见,对《素问》原文逐句注释。“凡经中章节字句,均释得融洽分明”(浙江医官局增补凡例)。尽管有所不足,但对学习《内经》仍有一定参考价值。有康熙九年(1670)刻本,光绪十六年(1890)浙江书局刻本,一九五九年上海科学技术出版社铅印本。
![急救仙方[道藏本]](/d/file/books/29eef792ed0f79aa4a3dc3c20a826cc6.jpg)
猜你喜欢的书
东西洋考
中外交通著作。明张燮(1574—1640)撰。十二卷。燮字绍和,漳州龙溪(今福建龙海)人。万历举人。无心仕途,寄情山水,从事著述,有(漳州府志》等十五种著作,仅三种传世。作者应澄海县令陶镕之请,仿赵汝适《诸番志》例,通检以往史地群书,广采当代资料,访问舟师、商人见闻,详加考证,分类编次,于万历四十五年(1617)成此书。约十五万字。分西洋列国、东洋列国、外纪等考十门,下分交阯、占城、柬埔寨、吕宋、日本等三十二目。有明万历刻本、清《四库全书》本、《惜阴轩丛书》本,商务印书馆《国学基本丛书》本等。中华书局1981年出版谢方点校本(以万历刻本为底本),是迄今为止的最好版本。
周易窥余
南宋郑刚中撰。十五卷。《四库全书》录《永乐大典》本。此书以程颐《易》学主“义理”,朱震《易》学主“象数”,遂参取两家,阐发其所未尽之义。《自序》称:“《伊川易传》、《汉上易传》二书,颇弥缝于象义之间,但《易》道广大,有可窥之余,吾则窥之。”故名其书曰《窥余》。书中《乾》、《坤》二卦及《系辞传》以下原缺不解。其本罕传,朱彝尊《经义考》注曰:“未见。”唯《永乐大典》尚存其文,但缺《豫》、《随》、《大畜》、《大壮》《睽》《蹇》《中孚》七卦。四库全书云：“其七卦为原本所缺者，但录经文。”
水性杨花·闺中鹄影
冯玉奇著。1948年上海大明书局出版。1948年6月上海文粹书局出版。闺中鹄影又名∶闺中艳影。本书是一部长篇言情小说。小明与芳卿本是恩爱夫妻，却被恶毒继母拆散，逼迫小明入赘富商杨家，被虐待致死。同时又要将芳卿卖与恶霸为妾，幸好被见义勇为的青年鲍伯鸣解救，得以脱身。杨家恶女花美害死小明后与表兄私奔至上海，又遭遗弃，自杀身亡，其表兄也因作恶多端最终横死街头。整个故事起承转合浑然天成，充满了对善的呼唤，对恶的鄙夷，以动人的笔法将世间至情至性跃然纸上。
西湖二集
明末短篇小说集。周清源著。全书共34卷，每卷1篇，每篇故事都与杭州西湖有关。据胡士莹《话本小说概论》考查，本书的材料来源，很大部分取自《西湖游览志》、《西湖游览志余》、《情史类略》、《剪灯新话》、《南村辍耕录》等书。在这些作品中，作者对明代社会政治的窳败，贪官污吏的罪恶，人才的极度萎靡，民众的日益凋零，以至于当时的市井习俗等，都作了相当生动的描绘，特别是对官场和考场的污秽内幕，揭示得更加淋漓尽致。比如《巧妓佐夫成名》一篇，通过妓女曹妙哥的言行，猛烈抨击了官场的龌龊。吴尔如胸无文墨，独嗜赌博，并爱上了曹妙哥。曹妙哥根据自己妓院生活的经历，认定有钱即可中举，即可作官，因为她知道，那些中举的文人大多“文理中平”，“七上八下”，真正有学问的因不肯屈志于人，不肯营求钻利，反而忍受饥寒寂寞之苦。吴尔如言听计从，走进考场，竟也中举。通过这种描写，作者将自己有用世之心而无进身之路的满腹牢骚，将自己对明末黑暗现实的不平之气，都寄托在字里行间。《西湖二集》的刊行年代，据郑振铎考证，大约是在明崇祯年间。浙江人民出版社1981年以上海杂志公司排印的《西湖二集》为底本，并参校其他版本，重新排版问世，是本书较通行的版本。
全史宫词
诗别集。二十卷。清史梦兰撰。此书皆为史氏自撰宫词，起自上古有熊氏，下迄明末，凡一千五百首，每首均详注史事，以与诗相印证。意欲以宫词之体综述五千年治乱兴衰，以为读史之助。故于每朝之前，皆列其统系，以便于掌握。许乃普序云：“其词绮丽，其气流逸，其韵铿锵，富于征引而无摭拾故实之迹，长于讽刺而有和平忠厚之风。令阅者晓然于正变之义，慨然于治乱之故。四千馀年兴亡一辙，莫不为之击节而歌，掩卷而泣，听其弦外之音，味其言外之旨，无声有声，如怨如诉，诗之教也。亦史才也。”可见作者较为成功地把诗与史结合起来。近人徐世昌谓其咏史之作“冲和朴厚，无轻佻噍杀之音”，并多警句(见《晚晴簃诗汇》)。此集有清咸丰六年(1856)刊本。
枣林杂俎
笔记。明人谈迁撰。六卷。迁有《北游录》已著录。是书为作者避兵祸,隐居枣林期间,辑时人杂谈而成。以智、仁、圣、义、中、和六字名卷。分十六类。凡一千三百条,约二十万字。内容包括朝廷逸典、科举试规、文人轶事、诗文典范、宫闱淑媛、名臣小传、释道异闻、民间工艺、名胜古迹、宫室营建、珍贵器用、花卉树木、节日风俗、幽冥妖异等。其中《金陵对泣录》、《东宫》二篇录明代亡国实况,具有较高史料价值。《宋濂攻苦》、《永和宫词》、《海瑞》、《魏忠贤》、《汤显祖》、《竟渡》、《火把节》等条广涉明代社会生活诸多方面,记事生动,有一定文学价值。有《笔记小说大观》本。
推荐作家
孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁襄公二十二年(一说二十一年)十月庚子日(前551年9月28日)出生于鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。其远祖
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同
岳飞
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）宋朝著名的抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄之一。字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴)人，出身于佃农。父亲岳和，以务农为业，家境贫苦。岳飞生于北宋末年，幼时曾遇一次大水灾，母亲姚氏抱着他